演講稿可以提高演講人的自信心，有助發言人更好地展現自己。在發展不斷提速的社會中，越來越多地方需要用到演講稿，來參考自己需要的演講稿吧！下面是小編為大家整理的幼兒教師師德演講稿9篇，希望能夠幫助到大家。
幼兒教師師德演講稿 篇1
15年櫛風沐雨，15年勵精圖治。15年後的今天，我用數15年來回顧自己和幼兒園的共成長……
公元1997年，在福壽街與未開通的新華路的一角，一座三層的建築拔地而起！一群剛剛從學校裡畢業還沒有一點社會和工作經驗的學生來到了這裡，開始了她們的幼教執教之路，如今，15年過去了，當初這批稚嫩的學生已經在幼兒教師這個崗位上完成了自己人生最重要的幾次蛻變。我們的國家現在用數十年來進行發展的回顧，那麼今天我就要用區直幼兒園數15年“三部曲”來和大家一起分享我們共同走過的這不平凡的15年。
第一部曲：
第一個五年，我邁入了社會，進入了區直這個大家庭，那個時候對工作是充滿了期待、好奇和欣喜的，覺得自己長大了，能和大人們一樣穿著高跟鞋上班了，而且由原來的學生角色轉變成了老師的角色，心裡的感覺別提多美啦，而後切實在工作崗位上執行自己的教師職責時才知道自己的能力和知識是多麼的匱乏，離幼兒園的要求班主任的要求還差之甚遠，於是就開始了邊學習邊工作的生活模式，那時候不會拖地班主任就示範教，不會備課他們就一條條的講，不會和家長交流，班主任就讓我們跟在身後看他們是如何側重點的和家長談話的，當時我們的專業技能水平不高，他們就利用晚上時間給我們補習聲樂和其它專業課，在班主任和老教師們的悉悉幫助下使得我們的工作能力和專業技能得到了迅速的提高，慢慢的我們就有了一名合格幼兒教師的樣子啦！同事們：
你們可曾記得我們加班裝飾環境至凌晨嗎？
你們可曾記得我們雪天去家訪摔倒了還相視一笑嗎？
你們可曾記得那時下班後幼兒園四周是一片寂靜和漆黑嗎？
你們可曾記得我們二十二人同住一間宿舍時的快樂情景嗎？
在這五年裡我們付出過，但是得到的遠遠要比付出的多得多，這段時間是我職業生涯中成長的基礎階段，在這裡我吸收了很多的知識營養，學習了很多的專業知識，鍛鍊了自己的社會生活實踐能力，為以後的工作打了一個良好的基礎。這就是我的第一部曲：學習加實踐等於收穫。
第二部曲：
第二個五年，幼兒園的發展還在繼續，自己的工作也算是比較熟悉了，而後的時間是我工作中感慨比較多的五年，在這五年裡發生的事情比較多，這裡面有開心有難過又有許多的無奈，在這個階段裡我深刻體會到了“園榮我榮”的真正意義，這時才深刻體會到一所優良的幼兒園的精神文化力量是多麼的重要，幼兒園的向心凝聚力是多麼的重要。就在這樣的時光歲月裡度過了我的第二部曲：平淡加平淡等於沉澱。
第三部曲：
第三個五年，幼兒園的春天來了，幼兒園的領導體給我們這隻年輕的隊伍又注入了新的生命和活力，帶領著我們大刀闊斧的向前進，幼兒園從上到下團結一心，凝成了一股堅不可摧的鋼鐵力量，短短的一兩年時間就在社會上家長心目中樹立了良好的品牌口碑，在這當中，首先受益的就是我們老師隊伍，在這裡我感覺到了一股堅實的力量在不斷地推動著我們不斷地向前！向！前！再向前！我們沒有牢騷我們沒有怨言我們心中只有一個信念：園榮我榮、園衰我敗！在我們新一屆領導集體的務實領導下在我們全體老師共同努力下我們迎來了真正屬於幼兒園的春天，__年我們實行了全額撥款改制，這一項改革讓我感到備受鼓舞，激動不已，我們的工資有了保障，我們的待遇有了提高，我們的學習和參觀交流的腳步遍及了祖國的南南北北。我們的品牌在所有人心目中響噹噹！我們一個個分園接連成立，我們一批批老師接連成熟，我們的今後還會更好更好……在這個階段裡，我感覺到了自己工作的真正意義，雖然很忙碌但是收穫卻是無以表達的，我很享受現在的工作環境和工作氛圍，也很享受領導、同事和孩子們帶給我的一切，感謝園領導的辛勤付出和對我的指導幫助，感謝同事們的理解和支援，讓我們盡情的享受現在工作中的快樂和成長吧！這就是我的第三部曲：團結加力量等於成就。
如今15年過去了，幼兒園已從一個懵懂的嬰兒長成了一個翩翩美少年，夜晚的四周已是燈火通明、熱鬧非凡，當初的學生如今已是為人妻、為人母、為人媳。當初的小夥子已是為人夫、為人父、為人婿啦！想到這裡心中怎能不感慨萬千！
15年寶劍磨礪，15年梅花苦寒，我們邁步至今天哪。這一步，我們走得堅定而執著；這一步，我們走得欣喜而和諧。這充滿力量的一步，它落地有聲，鏗鏘著我們不竭的動力和莊嚴的承諾！
孩子們走了一批又一批，我們從小班到大班從大班又回到了小班，就是這樣的不斷輪迴著，但是我們心中的信念永遠不會改變：以園為家，不斷向前！
幼兒教師師德演講稿 篇2
當我望著那被圍牆緊裹的幼兒園，當我走近那緊鎖著門的活動室，當我敲開活動室的門終於看到那些坐在座位上的孩子們時，我的心情一步步地變得沉重起來。狹小的戶外活動場地，除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無他物；活動室嚴格說來像教室，幾十張桌椅已佔去絕大部分空間，室內區角活動基本上沒有開展。這裡的大部分班上、下午加起來要上三節課，幼兒大部分時間坐在活動室內，除了做操外，其他戶外活動開展得很少。看著眼前這些被“保護”起來的孩子，我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門的孩子，那些成天坐在電視機前，看著電視劇、娛樂節目。唱著卡拉oK的孩子，還有那些在攝像機鏡頭前模仿成人的動作載歌載舞的孩子，他們的生活是真實的生活嗎？如果說不是，難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實？如果說是，那麼這種生活現實是幼兒生活的真諦嗎？那種真正屬於幼兒自己的生活啊，你在何方？
