生活中還是要懂點心理學，但是大部分人對心理學沒有太多的瞭解以及不知怎樣學習。下面心理網教大家非專業人士該如何學心理學!
一、為何學不好心理學
學習心理學正當季。按照心理學家馬斯洛的需要層次理論，當物質生活滿足之後，精神生活的需要自然會提到議事日程，對自然、對社會、對自我的需要會日益迫切。而心理學這門學科，所關注的正是人類自身的心靈現象及其規律，從這個意義上說，步入小康社會的中國人，自然會從這一學科的學習和思考中受益良多。這是一個學習心理學的季節。
學習心理學的意義和價值似乎不用多言，眾多關注心靈的現代人也試圖去通過學習心理學來了解自我、認知他人、提升生活質量，然而，許多人的問題是：不是不想學，不是不去學，而是不知道怎樣才能學好，不知道如何去學心理學。
當前心理學的學習熱潮中，常常存在如下誤區：
1.不瞭解學科特點奢望，所託非人
每一個以心理學為專業的人，在和陌生人的首次交流中，一般都會遇到這樣的問題，“嗨，學心理學的，你能猜出我在想什麼嗎?”每到此時，一些狡猾的專業人士會以各種藉口搪塞過去，而對於一些比較老實的專業人士，他們往往會略帶慚愧地解釋說：“心理學不是算命，我們不以研究別人想什麼為研究物件的。”
當然，也有腹黑的心理學人這樣回答：“你是學心理的?”“嗯 ”“我挺好奇的，想問問…”“首先，我並不知道也不感興趣你在想什麼，我和我的同學都心理正常，心理學是理科光背背書是不行的，你心理是否正常請到高校或醫院的專業諮詢中心診斷，畢業了不是都做心理諮詢師，能否找到男女朋友跟學什麼沒關係關鍵是臉…想問什麼?”“沒了。”
這是一個笑話了，同時也表明許多人對心理學的失望來源於對學習結果的不切實際，以為通過學習心理學就可以看透人心、直指人性了，能達到《沉默羔羊》、至少也是《Lie to me》的水準了，其實那只是某些影視中的心理學人，只是學科區域性神話的片段，對於絕大多數人而言，學心理學後達不到那個水平。
那麼，心理學這門學科究竟研究什麼呢?按標準的說法，它以心理現象及其規律為研究物件。換句話說，相對於心理內容，心理學更以研究心理過程和心理規律為己任。例如，心理學專業者可能不以你此時此刻想什麼為研究內容，他們對你在什麼情境和條件下會想這些內容更感興趣。大體上，心理學研究的物件包括人的思維過程、情意過程、個性特徵，以及人與人之間心靈互動的規律等內容。
所以，那種以為學習了心理學就會猜到別人想什麼，可能要失望了。雖然有人的地方就有心理學，但心理學絕對不是萬能的。
這裡需要說明的一個問題是，心理學不能等於心理諮詢，雖然大眾對此可能更感興趣。不錯，心理諮詢、心理健康是心理學的研究物件，但心理學絕不僅僅研究這些內容。比如，我本人就對用實驗的方法來研究社會層面的心理內容感興趣，這部分，並不涉及心理是否異常的問題，考慮的更多的是心態正常的人們之間彼此如何互相影響的問題。
2.以自療為目的來自學，誤入歧途
就學科特性來說，心理學是自然科學與人文科學交匯的學科，自身包含內容比較多，既有非常理科的統計實驗、生理腦科學之類，又有人文色彩很弄的人本主義、精神分析之類，既有馮特的科學傳統，又有弗洛伊德的臨床傳統，就一個人而言，對於心理學的自然愛好，很難包含這些方方面面，自學閱讀的話，很容易只閱讀自己感興趣的地方，對於心理學知識的掌握難免偏頗，偏聽偏信某一領域的心理知識。
然而，如果你學心理學只是為了解決自身的問題、自我治療，問題不大還好，就像感冒隨便看點醫術也無所謂;但如果你自己的問題比較嚴重，到了心理障礙心理疾病的狀態，在自學中，如果恰好覺得某一理論可以解釋你的問題，這種“覺得”其實也往往是一種對號入座，你會覺得說的真好啊，心理學真神啊，心理學大師真牛啊，搞不好，由瞭解變成了相信、由相信變成了膜拜，心理學的某種理論，成了你的宗教信仰，這就危險了。
這就好比你現在不是感冒，而是得了肺炎，你看到的理論卻是鍛鍊身體有益身體健康抗百病，然後不去吃藥去跑步，結果只能是延誤治療時機。
聯絡自身學習心理學一定要注意：心理學派別林立，某種理論，如弗洛伊德的精神分析，為了更深入的理解人性的某些方面，往往帶有深刻而又片面的特點;而正是許多弗洛伊德一樣的，持有片面而又深刻的觀念的心理學家組成了心理學的整體，你如果心理學各方面的知識理論都能掌握一些還好，知道弗洛伊德的觀點只是眾多觀念的一種，並不是心理學的全部，不會偏聽偏信，但是，心理學你如果只看了弗洛伊德，用弗洛伊德去解釋一切，當成宗教信仰，就容易走火入魔了。
另外，現在市場上心理學比較火，其實不是科學心理學多火，而是心理學這個概念很火，許多人借心理學之名，行謀財獲利之實。許多並不科學的理論，也包裝成心理科學的內容，在市場上大行其道，如果你沒有對心理學科基本的瞭解，貿然進入這一學科，又因為自身的心理問題病急亂投醫，那麼走上邪路的可能性是存在的。所以說，對於那些為自身心靈問題尋找出路的人而言，心理學可能並不適合自學。
3.按心理學發現去生活，東施效顰
心理學有許多精彩的發現，利用它會不會提升我們的生活質量?答案是肯定的，但是有條件的。曾有的年輕人學習了行為主義的強化學說，覺得很好，便利用來談戀愛，追女朋友，結果怎麼樣呢?想想大家也知道了。那麼，如何看待心理學那些發現和理論，才能不至於誤用害人害己呢?
