莊子名言名句

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莊子一生著書十餘萬言,書名《莊子》。《莊子》一書也被稱為《南華真經》。其文章具有濃厚的浪漫色彩,對後世文學有很大影響。這部文獻是中國古代典籍中的瑰寶。下面由本站小編為大家整理的讀書名言,歡迎大家閱讀與借鑑。希望能幫助到大家!

莊子名言名句

1:夫相收之與相棄亦遠矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。

2:鳳兮鳳兮,何德之衰也。下世不行待,往世不行追也。全國有道,賢人成焉;全國無道,賢人生焉。

3:哀莫大於心死,而人死亦次之。

4:吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?

5:巧者勞而知者憂,無能者無所求。飽食而飛舞,泛若不繫之舟,虛而飛舞者也。——莊子語錄

6:夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃以是善死也。

7:故曰,夫恬淡寥寂,虛無無為,此天地之平,而道德之質也。

8:世人厚利,廉士重名,聖人尚志,賢人貴精。

9:喪己於物,失性於俗者,謂之倒置之民。

10:髑髏曰:“死,無君於上,無臣於下;亦無四時之事,從然以天地為春秋,雖南面王樂,不能過也。”——莊子名言

1、大知閒閒,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。——《莊子·齊物論》

2、吾生也有涯,而知也無涯。以在涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。——《莊子·養生主》

3、且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。——《莊子·逍遙遊》

4、相與於無相與,相為於無相為。——《莊子。大宗師》

5、以無厚入有間,恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。——《莊子·養生主》

6、以火救火,以水救水,名之曰益多。——《莊子·人間世》

7、物無非彼,物無非是;自彼則不見,自知則知之。故曰:彼出於是,是亦因彼。——《莊子·齊物 論》

8、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。——《人間世》

9、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。

10、不以物挫志。——《莊子·天地》

11、夫小惑易方,大惑易性。——《莊子·駢拇》

12、孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣、子之盛也。——《莊子·天地》

13、夫鵠不日浴而白,烏不日黔而黑。——《莊子·天運》

14、夫哀莫大於心死,而人死亦次之。——《莊子·田子方》

15、臭腐復化為神奇,神奇復化為臭腐。故曰:"通天下一氣耳。 ——《莊子·知北遊》

16、天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。——《莊子·知北遊》

17、荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。——《莊子·外物》

18、知足者不以利自累也,審自得者失之而不懼,行修於內者無位而不怍。——《讓王》

19、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。——《莊子·讓王》

20、不知周之夢為胡蝶與,胡蝶之夢為周與?——《莊子·齊物論》

21、指窮於為薪,火傳也,不知其盡也。——《莊子·養生主》

22、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《莊子。山木》

23、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。——《莊子.知北遊》

24、小知不及大知,小年不及大年。——《逍遙遊》

25、至人無己,神人無功,聖人無名。——《逍遙遊》

26、名也者,相軋也;知也者,爭之器。二者凶器,非所以盡行也。《人間世》

27、天下有道,聖人成焉;天下無道,聖人生也。方今之時,僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。《人間世》

28、聖人不死,大盜不止。

29、彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯。

30、故絕聖棄知,大盜乃止。

31、日出而作,日入而息,逍遙於天地之間。《讓王》

32、悲樂者,德之邪;喜怒者,道之過;好惡者,心之失。《刻意》

33、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,聖人貴精。《刻意》

34、喪己於物,失性於俗者,謂之倒置之民。《刻意》

35、扁子曰:“……今汝飾知以驚愚,修身以明汙,昭昭乎若揭日月而行民。……”《達生》

36、昔吾聞之大成之人曰:“自伐者無功,功成者墮,名成者虧。“《山木》

37、黃帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可為也,義可虧也,禮相偽也。”《知北遊》

38、士有道德不能行,憊也;衣弊履穿,貧也,非憊也,此所謂非遭時也。《山木》

39、天地與我並生,萬物與我合一。

40、聖人法天貴真,不拘於俗。

41、至人之用心若鏡,不將不迎,應而不藏,故能勝物而不傷。

42、大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。

43、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

44、至人無己,神人無功,聖人無名。

45、吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆也。

46、形固可使如槁木,心固可使如死灰。

47、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。

48、子非我,安知我不知魚之樂?

49、吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。