我苦苦地追尋她，我終於在兒童的生活世界裡發現了她。
那是一個與成人截然不同的生活世界。在那裡，幼兒不是按固定的眼光或所謂科學、客觀的標準去看待事物的，不是按習慣性的常規或“理論框架”來分析事物合不合理、對與不對，而是按自身的感受與需要直言不諱地表達事物可不可愛，以及自己喜不喜歡。他們看待事物時首先不是考慮遵循規則，而是憑藉臆想或即興、奇異的想法，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是富於變化的，就像“1+1”；一定等於“2”，而潛藏著無限可能性一樣。在那裡，兒童的細膩與敏感將告訴你許多令成人驚歎的發現。
在那一種生活世界中，幼兒以全部的情感和能量來探究自己和世界，就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關於自己和世界的形象，僅依靠單一感官的作用是遠遠不夠的，於是幼兒就用整體性的感知和反應。他們在感知某一事物的時候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整個身心都參與進來。幼兒聽音樂或故事，他的身體有時情不自禁地擺動著，有時手舞足蹈，說明他不只是耳朵在聽，整個身體也在聽，這難道不是幼兒內部能量衝動及情感流露的表現嗎？
如果說幼兒對於外界的思維也有邏輯的話，那也不是規則的邏輯，而是詩性的邏輯，即感性直覺的邏輯，音樂性的邏輯，想像的邏輯，內心自由的邏輯，酒神的邏輯，審美和藝術的邏輯，它是兒童感性豐富性的具體體現。這種詩性邏輯是創造性發展的源泉。難怪人們常說，如果一個人想成為卓越的藝術家，他首先必須具備一雙兒童的眼睛。
在兒童的生活世界中，世界將以何面目出現呢？
先聽聽一個先哲是怎樣說的吧。杜威說：“兒童的世界是一個具有他們個人興趣的人的世界，而不是一個事實與規律的世界。兒童世界的主要特徵不是什麼與外界事物相符合這個意義上的真理，而是感情與同情……”在成人眼中，這個世界就是一個事實與規律的世界，其中充滿各種規則與秩序，而兒童眼中只有“人”。當媽媽告訴孩子春天來了，孩子問：“春天是坐車來的，還是走路來的？”當教師說：“今天是七月一日，是黨的生日。”孩子問：“黨的家在哪裡？黨有外婆嗎？”兒童把動物當作人，甚至把其他一切物品也當成人。在兒童的世界裡，一切東西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都會思想、會說話。兒童的世界是一個擬人化的世界。幼兒一本正經地給小布熊餵飯，把小布熊當成了同自己一樣的人；樹脂冒出來，幼兒說樹在哭，樹同人一樣是活的；窗戶是房子的眼睛，房子也是活的。兒童可以與它們展開對話。兒童的這種擬人化的心理，是博大的關懷、同情與奇特的想像力的源泉，體現出了人性美好的一面，而這一切在成人那裡是不可能的。成人認為房子只不過是由建築材料堆積而成的死的東西，而樹也只不過是一種植物罷了。世界在兒童眼裡是“泛靈的”、情感性的，而在成人眼裡是機械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話雖在兒童的生活世界裡得到了證實，卻在成人世界那裡受到了有意無意的冷遇，因為成人往往自詡為社會文化的優秀代表，生活的脊樑，成人總先人為主地認為兒童的情感性的世界是那麼幼稚、無能、卑劣因而不屑一顧。
兒童的生活世界既沒有地域概念，他的玩具可以丟得到處都是，也沒有成人世界中的秩序概念，他往往把房間弄得亂七八糟；同時，兒童還沒有鐘點的概念，當他全身心地投入到感興趣的活動的時候，往往忘記了時間，有時還不厭其煩地反覆進行某一活動，全然不顧還有別的事要做。與此相比，成人的生活則是程式化的，鐘點式的。成人作為有豐富社會經驗的人，其生活往往有日程計劃與安排，並按時間單元格來進行，從而顯得有條不紊，富有秩序感，同時也充滿各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規範的世界，程式化與秩序化的世界，而兒童的生活世界則是自由與輕鬆，充滿想像與情趣的世界。
兒童的生活世界其實就是童真、童趣與童話般的世界。兒童的生活是無憂無慮的，輕鬆自在的，天真爛漫的，詩情畫意的，多姿多彩的，這種生活令我欣喜與激動，令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞，她給予兒童堅定不移的信心，百折不撓的勇氣和開拓創新的力量。
我想到我們的責任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做，因為兒童應該有屬於他自己的生活。然而，這一切似乎還只是一個夢。
香港幼兒教育專家、中國老教授協會學前教育研究所顧問陳淑安說：“無意的影響、無形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行，愈來愈遠地離開了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無憂無慮的童年生活。”“現在的成人社會太早地框著我們的孩子，可愛的童心，可貴的童真，都被淡薄遺忘了。”我們不能不負責任地反思：“在今日商業文化社會，充斥著功利主義的社會，我們太自私了，太短見了。”
這決不是危言聳聽。成人對兒童社會化的迫切希望客觀上使兒童逐漸遠離其自己的生活世界，不僅從兒童生活的空間與時間上，還從教學內容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠。
