在日常生活或是工作學習中，許多人都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家收集的三字經作文9篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
三字經作文 篇1
《三字經》從南宋以來，到現在已經有了七百多年的歷史了！《三字經》的歷史悠久，從古到今，人們都喜歡讀《三字經》。《三字經》就像是一個蘊藏著許多道理和知識的大寶庫，取之不竭。
有一段《三字經》給我留下了深刻的印象，讓我懂得了很多道理，就是這幾句“香九齡,能溫席。孝於親,所當執。融四歲，能讓梨。悌於長，宜先知。”
說的是東漢時江夏人黃香，在他九歲時，母親就去世了。黃香年紀雖然小，但他卻深深懂得了要孝敬長輩的道理。在炎熱的夏天裡，他用扇子為父親扇涼帷帳，直到父親入睡。在孔融四歲時，就懂得把最大的梨子讓給兄長吃，把最小的留給自己。
黃香用身子幫父親暖被窩，是為了讓父親睡的時候不再那麼寒冷。他那麼孝敬父親，是我們所有人的好榜樣，黃香的精神永遠值得我們去學習。
從孔融能把最大的梨讓給兄長這件小事裡，就可以看出孔融是個敬老愛幼的人。
黃香給父親溫席、孔融給兄長讓梨，就足以給人們做為一個好榜樣了，雖然我們不一定給爸爸媽媽扇風，起碼也要像孔融一樣，把好的東西讓給晚輩或兄長，從身邊的每一件小事做起。比如：幫媽媽分擔一些家務活，或優異的學習成績報答爸爸媽媽。
“香九齡,能溫席。孝於親,所當執。融四歲，能讓梨。悌於長，宜先知。”區區這一小段《三字經》就能給人們那麼多的啟發，快去讀讀《三字經》這本書吧！.
三字經作文 篇2
過去,我是個學習不太用功的學生,成績一般，興趣平平。後來，在誦讀三字經過程中，我受到了啟迪，逐漸愛上了誦讀，喜歡上了學習。
記得上國小低年級時，我性格很內向，上課不愛發言，經常迷迷糊糊的，沒有明確的學習目標。所以，學習成績在班裡處於中下游，加上自己不愛和同學交流，也沒有幾個知心朋友，有什麼事都憋在心裡。漸漸地，我變得越來越沉默，一天到晚打不起精神，總覺得大家都不喜歡我，失去了自信心，也開始厭學了。爸爸媽媽看到我沒精打采的樣子，只是乾著急，也束手無策。
學校開展了誦讀國學經典活動，我們班同學都開始背誦三字經了。
有一天，我放學回家寫完作業，就開啟三字經背了起來，當背到“玉不琢,不成器。人不學，不知義”這一句的時候，看著下面的註釋，我的心突然被觸動了：再好的玉石如果不經過能工巧匠的精心雕琢，也不會成為出眾的玉器；天資再聰慧的人不勤奮學習，也不會成為國家棟梁。
是啊，如果我年少時不用功學習，在學習上確立自己的奮鬥目標，並不斷鞭策自己克服困難努力學習，長大以後怎樣面對人生的考驗，拿什麼本領去建設祖國呢？到時只能“老大徒傷悲”了！想到這，我突然發現以往自己的學習態度太不端正了，我下定決心，從現在開始一定要好好學習，制定學習計劃，樹立學習目標，努力提高成績，長大考一所好大學。
現在，我已將三字經熟背於心了，其中這句“玉不琢,不成器。人不學，不知義”也被我寫在了紙上，端端正正地貼在書桌旁的牆上，我要讓它時刻提醒我：勤奮好學，一定要從現在開始。
三字經作文 篇3
《三字經》是一本好書，因為她教會我很多知識，告訴了我很多名人故事，讓我明白了很多道理，……
“三才者，天地人。三光者，日月星。”讓我意識到：浩瀚宇宙，奇幻莫測。星辰鬥轉，風雲突變，山川升降，江河氾濫，花木生息，鳥獸遷徙，無不紛繁多變。人，作為萬物之靈，只有不斷探索學習，追尋那因果關係，理清那內在緣由，才能遵循事物發展規律，有效地改造世界，才能讓世界更加和諧美好。
