嫉妒是指人們為競爭一定的權益，對相應的幸運者或潛在的幸運者懷有的一種冷漠、貶低、排斥、或者是敵視的心理狀態。可是對於嫉妒帶給我們的好處你又清楚嗎?
嫉妒帶給我們的第一大禮物就是：定位
想象一下這幅場景：你有兩個還不錯的朋友，大明和小明，大明獲得了MIT(美國麻省理工學院)的資訊科學博士學位，你會由衷的喜悅;而小明談下了一個五百萬元的單子，你卻鬱鬱寡歡。原因不用想都知道，因為你也是一個做單的銷售。更重要的是，此時你絕對不會妒忌阿里巴巴的銷售總監，也不會妒忌業績突飛猛進的銷售新人;一個國際乒乓種子選手只會妒忌奧運冠軍，而不會為某個省體育比賽金牌耿耿於懷。我們永遠會妒忌跟我們同一個領域，水平差不多的人。這也便是為何嫉妒總會出現在宿舍、校園、辦公室中，因為這裡邊的人水平都差不多。
因此，當那個朋友提到自己妒忌自己的上司時，我跟他說：“這是好事，想想三年以前，你對他還是欽佩之情如滔滔江水連綿不絕。現在你感覺酸酸的，說明你現在的能力已經提升到直逼他的層次。這難道不該彈冠相慶嗎?”
人都不知道自己幾斤幾兩，有時候妄自尊大，有時候又妄自菲薄。如果想找一個好的自我定位工具，非嫉妒莫屬。
提筆到此，我也在暗暗思量，啥時候我才能妒忌一下連嶽、韓少這類的文字大咖啊。
嫉妒帶給我們的第二大禮物是：澄清價值
論語講：“君子周而不比，小人比而不周。”嫉妒的根源無非是比較心。人們常用“氣人有，笑人無”來比喻某些愛嫉妒的人。於是對於嫉妒的通常說教無非是要要求我們像佛那樣做到“無分別心”。
但是，我卻發現一個更有趣的問題：當我們嫉妒別人時，我們在比較的東西到底是什麼?
憑啥他這兩年突然發財了?
都在一個辦公室，為何他提升上去了?
這小子當年在學校裡就是混的，現在也人五人六的寫專欄了?
你看到了嗎?我們比較的東西無非：錢、地位、名聲……
這不就是典型的成功價值觀嗎?
但是每個人真正想要的東西難道就是“錢”、“地位”、“成功”?
我給很多人做過職業生涯諮詢和培訓，我知道每個人生命中想要的都或多或少有不同。有的人真正想要的是把事情搞明白，有的人真正想要的是方便人們的生活，有的人真正想要的是永遠嘗試新的東西，有的人真正想要的是把沒意思的事做的有意思，有的人真正想要的是生活和工作平衡，……現代社會，80後、90後成了氣候，價值觀開始多元化。但只要你嫉妒上身，酸酸的.感覺一來，那個成功的一元價值觀就把我們自己內心豐富的價值系統給偷偷換掉了。
當你嫉妒的時候，不妨冷靜的想想：我想要的到底是什麼?
嫉妒帶給我們的第三大禮物是：平等競爭
當你自我靈脩了一段時間，還是告訴我說：“不好意思，我真正想要的就是狗日的名和利。我沒招，還是得嫉妒，那怎麼辦?”
在感謝完你的真誠之後，咱們就得談點更形而上的話題了。
想當年，秦始皇巡遊的時候，劉季說：“大丈夫當如是也。”已經有點醋意;而陳勝說：“王侯將相，寧有種乎。”是明顯的嫉妒;更絕的是項羽：“彼可取而代之。”這簡直就是恨到牙根的感覺。劉邦、陳勝、項羽都是求功名、愛虛榮的英雄，更何況我們這些凡夫俗子。但是，司馬遷生動刻畫這些英雄時，背後在想的卻是更普世的價值觀：平等。如果這幾位英雄不把秦始皇當成跟他們平等的人，而是如神一般的高等級“生物”，那即便飽受折磨，所帶來的情緒不應該是憤懣，反而卻應該是感激和敬畏。這在生活中也常見到，當了解到你那曾經的偶像的一堆糗事，看到他慢慢變得平庸，反而激起你追求平等之感，“彼可取而代之”沒準在你的腦海裡出現。美國實用主義法學創始人霍姆斯說：“我一點也不敬重僅僅追求平等的熱情，在我看來，它似乎只是將嫉妒理想化而已。”嫉妒是我們追求平等的動力。
追求平等無非兩種策略：一是向上追求：我自己有上進心、拼搏精神，通過自己的努力追上別人;二是向下追求：我想辦法把別人給搞下來。實話說，第二種策略更加容易。因為第一種策略除了依賴自身努力，還得更多拜託上蒼的命運;而第二種策略是背後下刀子，在是非環境下往往迅速奏效。因此，當我們內心不夠自信，同時又毫無利他時，就自然而然採取第二種策略。這才是妒忌的惡之根源。
但是人是典型群居動物，群居動物的特徵就必然表現為“人人皆自私，但人人皆不能自私”的社會關係體系和社會規則。同時，群居動物也會進化出典型的同情傾向。這世界沒有完全自私的人。採用第二種策略，即因忌妒害人的人，也許會比較容易收穫平等，但這種平等的背後是社會規則和自己內心心日日夜夜的鞭撻，這同時也給了追求上進者更多的價值感：越是有挑戰的過程，人生才越有意義。
最後，我想說的是，我們之前總是認為利他本身是自我傷害。但最新的積極心理學卻給了我們新的研究：利他所收穫的幸福感甚至勝於巨大的財富、名聲，而幸福公式[1]的一個核心要素是良好的人際關係。
他人是地獄，他人也是天堂。