由於城市化，兒童與大自然的接觸越來越少，逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神祕、好奇、情趣、愉悅的感覺，孩子面對更多的是成人的世界。對於今天的獨生子女來說，自由自在的同伴交往存在嚴重不足：在幼兒園面對的是教師和被組織起來的孩子，一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中，就連電視書刊中的小夥伴，也多半是由成人的意願和想像塑造出來的形象，這是與孩子自己的世界全然不同的。本來屬於兒童的'生活空間在一點點地被侵佔，他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會化在加速，他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間，離自己的那種充滿自然靈氣的、童話般的生活越來越遠。盧梭曾大聲疾呼：“讓孩子回到大自然吧！”然而，他的聲音似乎沒能阻止住那些急功近利者們的腳步。
在“智力開發”熱潮的推動下，兒童從幼兒階段起就開始肩負著學科知識學習的重大使命。成人期望將大量的知識儘快地裝進兒童“一窮二白”的腦子裡。父母和教師這樣給孩子施壓：“你呀，什麼都不會，真讓人著急！”於是，幼兒被要求學各種“特長”：樂器、舞蹈、繪畫、識字、書法、電腦、英語等，許多要到國小才學的內容也被提前到學前階段進行（這方面的證據俯拾皆是，毋須多說）。由於社會對兒童過高的期望，致使兒童應有的遊戲時間被過多的“學習”擠佔了，然而這些學習並非都是幼兒自願的。一個孩子如是說：我不喜歡學鋼琴，也不喜歡美術。不好玩。開始的時候有點喜歡，上著上著就不喜歡了。回家都晚了，動畫片也看不到了。我想玩！
兒童“想玩”，說明兒童需要有真正屬於自己的並由自己來安排的生活時間。由於兒童生活時間被擠佔，由於成人以時間單元分割的方式來安排並督促兒童的活動，兒童生活的自然節律逐漸被成人的意志所取代，於是，兒童本來的輕鬆、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感，兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠。
幼兒園的教學又怎樣？情況恐怕也好不到哪裡去。教師往往事先制訂一個計劃，安排幼兒全天的生活。萬一遇到意外的情況，教師總千方百計地將幼兒往預定的內容上引――“與老師提的問題無關的不要說”，兒童的源自其經驗的、感興趣的話題常常被忽略、制止，被當作與教學內容無關的“歪說”或“瞎說”被拒斥掉。這是因為，教師認為教育是有計劃的，而兒童異想天開的“閒聊”自然不是教育，否則“一事無成”，而於教師則沒有完成教學任務。於是，我們一方面強調計劃的教育內容應來自兒童生活經驗；另一方面，當兒童在活動過程中熱衷於表達自己的具體經驗時，教師卻往往對這些經驗不屑一顧，並壓制它，為計劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如，在活動室裡，幼兒在教師有準備、有計劃的指導下通過標本學習小動物，而當幼兒在回班的路上發現地下的小動物並興致勃勃地探究時，教師卻以不耽誤時間為由加以制止。教師把學習限於汁劃內的正規的學習，而對於這種來自幼兒生活事件的計劃外的學習則相對忽視，這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗，也使幼兒遠離了自己的生活世界。
內容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗的，需要記憶的，自然也是容易被遺忘的知識。難怪老師在教學活動中要反覆說“記住了嗎”這句話。這種知識在教師看來是確定無疑的而且有標準答案的知識，教它比教其他一切來得容易。教師要求兒童接受這種知識，自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標準來刻板地看待事物，這與兒童本來豐富多變的思維方式是多麼地格格不入啊！
兒童以整體的方式感知世界，但教師出於規範控制，要求幼兒“帶著耳朵來，而不是嘴巴來”；“只許眼睛看，手不準動”；“安安靜靜地聽老師講”等。很顯然，成人是在用成人生活世界的紀律與看問題的方式來“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問題的邏輯視為一種“規範”，利用手中的權力，要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎麼做，其實是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關注兒童自己的方式，也很少真正鼓勵兒童用不同於教師的方式解決問題。教師對兒童實行思維“壟斷”，同兒童無權決定學什麼一樣，是成人對兒童進行文化控制與壓抑的表現。老師會說：“我可是在教給幼兒正確的方法呀！”但正確的方法不是惟一的，更不意味著教師所說的就是惟一正確的，否則，思維被凝固，其靈活多樣性與創造性也就消失了。