“父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。”又叫我懂得：父子、夫婦、兄弟、朋友、君臣，這叫五倫。父慈，子孝，夫唱，婦隨，兄愛，弟恭，朋誼，友信，君敬，臣忠，稱為十義。若能做到，社會就安定，家庭也快樂了。我們中國人歷來重視禮儀規範，講究長幼有序，朋友同事交往，重情義講信用。像“桃園三結義”至今為人們津津樂道，交口稱頌。同學間，如不講信用，說話不算數，有誰樂意常來互往呢？
“頭懸樑，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。”又使我知道：晉代孫敬和戰國蘇秦，他們沒有老師督促卻能自覺勤學苦練；晉朝車胤與孫康，他們雖然家境貧寒卻從不停止學習；漢代朱買臣及隋朝李密，他們身體儘管很勞累卻依舊發憤苦讀終成有用之材。這一個個歷史人物，怎不令我敬佩？如不好學上進，有何顏面見爹孃？我要學習，要無愧於自己！
諸如此類的“三字經”還有很多很多，當你開啟扉頁，我想你也會愛不釋手，被其中描述的人物故事所吸引入迷，被其中蘊含的豐富情感所感動流淚，被其中綻放的精神花園所留連忘返……不信，就試試！
三字經作文 篇4
從一年級開始，我們學校就開展讀背《三字經》課程。據說《三字經》已經流傳千年之久，這本書聚集了千年的文明和傳統的文化。
《三字經》裡有歷史典故、故事，體現了中華民族文化一精一華。例如：“子不學，非所宜。幼不學，老何為？”說明小時候，不好好學習是不應該的，如果年輕時不刻苦學習的話，到老能有什麼大的作為呢？我深深明白了這個道理，所以小的時候就要認真學習，長大才能有所作為。還有一句讓我銘記在心：“首孝悌，次見聞，知某數，識某文。”老師告訴我們：一個人，首先要孝敬父母，尊敬師長；其次是見多識廣，學會計算，懂的道理。以前，我只知道向父母撒嬌，現在我知道要孝敬父母和尊敬老師及年長的人。
學習《三字經》後，不僅教會我們怎樣作人，還開闊了我們的視野，豐富了我們各方面的知識，讓我們陶冶情一操一，弘揚正氣，繼承中華民族美德，激發我們學習興趣，使我們可以健康成長，成為祖國有用之材。
三字經作文 篇5
中華民族曾經是世界上最富有創新精神和創造成就的民族，這個民族所創造的文化博大精深，燦爛輝煌，為世界文明發展作出了傑出的貢獻。詩詞歌賦是一顆璀璨的明珠。讀過這本被稱作“千古一奇書”的古代文化經典，感觸很深。
《三字經》這一書蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華。內容包含了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德，以及一些傳說，深得世人所珍愛，其中我也是它的忠實支持者。
三字經中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機朽。”還有“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。”等等，使我明白了為人父母和嚴格要求子女的重要性，我明白了爸爸媽媽的用心良苦，也明白了爸爸那次對我不好的原因：
有一天，我放學回家，爸爸早已坐在那兒，黑著臉。我便已知大難臨頭，準備想溜走。爸爸叫住了我，問：“怎麼，心虛了嗎？“我的臉刷地一下紅了：“什，什麼？”“老師向我反映了情況，她說你考得不好，還冒充簽名，是不是有這一回事？”我結結巴巴地回答：“誰，誰叫，你整天黑著臉，弄得，我不敢向你說簽名的事。”那晚，我被狠狠地批了一頓，我很恨我的爸爸。
