偷窺者的心理一：
實際上，在現代社會的大眾娛樂工業面前，偷窺早已成為一種常見的現象。誠然，今天我們已經習慣了生活在鏡頭下，習慣了面對電梯、小區、馬路、地鐵站、銀行、酒店、醫院上的那些可惡的監控攝像頭……
這些，我們已經忍受。但我們不能夠接受的是，卻是在更多不為人知的角落裡，我們被別人惡意地偷窺。尤其在校園這種相對純淨的土壤裡，被人肆意偷窺到，簡直不能忍受。
其實，偷窺的本能是與生俱來的。從心理學角度講，偷窺來源於人類天生的好奇心，每個人都或多或少地有偷窺心理。但作為理性的人，我們一般都受到社會公德與良心的制約，把窺私慾控制在適當的尺度之下。
具體到個人來講，偷窺行為很可能是性心理變態：窺視異性下部、裸體，或他人性活動。他們一般都是人格沒有健全、成熟，慾望被深深壓制的人，或者是早些時候心理受到過一定觸發事件刺激的人。而他們也大多自卑、壓抑、人際交往存在一定的盲區，所以無法通過正常的途徑來宣洩情感。
實際上，偷窺事件頻頻發生，也是和我國傳統文化所形成的強大心理慣性作用有關。慾望越是被禁閉，人便越是壓抑;同樣，“窺視”被禁閉的越多，偷窺的慾望便越強。
對於偷窺，還有一個很大的助手，就是商家。為了提高雜誌的銷量、電視的收視率、電影的票房、產品的銷量，總之，商家為了吸引更多的顧客，他們往往會找來裝性感或暴露的女性為他們代言，在宣傳自己的產品的同時，也助長了人們偷窺的慾望。
那麼，怎樣才能控制住自己偷窺?
對於個人而言，當然是要培養自己健康健全的人格，多參加娛樂和體育活動，減輕性壓抑，多與女生交流，減輕對於異性的`性好奇和性焦慮。如果自我調適後仍然難以自拔，則十分有必要接受專門的心理治療。
而對於社會而言，讓“偷窺”現象消失，無疑是一種奢望。畢竟，“只要人格還沒有成熟，人們就還會熱衷於窺探別人的隱私;只要還有慾望被深深壓抑的人，就會有人挖空心思地揭露別人的隱私，藉著別人的隱私，宣洩自身的慾望;只要人性還存在著缺陷，窺探隱私的喜好，就永遠不會結束。”
偷窺者的心理二：
有些人說：“你偷看我洗澡，你變態。”其實，並非所有的偷窺都可以給它貼上變態的標籤。因為從研究來看：影響這種行為的因素還包括性格、年齡、青春期衝動等。另外，有些偷窺者自卑感強，對生活失望，情緒和性方面存在壓抑，個人慾望無法通過正常途徑來滿足，或者人際交往不良，也會導致其偷窺現象的出現。
我國傳統文化在一定程度上也起著推波助瀾的作用，在根深蒂固的觀念裡，“性”，“偷窺”仍然非常敏感，但是社會發展到今天，偷窺慾望卻在寬鬆的環境下迅速膨脹，慾望的被禁並不等於慾望的消失，它們被壓抑著，始終會通過各種途徑尋找出路，“窺視”的禁忌越多，偷窺的慾望便越強，人們就越折騰，你看看現在很多祕密網站的流行就恰好證明了這一點。豔照門為什麼反應如此之大，有一點就是緣於被禁效應。越是被禁止的東西，就越會引發人們的好奇心。
心理學還認為：導致偷窺有的是因為偶然的窺陰行為與手淫相結合的不良影響，以後通過手淫的反覆加強而固定下來，而不良視覺刺激和接觸色情材料也是導致偷窺的重要原因，幼年時受到不良視覺性誘惑影響或不良的性經歷，使性心理髮育過程受阻也會導致偷窺。
在偷窺的興奮和刺激感之後，很多人內心會自罪自責，這緣於內心的道德感作祟，我們每個人內心對道德的需求或多或少差別各異。一般來說：偷窺之後，有強烈自責和內疚感的人，內心對道德的需求比較多，這種人在成長環境中受到約束的可能性要大些。一個家庭在對孩子的教育中從來不談性，或對性有很強的排斥和批判性是很危險的一個訊號，因為在這樣的環境下長大的孩子，內心會有對性的不恰當認知。那麼一旦偷窺的行為有意或者無意的產生之後，內心衝突也就越激烈。
當然，反覆地偷窺有時候還可能是一種強迫行為，在強迫和反強迫之間苦惱不已。另外，從家庭治療的角度看：偷窺者的行為或許不是孤立事件，實際上反映了一種病態的家庭關係，他們可能對家人或伴侶有很多未能宣洩的負性情緒，或早已被關係不睦的父母標定為“問題孩子”，從而引發更多的怨憤以及反社會行為(例如偷窺)。
其實，偷窺是人的本能慾望和倫理禁忌之間的拉鋸戰，我們每個人都在這樣的拉鋸戰中尋找著自己的心理位置，有的人如同蜻蜓點水般淺嘗輒止，有些人卻沉迷其中，無法自拔。當然，從社會學的角度來看，偷窺應該是被禁忌的，因為它侵犯了人們的隱私，而隱私卻是人存在的需要和象徵，是人類與生俱來的基本權利。從心理學來看：雖然偷窺沒有肢體與語言的直接欺凌，但是卻彷彿盜走了人們內心存在的安全感，讓人們陷入焦慮與恐慌之中。
但是在可見的未來，要讓偷窺現象消失或許還有些不切合實際。因為人格的成熟度、壓抑的慾望、人性的弱點這些東西沒有消失的話，那麼偷窺還會在江湖上大行其道。