在班級生活中，成人世界中的東西或多或少地被照搬進來。成人的態度及價值觀，獎懲的激勵手段，淘汰式競爭等在班級生活中都有所反映。成人世界中的規則同樣被照搬進來。對於兒童來說，塞人視聽的是“不對”、“不準”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預、制止、批評、懲罰與威懾的話語。即使是表揚，也與規則有關。兒童被限定在規則與制度所允許的時空內，按既定的思維與邏輯開展活動，兒童無拘無束的生活結束了，兒童的自由、爛漫的幻想與表現沒有了，兒童的想像讓位於規範，表達讓位於接受，兒童不拘一格的所思所想讓位於“像”與“不像”的邏輯規範下統一的“真實”。正如有人說：“規則一旦形成，就伴隨它形成一種是非標準，人們對事物的觀察力和評判力就被大大地縮減了。在規則下面，世界呈現為一種刻板的現實，生命和生活的生動性、廣泛性喪失了。”兒童不再生活在那種充滿自然靈氣的世界中，而是生活在規則與“框框”所築就的成人世界當中。為此有人呼籲：“孩子們的生活是自由的、無拘無束的，我們‘教育’孩子；其實就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式，而接受成人規則化的生活方式。
是孩子，就應該允許他們以孩子的方式生活。”以自己的方式生活！那該是一種多麼令人激動而神往的境界！它不僅意味著輕鬆、自在，而且意味著自我決定與自我負責。然而在兒童生活中，成人出於自身責任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來，保護與管制起來，他們非但沒有自我決定與學會自我負責的機會，而且不時地產生心理緊張感與壓力感，他們必須時刻小心謹慎，而難以真正快樂、自在地生活。在這種情形下，兒童想要以自己的方式生活，難啊！
“一切為了孩子，為了孩子的一切。”
在許多地方，我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這並不意味著兒童回到了自己的生活世界當中，而只是說明兒童成了我們工作的中心。其實我們所做的“―切”並不是真正為了孩子的，因為我們所做的不是為了我們眼前活生生的孩子，而是為了我們心目中那個預設的“理想的”、“標準的”孩子，而那個“理想的孩子”其實就是成人的縮影。這是一種對兒童未來生活的“虛擬”，是成人想像兒童將來應該面對的生活，即兒童成人後的生活。它的著眼點不是現在，而是未來。我們的孩子在這種“理想”下其實過得並不快樂。
人們常說：“這個世界的未來是屬於孩子的。”這意味著，這個世界的現在並不屬於孩子。因為孩子作為不成熟的社會存在，他處於社會文化的邊緣，必須謙虛學習；而同樣因為成人是“完成”的，而孩子則遠未“完成”，於是一方面，在我們這些成人的眼裡：“你們這些不請世事的孩子，乖乖地聽話吧，不然得吃苦頭；不能光想著玩了，其實我們也是為你們好。”因此，“這個世界的現在不屬於你們，你們得像成人――樣地學習，過與成人一樣的生活，你們得祛掉你們身上的野性，避免情緒化，你們時時處處都得規規矩矩、小心謹慎，凡事要講求分寸，學會使自己變得成熟，就像我們為人處世般的老練”：另一方面，成人在設計著孩子的未來，因為“這個世界的未來屬於孩子”，然而10年、20年後，這些孩子也自然地長大成人了，“這個世界”其實是屬於這些成人的，而此時的他們終於意識到，他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。於是，“這個世界”的未來也同樣不屬於孩子。我們設計的是孩子的未來，我們所做的一切都是預備孩子的將來，結果，我們忽視了孩子的現在，也就否定了孩子的存在，進而使我們的諸多“設計”中只有“成人”，而沒有兒童。
於是，一些有識之士在痛心疾首地呼籲：
人們總喜歡說：“這個世界的未來是屬於孩子的。”然而，這個世界卻不屬於孩子。這個違反邏輯的常識在中國很少有家長和教育工作者注意過。孩子的周圍，總是設定著一道道有形的或無形的深院高牆：正是“為了孩子的未來”這種美麗的口號限制了孩子的自由空間，阻斷了孩子的自由夢想。為什麼我們不能往後讓一讓，給孩子留出一塊自由的空間，給他們一雙屬於自己的翅膀，讓他們享受一下高空自由翱翔的樂趣，領略一下俯視萬物眾生的靈感？
在今天的教育界，對這個問題重視得很不夠。項賢明指出，教育的意義基礎在於生活世界之中，但由於人們對科學理性的盲目崇拜，把科學世界的教育當作人的全部教育，而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺中被遺忘了；而科學世界的教育放棄了對人自身生活根本的關注，這樣便發生了科學世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著教育與兒童現實生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界，是教育危機產生的深刻原因，也是導致師生代溝的外部成因。教育需要關注人的生活，兒童的生活。然而遺憾的是，教育工作者和研究者很少去親身體驗兒童的生活，也很少去切身瞭解孩子的內心世界。韓寒，上海的一位18歲的少年，曾被中學勒令退學，後來他考上大學反而拒絕上大學的機會，從而引起新聞媒介的廣泛關注。新聞媒體採訪他時，他說：
我那時的動機很簡單，就是想讓那些所謂從事教育的大人看看，我們到底是怎麼一個狀態。但後來發現其實他們根本不會傾聽我們的真實想法。他們基本上是與孩子的生活脫節的。他們每個人都以教育家的面子而忠告大家你應該這樣不應該那樣。”
韓寒的事值得教育界認真地自我反省。無論是實踐工作者還是理論研究者，一定要改變那種一味地對兒童進行“設計”、“改造”、“包裝”的急切心態，解除教育研究中的“Laputa”情結”，從科學理性的新神話中解脫出來，從“高處”走下來，進入兒童的現實生活世界之中，關心孩子們感受到些什麼，在想些什麼，需要些什麼；幫助孩子認識他們自己，發展他們自己；讓孩子回到自己的世界之中，從而使教育迴歸到孩子生活世界之中。否則，我們的教育將更加危機重重，積重難返。