但現在我總算明白爸爸的苦心了，心中後悔萬分。
因此，我們在學習科學技術知識的同時，一定要繼承發揚中華民族的優秀文化傳統，瞭解自己國家的歷史，瞭解自己民族的文化，從小紮下中華文化的根。同學們，讓我們誦讀經典詩文，做個文雅的東華人！
三字經作文 篇6
先看電視文化普及講座，再讀其整理文字，這倒是一種新的閱讀體驗，應該會有新的體會。(20xx.10.29 晚8∶25)
錢文忠教授的《今天，我們為什麼還要讀<三字經>》的代序及《致謝》邏輯嚴密，思辨性極強，對《三字經》這一童蒙讀物的歷史延革及現實處境分析透徹，鞭辟入裡。其中，不乏考據的史實和個人精闢觀點，包含的資訊量很大。這篇代序本身就是一篇很好的隨筆甚或關於《三字經》考據論文的摘要。如果說作為論文，可榷<三字經>歷史延革及現實處境考》之名。當然，這只是班門弄斧。嚴肅的講，這與錢教授普及傳統文化的初衷並不相符。言歸正傳，《致謝》中表達情感真摯，措辭謙遜，顯飽學之士風範，令人欽佩。閱讀正文，相信更加精彩，受益更多。(20xx.10.29晚9∶35)
性善論、性惡論爭論至今，因為各種事例相互矛盾，所以錢教授認為“人性的問題很複雜”，並舉例來說明。有一個收益，知道了“才高八斗”的成語來自於東晉謝靈運對曹植的稱讚。談到位東晉，有個問題始終不得解，就是自漢至宋的歷史模糊不清。為此，讀了些參考讀物，漢後三國，所謂魏、蜀、吳，吳即我們現在的居住地。三國後是魏晉南北朝，南北朝是後世史學家的劃分，當時並不以為然。所謂南北朝分南朝、北朝，南朝是魏、晉、宋、齊、樑、陳。齊樑故里在我們常州孟河，昭明太子對我們的文化作出了巨大的貢獻，這是我們作為常州人的`驕傲。齊、樑國都在毗鄰我們的南京，六朝古都，此其謂也。再說北朝，是五胡十六國，其淵源沒有作過研究，“五胡亂華”，不知是否指這一時期，這要請教歷史老師了。其中，魏晉，魯迅先生在他的雜文《魏晉風度及藥及酒及其它》中有論述，看過後，覺得那是亂世，奢靡之風盛行。著寬衣，服藥石，因藥石毒致體熱而著寬衣，不是好的時代。想遠了，再回過來，隋就不說了，漢至宋還有個後唐，就是那個擅詩文的後主李煜，對詩詞的感覺確實太好了，前無古人，後無來者。後來被北宋給滅了。宋後來衰落，南渡到南京，在我們南京稱王。南京作家葉兆言最近對此有論述。南宋小朝庭偏安臨安，就是現在浙江的一個縣級市，後來也垮了。至於宋，有好有壞，宋朝初年文化繁榮，經濟發達，但後來軍事力量薄弱，以經濟換和平，終至於敗落。在網路上，網民認為宋初年是中國最好的時代。我以為這是當代人們迴避現實的想法，不足齲宋後來給元滅了，後面的歷史，大家都是很清楚的。至此，這段歷史有點明白了，這是這階段讀《錢文忠解讀<三字經>》的收益，不可謂不豐。
“知之為知之，不知為不知，知者也”。用中國傳統文化的方法來理解中國文化傳統，應該是比較恰當的。學習是應該講究方法-論的。中國傳統文化講究的是中庸之道，對性善論、性惡論的看法，錢教授的理解確實“是比較穩妥的”。其實，中國傳統文化是最反對走極端的，性善論、性惡論，也許是中國古代樸素哲學對人性的各自定義，在中國古代文化漫長的發展過程中逐步趨於融合。但近代以來的文化斷層讓極端主義抬頭，其結果已被近現代歷史所證實。“春秋爭弒不顧骨肉”，也許與樸素哲學的極端性有關，好在“孰如季子始終讓國”，這也是我們常州人的驕傲。