兒童與自己生活世界疏離是危險的。人類本來是與自然融為一體的，但人類早已將自己從自然中抽離出來，離自然越走越遠，而這已經引起人類與自然關係的惡化，人類破壞了自然生態環境，也使人類品嚐到由此帶來的苦果。人類抽離出自然會如此，如果兒童被抽離出自己的世界又會怎樣呢？人類已經醒悟出必須愛護自然，再建和諧以及人類社會自身“可持續性發展”的道理，而今天的孩子也面臨著被抽離出他自己的世界的危險，然而，誰來救救孩子？
讓孩子成為孩子，還是讓孩子在還未成為兒童之前，就讓他成為成人？這個問題值得我們深思。
幼兒教師師德演講稿 篇3
愛我所愛，無悔青春
有人說“快樂的時光過得個性快”，是啊，在中心幼兒園這塊樂土上我快樂地成長著，轉眼已有近1個年頭了幼兒園是一塊樂土，你播種了愛，收穫的不僅僅是愛，更多的是快樂是感動。其實幼兒園的老師很普通，沒有驕人的業績；其實幼兒園的老師很平凡，沒有顯耀的事蹟，但我很慶幸我有幸成為中心幼兒園的一員，和在座的教師們一齊平凡而偉大著、奉獻而快樂著、成熟而年輕著。和她們一齊把全身心的愛播灑在每一位幼兒的心田，讓孩子們在愛的沃土裡茁壯的成長。印度大詩人泰戈爾說過的：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我幹葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”我園的老師就是那一片片綠葉，默默地垂著濃蔭，把自我濃烈的愛獻給了為之自豪的幼教事業。
最讓我感動的是剛開學的日子，迎來的是一個個焦慮不安的家長和一張張淚流滿面的小臉，園長、老師、左手抱一個，右手摟一個；鬨笑這個，逗樂那個，臉上分不清是孩子的淚水還是汗水，渴了也顧不上喝口水，她們是有八隻手的章魚，是有三隻眼的神仙，是有無窮法力的魔法師，瞧，不出三天，老師們已經能叫上所有寶寶的名字；小不點們一個跟著一個洗手、上樓梯，秩序井然；吃飯、睡覺甚至穿脫衣服自我動手，讓擔心不已的爺爺奶奶驚訝不已。頭暈耳鳴、嗓子沙啞、渾身痠痛又算得了什麼，一聲稚嫩的“老師，再見！”家長送來的一個微笑是最好的藥方。
幼兒教師就是一大群孩子的“保姆”，給他們喂藥、穿衣，教他們排隊、做操，照顧他們吃飯、睡覺，教他們識字、繪畫、唱歌跳舞、做手工，甚至在他們大小便時還得幫忙提褲子、擦屁股、沖廁所``````從事了幼教的我，才真正體驗到幼教工作的艱辛，才真正體味到當一名幼兒教師的酸甜苦辣。
其實這些都難不到我，我最遺憾的是自我的幼教專業知識太欠缺了，與在座的專業幼兒教師相比實在太差了。我和其他老師比，存在的一個嚴重的問題就是“缺”――缺少理論知識，缺少實踐經驗，缺少教學藝術，但是我必須要下決心做一名好的幼兒教師，讓領導放心，讓家長滿意，讓孩子們喜歡的老師，應對工作中的許多接鍾而來事情，真的讓我有點眼花繚亂，應對這種壓力就要用實際行動來改變壓力。改變自我就就應抓緊此刻不能等待，為了創造新的自我，我先從轉變主角開始。首先，我很快的認識到對待工作要有職責心，對待孩子要有愛心，對自我要有信心，一個人只要有了職責心，熱愛自我的事業，就會全身心的投入到工作中去，同樣對自我有了信心，才會認識和了解自我，充分的發揮自我的特長。因此我用自我用心的心態去對待我所從事的事業，並給自我定了一個目標：要做一名合格的幼兒園教師。我相信透過我的努力我會成為一名好的幼兒教師，讓領導放心，讓家長滿意，讓孩子們喜歡的老師。
“起始於辛勞，收結於平淡。”這就是我們教育工作者的人生寫照。是的，甘為人梯，吃也清淡，穿也素雅，應對大千世界，我們心懷淡泊，像春蠶，像蠟燭，在平凡的工作崗位上，用青春和生命譜寫無怨無悔的人生。雖然平凡，我們卻揹負著祖國未來的期望；雖然清貧，我們卻託舉著明天的太陽。
幼兒教師師德演講稿 篇4
幼兒園師德演講稿———我愛幼兒象媽媽
我是一隻小鳥，願為幼兒送去歡歌。
我是一朵白雲，願為幼兒送去歡樂。
我是一滴雨露，願為幼兒送去甘甜。
我是一縷清風，願為幼兒送去勃勃生機。
孩子們從熟悉的家庭來到陌生的幼兒園，他們離開自己的親人，和陌生的老師同伴在一起，這是生活的巨大變化，這時的孩子容易產生分離焦慮，只有用我們的愛改變他們的不安心理狀態，才能使他們儘快適應新環境，才能留住孩子的心。
那麼應該怎麼做才能留主孩子的心呢？我認為要做到這點，就必須時刻把孩子放在自己的心裡。把孩子抱在懷裡、掛在嘴上是每個老師都會做的事，但是要真正把孩子完完全全地放在心中是很不容易的，因為這需要老師有所奉獻和有所犧牲。奉獻的是自己全身心的愛，犧牲的是自己的時間、精力，有時甚至是財力。正如陶行知先生說的那樣：捧著一顆心來，不帶半根草去。要留住孩子的心，就要像媽媽對自己孩子一樣關心他們，根據他們的不同特點，用他們願意接受的方式歡迎他們的到來，並不斷用親切的語言與之交談、溝通，使他們感受到老師的可親可愛。我細心照顧每一位幼兒，對每一個學生撒種愛心，用愛讓他們重新點燃希望之火。不讓任何一人有冷落、孤獨感，對那些身患殘疾的孩子，我則給予他們更多的關懷和愛。