中國傳統文化的自淨功能和包容性很強，所以延繼至今，這是很好的一個方面，也是我們現在學習傳統文化的必要性所在。據我所知，伊斯蘭文化具有一定的極端性，但也延繼至今，其原因需要研究。簡單想來，也許伊斯蘭文化同樣具有包容性，只是在現代，其極端性被誇大了，現代伊斯蘭文化在國際上的地位和處境可以看出這一點。這是題外話，我國現在在發展文化軟實力，需要避免這一點，要增強包容性，才能把民族的變成世界的，不至於被國際社會誤解或曲解。倡導學習中國傳統文化，是教育的進步，但同時要借鑑歐美西方文化。比如孔孟時代的西方哲人的觀點，可以作些比較。如希臘的、羅馬的等等，這樣我們的下一代就會有歷史的、全面的、國際的眼光。
所謂“專”，還有層意思，就是“學會撿起”。學習中往往不能做到連續學習，那就“學會撿起”。也就是學習停止、鬆懈以後，再把學習續上，或者叫“繼續學習”。學會“繼續學習”，就能做到終身學習和持之以恆，這是一種意識，也是一種方法，應該是很有效也是很實用的。
唐伯虎學畫的故事很有意思，沈周的教育方法也頗有傳奇色彩，對於悟性很高的唐伯虎來說，很快就能理解老師的良苦用心。現實生活中，“頓悟”的孩子極少，也就是立即“開竅”，都是漸進式的，“開竅”有機緣巧合。當然，是在教育累積和自我學習積累的基礎上。
三字經作文 篇7
最近，媽媽給我買了本《三字經》，我可開心了。
書中寫道：人之初，性本善。性相近，習相遠。意思就是：人生下來的時候都是好的，只是由於成長過程中後天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。而我理解是，人小的時候都是一樣的，只是學習方法和教育方法不同，長大了就會有好，有壞。所以，我們平時交朋友，要交善良，愛學習的朋友，不能交行為不好，不愛學習的朋友，否則你學了他會走上歧途的。在我們周圍就有這樣的例子。有一個同學他原本學習很好，品質也不錯。可是他一不小心交了一個愛打遊戲的朋友，結果他每個星期都泡在網咖裡，沒錢用還到家裡偷拿，成績更是一落千丈。真是不應該啊！
書中還寫道：玉不琢，不成器。人不學，不知義。意思是：一塊玉石，如果不去雕琢，就不能成為有用的器具；人也是一樣的，如果不通過學習，就無法明白為人處世的道理。我的理解是，即使你是一個十分聰明的人，但如果你不好好學習，不經歷磨練，長大了只會一事無成。我曾經讀過《傷仲永》的故事，仲永小時候是那麼聰明，被稱為神童。但後來稍大一點後就不再發奮努力，他的父親只是帶著他四處參加宴會，浪費了時間，荒廢了學業，最後成了一個平平常常的人。真是讓人心痛啊！
雖然，《三字經》到我手上才幾天，雖然，我只讀了其中的一兩句，但我已經喜歡上了這本書，相信它會讓我明白許多道理，我一定好好讀完它。
三字經作文 篇8
一、相遇
在幼兒園大班的一次才藝表演上，我精心準備了一首鋼琴曲，希望拿下第一名。誰知劉暢落落大方地走到臺上，字正腔園地背起了：“人之初，性本善，性相近習相遠……”幾分鐘過去了，還沒背完。我的嘴巴變成了O型，臺下的家長也議論紛紛，直誇孩子聰明。最後才藝表演第一名卻是劉暢。我的好奇心一下子蹦了出來，心裡打上了打問號。比賽剛結束，我就跑去問劉暢你剛才背的是什麼？“是國學經典《三字經》啊！”她自豪地回答。我心裡暗暗說，我也要去買這本書，也要學會背！
二、相知
我和媽媽特意到書店找到這本書。《三字經》這幾個大字赫然映入我的眼簾，我急忙捧起書，翻到序言，默讀著：《三字經》是學習中華傳統文化的最佳讀物之一，已有七百多年的歷史，家喻戶曉，膾灸人口。內容包括中國傳統歷史、天文、地理、倫理和道德，以及一些民間傳說，被譽為千古第一書。我又接著翻，發現整篇都是三個字一句，“哦！原來如此。”怪不得叫《三字經》。一開始，雖然背起來容易，但是很多句子都不理解，我仔細讀了註解，請教了爸爸媽媽，發現慢慢地理解了。裡面的一些小故事有些以前就讀過，原來出處是三字經啊，我欣喜萬分。從此，我開始細細地讀，慢慢地背。
三、相約
到現在，我已會熟練地背《三字經》了。偶爾對家人講講裡面的故事，爺爺奶奶聽了，還對我豎起了大拇指。我覺得讀了《三字經》讓我懂得了很多知識，提高了我的閱讀能力，但是對我幫助最大的是生活中的為人處事。當哥哥和我搶零食時，我讓給了他，因為《三字經》告訴我“融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知”。當媽媽批評我，我想頂嘴時，我想到了“香九齡，能溫席。孝於親，宜先知”。當我做事想偷懶時，我想起了：“犬守夜，雞司晨。苟不學，曷為人”……這樣的例子還有有很多。《三字經》這本書內涵太深，現在我還不能全部理解，所以我想繼續與它相約，用我成長的感悟去慢慢品味它。
三字經作文 篇9
人之初，性本善，性相近，習相遠……這幾句話一年級小朋友都知道，這就是三字經的經典“臺詞”。
背誦三字經，人人都會，可誰又知道其含義呢？我閒來無事，隨手拿起了三字經全解。三字經主要是寫人的善、惡、學、孝、禮、儀，體現了中華民族幾千年以來的傳統美德。
從最經典的幾句開始：“人之初，性本善，性相近，習相遠”。意思是人生下來的時候都是好的，只是由於成長過程中，後天的學習環境不一樣，性格也就有了好與壞的差別。其實我覺得人生下來原本都是一樣的，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞，所以，人從小就要好好學習，區分善惡，才能成為一個對社會有用的人。
從這幾句一直到“首孝弟，次見聞，知某數，識某文”。一直是告訴我們應好好學習，親近老師和同學並且要不恥下問。孝順父母、友愛兄弟姐妹是做人的基礎。
今天讀了三字經我學到了很多，在我們的生活中，顯現出我們這方面的不足，比如：在公交車上，一個孕婦上了車，兩位老大爺因為爭著讓座吵了起來，其他人像看熱鬧一樣，有的還起鬨。結果出來了，但孕婦到站了，她為了知道結果還多坐了一站，但她還是很謝謝兩位老人。司機轉頭說：“我看在座的大都是年輕人，兩位大爺雖然為誰讓座而爭吵，但至少他們有這個想法，為什麼除了兩位老大爺，沒有一個人站出來讓座呢？”車上的人聽了都默不作聲，慢慢地低下了頭，車內一片寂靜。
這一個簡單的例子就說明了我們不懂禮讓，雖然每個人都知道為老孕幼殘讓座，可誰有動於衷呢？
我們應從尊敬兄長和長輩開始，培養自己的愛心。要以友善的態度對待他人，不應該計較自己的個人得失，才會受到別人的尊重和喜愛，也會感受到他人的溫暖。
21世紀，獨生子女有很多嬌生慣養，以自我為中心，而《三字經》教導人們孝敬父母，友愛兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。如果我們的教育從國小開始，經常給孩子講“漢代的黃香，九歲時就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母溫暖床蓆。孔融四歲的時候，就懂得謙讓尊長，吃梨時挑小的，大的讓兄長吃。”那這個社會還會出現那麼多不和諧的現象嗎？
趕快拿起《三字經》，相信你的收穫比我更多喲！