小班幼兒剛剛入園，哭鬧是常有的事情，看著他們哭著找媽媽的時候，我的心也被觸動了，每每這時我便走過去把他們抱起來，摸摸他們的頭，親親他們的小臉，讓他們感受到媽媽一樣的溫暖？？午睡對於有的幼兒來說是一件恐怖的事情，我們班的張妍便是如此。中午午睡時，孩子們都躺下了，只有張妍眼裡含著淚的默默坐在床邊，我走過去問道：寶貝，你怎麼了，不舒服嗎？，她沒有說話，淚反而流的更多了。我摸摸她的頭，沒事啊。於是我有耐心的對她說道：寶貝，是不是想媽媽了，在幼兒園老師就是媽媽，讓我當你的媽媽，看著你睡覺，好嗎？張妍抬頭看看我，用小小的聲音說道：我想媽媽，睡覺的時候我都摟著媽媽的胳膊，我要媽媽？？。為張妍擦乾眼淚，哄她躺下後，我從她耳邊說：老師就是張妍的媽媽，你摟著我的胳膊睡好嗎？——看著張妍摟著我的胳膊甜甜的睡去時，我感到了做老師的幸福？？以後的日子，每到午睡時，張妍總是摟著我的胳膊緩緩睡去。一天，張妍高興的跑到我跟前大聲說：老師象媽媽，周老師就是周媽媽。這是全班小朋友也都興奮了，周媽媽，周媽媽的叫個不停，聽到孩子們甜甜的叫聲，我的眼角泛出了淚花，心裡感到無比的欣慰。
還記得我曾帶過一個孩子叫王詩怡，小詩怡在媽媽肚子裡時，手指被臍帶纏繞，出生後，左手沒有一個手指，吃飯、穿衣都很困難，我給予了她無微不至地關懷：小便後，幫她整理衣服；吃飯時，一口一口地喂她，不僅如此，我覺得，教會她吃飯穿衣比什麼都重要，我要讓她成為一個自立的孩子，在我的關心和她自己的努力下，小詩怡進步了，她的自理能力得到了很大的提高，還代表我們班參加了年級組的自我服務能力的比賽，獲得了優勝獎，我真為她感到驕傲和自豪。
顧立恩也是一個較為特殊的孩子。從開學初的家訪中，我們瞭解到，他的母親是一個聾啞人，父親的工作又很忙，平時與孩子的交流較少，剛入園時，顧立恩各方面的能力都較差，性格內向、孤僻，整天只知道哭，還經常尿床。怎樣才能使顧立恩儘快適應幼兒園的生活？我們一次又一次的進行家訪，在幼兒園的日常生活中，我把顧立恩看成是自己的孩子，關心他、愛護他、幫助他。尿床了，我就幫他換上乾淨的衣褲；每次午睡前，都要提醒他小便，在午睡過程中，再提醒他一次，慢慢的幫他改掉尿床的壞習慣；我還鼓勵能力強的孩子去關心他，多與他交往，漸漸的，顧立恩變的開朗了，小臉上整天掛著笑容，尿床的壞習慣也改掉了，我們再去他家家訪時，他會主動給我們開門，主動和我們打招呼；在學期結束的文藝匯演時，顧立恩一家來了四口人，看到顧立恩在演出中的出色表現時，他們一連聲地對我說：“老師，謝謝你，真是太謝謝你了！”教師節這天，顧立恩的外公還特地給我寄來了一封表揚信。能得到家長的肯定，即使付出再多，我也無怨無悔！
幼兒教師師德演講稿 篇5
尊敬的各位領導，各位教師：
大家好！這天我給大家演講的題目是：《讓青春綻放師德之美》
我是一名普普通通的幼兒園教師，從教已有5年了，20xx年年僅20歲的我滿懷憧憬的走上講臺，那時我的情緒是十分激動、十分自豪，同時也有點揣揣不安。應對幾十雙天真無邪的眼睛，我茫然失措……我該教他們什麼呢遊戲兒歌我什麼都不會呀！於是我順手拿起孩子們的課本一句一句的朗誦，我不明白我都讀了些什麼，只記得有位孩子站起來好奇的問：“教師，你的手為什麼老是在抖呢”瞬時孩子們向我投來了嘲笑的目光，我的臉“唰”一下變得通紅，無助的我把眼睛投向指導教師，指導教師微笑的看著我，對我點點頭，在她的鼓勵下，我漸漸的自如，完成了我的第一堂課。從那以後我就多向教師們請教，積累經驗，併發揮自我的主觀能動性，真正的實現教學相長。年復一年，我們迎來了一批批活潑可愛的“小不點”望著他們天真稚拙的樣貌，我由衷的喜愛，記得剛進入幼教崗位時，每當孩子入園，哭鬧不止，父母焦急萬分時，我總是手忙腳亂的，孩子哭，家長急，我更急，而此刻的我總能用心去發現，用心去感悟，用心去思考，從容的去應對一切！
五年來，我一向努力的工作，用心投入到教育教學的科研活動中。平時勤於收集、積累教育教學經驗，撰寫教學心得，在教育的園地裡奉獻著自我的真心、自我的真誠，五年中我也在不斷的成長起來，使自我在專業技能等方面得到了必須的發展。在不斷的實踐活動中，我不忘努力提高自我的理論修養和專業素質，曾兩次參加專業進修，為工作更好的開展打下了堅實的理論基礎。
在我跟幼兒取得共同成長的過程中，我心中充滿感激。我要多謝我的孩子們，是他們讓我感到工作中不斷成長的歡樂和對自我逐步建立的自信，是他們讓我找到作為教師進行專業發展的支撐點，是他們給予了我很多關於教育的火花。同事們兢兢業業認真負責的態度給了我榜樣的力量，是每次的經驗交流，讓我深深感到教師工作的重要。是工作，是實踐，給我帶給了研究的生命土壤！我會在不斷的總結，探索，嘗試中積累經驗。
我欣喜整天徜徉於幼兒中間，望著一張張童稚的笑臉，聽著一句句真誠的話語，感受著心與心碰撞時的那份歡樂，我覺得自我彷彿走進了生命中最燦爛的時刻。以前聽一位學者說過：“教師的職業是太陽底下最優越、最光榮的”。帶著對這一理念的憧憬，寒來暑往送走了一批又一批的孩子，我喜歡這樣一首詩：“有一首歌最為動人，那就是師德，有一種人生最為美麗，那就是教師，有一種風景最為雋永，那就是師魂，不要說我們一無所有，我們擁有同一顆火熱的太陽，我們擁有同一片廣博的天空，在同一片天空下，我們用愛撒播著期望……”，“用愛撒播期望，用真誠對待每一個幼兒”便成了我無言的承諾。一轉眼五年過去了，在這五年中是盛唐實幼這個大家庭讓我成熟，是園領導給了我信心，是孩子們給了我無限的歡樂！
教師的工作是繁瑣而忙碌的，但也是充實和歡樂的。每個人都是帶著一種使命來到這個世界，而每一個人的生命裡都跳躍著一種神聖的使命！從“天將大任與斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體乏”的名言中，我們能體會到古人的奮發，從“誰言寸草心，報的三春暉”的詩句中，我們看見了天下兒女對母親的奉獻之心，從“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”的不朽絕句中，我感受到了――我們用青春和誓言詮釋著教師職業的本質“愛與職責”。
在教育的熱土上，不追求轟轟烈烈的表象，而要立足於平平淡淡的真誠、實實在在的耕耘，這才是愛的真諦，作為人類靈魂的工程師，辛勤的園丁，無私的紅燭，應對這些讚美和敬仰，我們如何才能把教育教學工作做到更好呢？如果說教師的人格是一種無窮的榜樣力量，那麼教師的愛心就是成功教育的原動力，陶行知先生說得好：捧著一顆心來，不帶半根草去，這正是無私奉獻愛心的典範，也是我做教師工作的一面鏡子，時刻提醒著自我，所有的孩子，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的，還是家庭條件差的，無論是安靜聽話還是調皮搗蛋的，都十分需要教師的愛，教師的愛與尊重是照亮孩子心靈窗戶的盞盞燭光，著名瑞士教育家說過這樣一段話，我至今想起仍頗為感動，他說：從早到晚我一向生活在他們中間，我的手牽著他們的手，我的眼睛注視他們的眼睛，我隨他們流淚而流淚，我隨他們微笑而微笑，完美的人生是為愛所喚起的，併為知識所引導的，從這一角度，完美人生的開始掌握在我們教師手中。
對於班上好動，做事沒有恆心的孩子，我會放大他的優點，熱情當眾表揚他。對於缺乏自信心的孩子，我會給予更多的機會讓他在群眾面前鍛鍊，對於調皮搗蛋的孩子，我會耐心的說服，讓他們自我換角度思考，我想僅有愛孩子，才能接近孩子，瞭解孩子，也僅有愛孩子，才會喜歡孩子，讚賞孩子，也僅有愛孩子，教師才能和孩子很好的溝通交流，才有通向任何孩子心靈深處的鑰匙，所以我認為教師要有一顆愛心，應多角度，多方位，多層次的構築起師生愛的心橋，這樣才會更好的為孩子服務，僅有用愛譜寫的夢才會甜美。
彈指一揮，五年過去了，我在這塊教育園地裡辛勤的耕耘，默默的奉獻著，本著對事業的衷心，對幼兒的愛心，對工作的熱心，對未來的信心，我將繼續在教育崗位上兢兢業業，無私奉獻，讓我與幼教事業共風雨、共兼程，共成長！我願“丹心化作春雨灑，換來桃李滿園香”。
幼兒教師師德演講稿 篇6
師德，不再只是一個詞，不再只是一個空泛的道德說教，師德是有著最為充實內涵的，最為鮮活生動的對事業的忠誠以至奉獻，對學生的呵護以至關愛，對業務的鑽研以至精通。
如果把師德比作一棵大樹，那麼對事業的忠誠就是它的樹根。
如果把師德比作一棵大樹，那麼對學生的關愛就是它的枝幹。這關愛蘊含著母愛的溫和，父愛的嚴厲，春風般的親切，太陽一樣的寬容。
原國家教委主任柳斌同志講過這樣一個故事：有一位淘氣的國小生，有一次突發奇想，要看看狗的內臟是怎樣的，就偷來一隻狗殺來看，而這隻狗恰恰是校長的寵物。憤怒的校長決定罰他臨摹兩張圖：一張是人體骨骼圖，一張是人體血液迴圈圖。不知道是偶然還是必然，這個國小生長大之後，成為著名解剖學家，並在1923年獲得了諾貝爾醫學生理獎。他就是約翰·詹姆士·麥克勞德。英國皮爾丹博物館收藏了這兩張臨摹圖。我們感謝這家博物館，他收藏的絕不僅是著名科學家少年時的手跡，更是收藏了那位校長對教師職責的理解，對學生過失的寬容，對學生成長的期望，對學生探索精神的尊重。
正如陶行知先生說的，"捧著一顆心來，不帶半根草去"。教師的關愛就是這樣無所不包的博大與精深，春風化雨的深刻而從容，脫離世俗的平等和寬厚，毫無功利的清純與潔淨。
如果把師德比作一棵大樹，那麼對業務的精通就是它的果實。
古往今來，凡是在教壇上作出非凡貢獻的教師，無不是知識淵博，學海縱橫的學者型教師。外國如古希臘的亞里士多德，中國如公元前的孔子，都是那個時代百科全書式的人物。當今如魏書生，文史哲樣樣精通，成為教育改革的先行者：如孫維剛，除教數學外，還兼教過物理，歷史，地理，音樂，體育等，創造了把全班55%的學生輸送到北大，清華的奇蹟。
正是這不懈地鑽研，教師們履行著自己"傳道，授業，解惑"的使命，開啟著無數青年學子們嶄新的人生。
人格是最高的學位，師德是最美的樂章！
天高雲淡，日暖風和，相信我們親手栽種的師德這株常青之樹會更加根深，葉茂，果實甜美，溢滿芳香，相信中華民族的教育之樹會永遠屹立於世界民族之林！
幼兒教師師德演講稿 篇7
各位領導老師：
我今天演講的題目是：我為自己是一名幼師而驕傲。
有這樣一個地方，它是一個美麗的花園，充滿陽光，每一朵花和每一片草看起來都那麼生機勃勃；有這樣一個地方，它是一座藝術的殿堂，充滿了歡笑和歡笑，歌曲和鋼琴的聲音如此豐富多彩；有這樣一個地方，它是成長的搖籃，充滿了希望、夢想和抱負，是如此美麗動人。現在，我很榮幸能成為這裡的一員，我將在這裡書寫我人生的新篇章。——她是蕪湖實驗幼兒園。在這裡，每一位老師都是那麼平易近人，和藹可親，他們對幼兒教育的堅持和熱愛，既讓人感動，又讓人震撼。來了以後聽很多老師給我講他們和孩子之間有趣的，印象深刻的故事。當我看到他們的幸福和投入時，我真的很感動。我想向他們學習，成為一名優秀的幼兒教師。一個一輩子默默無聞，把青春和智慧奉獻給孩子的幼兒園老師。
我記得剛進園子的時候聽老師講過這樣一個故事。
那是1992年的冬天。有一天，輪班老師組織孩子上廁所。因為天氣很冷，浴室的地板上形成了一層薄薄的冰。雖然輪班老師提醒孩子們慢慢來，但其中一個孩子滑倒了。可惜他的嘴碰到了磚面，嘴裡面劃了一個1釐米左右的洞。值班老師看到這種情況，趕緊去了醫院。那時候打車不太方便。老師抱著孩子坐在食堂一個叔叔的三輪車後面，往醫院跑。冷風直吹進她的脖子，老師把孩子緊緊地裹在懷裡。即便如此，孩子還是用破嘴不停的說話，一路顛簸到了一山醫院。下了車，抱著孩子去看醫生。很快就看了醫生，醫生一眼就說要縫針。當帶鉤的針扎進孩子嬌嫩的面板時，老師的心繃得緊緊的，努力控制住自己的情緒，眼淚還是流了出來，孩子一點也不尷尬。看著老師的嘴，他說：“老師，別哭，我一點都不疼。”他的嘴被醫生用黑線拉了一下。為了說這個，醫生停下了手。老師連忙說：“別說話，老師不會哭的。”就這樣，我看著孩子縫了3針。醫生做完最後一個動作，說：“這孩子真厲害！”後來為了照顧孩子，老師買了一個很小的勺子，吃飯的時候小心翼翼的喂孩子，直到傷口癒合。
聽到這裡，我哽咽了。我知道像這樣真實平凡的故事每天都在發生。我知道有成千上萬個這樣負責而簡單的老師；同時我也更加清楚，孩子帶給我們的不僅僅是成長，還有那顆年輕的心給我們的觸動和震撼，讓我們無時無刻不在為他們付出愛和青春，無怨無悔。陶行知的老老師曾經說過：“真正的教育是一種交心的活動。只有發自內心，才能到達內心深處。”每次聽到孩子們說：“黃老師，休息一下。”當你吃的多了，我覺得累了辛苦了都是值得的。
教師不是雕塑家，但他們塑造了世界上最珍貴的藝術作品；老師不是偉人，但孩子們熾熱的目光凝聚在他們的身上。教師這個職業是高尚的，是無價的。現在我已經成為一名幼師，我想用我的愛去關心和呵護這些可愛的孩子，為他們編織一段美好的童話之旅，讓我的生活變得美好。
幼苗不一定會長成參天大樹，花朵不一定凋謝，但生命的光輝是無限的。我想用我有限的生命，在學前教育這個平凡的崗位上做一些不平凡的事情，因為我為自己是一名幼師而驕傲！
幼兒教師師德演講稿 篇8
--我是一名光榮的幼兒教師
我不是學者，不能用深邃的思想思考我的價值；我也不是詩人，不能用優美的語言謳歌我的職業。但我是教師，一名從事幼教事業的工作者，我只能用行動演繹生活的精彩，用愛心詮釋職業的高尚。
當有人問及：你在那兒待遇如何，薪水多高的時候，我只是微微一笑不便作答。我也有困惑，也曾彷徨：難道僅是為了一份可以矜持的心態、一份相對穩定的工作、一個一日三餐準時的習慣？不！不全是！是從此有了一份以愛為主題的職業！
當我用心去感受幼教事業的脈搏時，我感受到的不管是快樂還是憂傷、充實還是迷茫，都是我生命中揮之不去的幸福。我愛這種職業，我愛這些孩子們！每當走進教室，看到孩子們稚嫩的臉龐，我就渾身充滿活力，所有的雜念都會蕩然無存。
在物慾橫流的今天，我們能守住這一方心靈的淨土已實屬不易，就讓師者：傳道、授業、解惑這種至死不渝的情懷將滾滾紅塵中的種種誘惑淹沒！更讓那些功名利祿隨著一江春水付諸東流。正如陶行知先生所云：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這不正是我們教師的風骨嗎？！
幼教事業是一項用心血澆灌的工程，我不能有絲毫的懈怠。儘管也為瑣事煩惱、因工作的量大而疲憊，但是當孩子們抱住我忘情的喊我媽媽的時候，還能有什麼比這更讓人身心放鬆，倍感幸福的呢？
古人云：疼愛自己的孩子是本能，疼愛別人的孩子是神聖。我們正從事著一項偉大而神聖的事業！我們的品德直接影響著孩子們的健康成長，因此，生活中的每一個細節：課堂上的文明用語；嘴角的一抹淺笑；和孩子們耐心的交流；彎腰拾起的紙屑甚至教師之間文雅風趣的談吐、交流，無一不是對師德美好的註解。
師德不再是一個詞，不再是空洞的道德說教，而有著最為充實的內涵：對事業的忠誠奉獻、對幼兒的呵護關愛、對業務的鑽研精通……
行走在童心世界，我倍感驕傲與自豪；選擇了幼教，我就選擇了微笑和歡樂、感動和幸福！
人格是最高的學位；師德是最美的樂章；孩子們的茁壯成長，家長的欣然認可就是對我最好的褒獎！我快樂，我自豪，我是一名幼兒教師！
幼兒教師師德演講稿 篇9
各位領導，各位老師，大家好！
記得在很小的時候，別人就問我：“長大了你幹什麼呢？”我便會高興的說：“當老師呀”，因為在童年時代，老師是我最敬佩的人！正是這份激情，給了我無窮的力量。於是，在人生的第一個十字路口，我毅然選擇了教師這一份職業。
幼師畢業那年我跨進了幼兒園的大門，那時，心裡的感覺是多麼的美好，無數次幻想著自己成為一名“孩子王”時的快樂情景,那時的激動心情無法言語。當我第一次走進教室，我即渴望又害怕，面對一群群可愛的孩子，面對一張張可愛的小臉DD他們天真無邪，我以為這就是我一直所向往的童心世界，可是，當我真正走近他們時，才發現原來現實與理想的距離是那樣的遙遠。當孩子們第一次搖搖擺擺的來到我的面前，哭喊著要媽媽，從媽媽手裡接過他們的那刻起，我就深深地知道，我每天面對的不僅僅是這群孩子，而且還有年輕母親們那一顆顆沉甸甸的心，孩子們剛來幼兒園，不會吃飯，不會睡覺，不會唱歌，甚至不會聽我的話。面對他們，我一時束手無策，我曾想過退縮，曾想過逃避，可心裡始終有個聲音在告訴我“既然選擇了，退縮是不行的，逃避更不行。”是啊，面對我曾經的選擇，我能放棄嗎？我能退縮嗎？不，我要堅持。於是，無數次，我蹲下身來傾聽孩子們的話語，讓他們感受我的愛；我教他們畫畫，唱歌，折飛機，讓他們成為我的朋友；我給他們講白雪公主和七個小矮人的故事??雖然他們有時真的很調皮，有時又很麻煩，但我還是依然喜歡和他們在一起，因為他們是一群快樂的天使，讓我不斷感受他們的真誠與善良，讓我與他們一起沉浸在快樂的童話世界裡！每當看到孩子們的每一滴進步，每一點成功，都讓我感到莫大的欣慰！如今，每當聽到孩子們用稚嫩的嗓音喊“老師好”，看到他們一張張可愛的笑臉時，我心裡總是甜甜的。雖然有時累得腰痠背疼，但我感覺卻很踏實，因為有一群喜歡我的孩子每天都在等我。他們純潔的就像一張白紙，需要我的精心教育 。 我想，老師的心懷也許是世界上最大最大的心懷，不然怎麼會裝的下那麼多可愛的孩子呢？孩子生病了，老師會比媽媽還著急，衝上一包甜甜的藥，陪她服下，不經意間會發現孩子臉上洋溢著幸福的微笑。孩子進步了，老師會第一個發現，並及時彙報給爸爸媽媽，同時會獎勵孩子一朵紅紅的花，鼓勵他們繼續努力。老師更會耐心的告訴他們，讓他們知道哪些事情是對的，哪些事情是不對的，哪些事情該做，哪些事情不該做，教育他們
要做一個有愛心、懂禮貌的好孩子。