相對於一些社會科學，心理學對於方法的強調會更為嚴格一些，相對於理論，它更強調實驗，注重用資料來說話。舉例說明：現象學的研究更注重個體的體驗和經歷，但科學的心理學認為例子是一個弱的證據，並不能說明你所支援的理念正確。比如，當人們問一個老壽星為什麼長壽時，有的人回答是“抽菸喝酒不運動”，那麼心理學不會立即得出“抽菸喝酒不運動”是長壽的原因，而是通過調查，如果達到顯著多數的壽星都是這種觀點，我們才會得出支援這一假設的結論。因此，如果說“心理學研究表明”，一般是指通過調查或者實驗得出的結論，而不是通過個案分析得到的結果。從這一點上說，心理學的研究可信度還是蠻高的。
然而，我們必須看到，心理學的發現既然有實驗資料的支援，而實驗則都是有條件的，進言之，心理學規則的應用也必然有條件的限制，也就是說，某些規律，只是在某某條件之下才適用，只有在某某的情境之下，才有某某規律的存在。所以，如果偏離了適用條件而談心理學規律，不計生活的現實背景而濫用心理學，就是耍流氓。
當前的一些流行心理學讀物中，為了故作驚人之語，往往奢談心理學發現，而有意無意忽略規律存在的前提條件，這樣，一些不明真相的閱讀者就會上當，從而誤用心理學。不是心理學無用，濟世良醫也要對症下藥。
4.從普心開始亦步亦趨，半途而廢
很多學院派的人在建議別人學習心理學時，往往依據學科結構，按照自己當年專業的學習順序而開列出一系列書單，供人蔘考。比如，推薦下面的書單：
《普通心理學》、《實驗心理學》、《教育心理學》、《生理心理學》、《教育與心理統計》……
確實，這些是心理學專業學生的必讀書目，想搞點心理學研究也必須要學好這些內容，然而，對於一個自學心理學的人是否必須呢?
我們以心理學學生中廣受追捧的《心理學與生活》這本教材為例，作為一名專業學生，遇到這樣的教材來學習，真是一件幸事，知識結構全面完整、而且文筆通俗易懂。然而，個人認為，從其它方面說，看這樣大部頭的著述，對生活的幫助有限，如果一個人以提升自己的生活質量為目的而讀這本書，大多的結果會失望。注意，《心理學與生活》是本教材，學習考試的作用最大，應用的意義不大。這就好比看一本《經濟學》的教材，對理財有幫助嗎?看一本《化學》的教材，對做菜有幫助嗎?……哦，後者好像有點幫助。
另外，心理學本身是一個舶來品，這是一門在西方個體主義社會中誕生成長的學科，傳統的心理學入門課程中，是以一個正常成年人的感知、記憶、理解為重點，多為基礎性的內容，離咱們中國人心目中的關注人際互動的心理學比較遠。所謂遠水解不了近渴，許多人為了更好地人際互動來學心理學，但學的卻是基礎的心理的腦機能、注意、記憶的特點之類，因此，許多人讀了幾本心理學書發出感慨：“我現在學的心理學，也不是我想要的心理學啊?”
讚美《心理學與生活》的，無非幾類人：①被其他更枯燥的教材狂虐過，然後突然看到一本不用死記硬背還能有印象的書;②自己寫教材講課的人，原來心理學還可以這樣講，還可以舉這樣的例子;③指定教材不得不看，斯德哥爾摩了;④老師說好我也說好;⑤自己的專業比心理學枯燥得多;⑥個性真的很特別。
吾生而有涯而知也無涯，沒有沒用的知識和書籍，書有用無用全憑讀者目的與情境。我們薦書之時往往容易自以為是，以為你好目的推薦看似高大上實質坑死人的書籍，類似對一位不會做飯的主婦你不推薦菜譜而是營養學。大眾以好奇娛樂為目的想看點心理學，而你推薦心理學與生活就是自戀。在一些業內人士影響下，許多非專業心理學愛好者從普通心理學苦苦讀起，然而，用不了幾章，他們就將這些教材束之高閣了，學習心理學半途而廢，他們乘興而來敗興而歸，從此珍惜生命、遠離心理學。
二、如何學好心理學
講到這裡，似乎心理學學習太難了，是不是要我們知難而退啊?當然不。
誠然，在心理學學習的熱潮中由於學科特點，存在誤讀亂用的可能性，但是，心理學也不是高不可攀的絕代佳人，如果瞭解她的背景和一些脾氣，還是可以俘獲心理學的芳心的。不是心理學不好，不是心理學沒用，而是沒有用合適的方法，學到有針對性的心理學知識。
1.做好思想準備
工欲善其事，必先利其器。要想學習心理學，尤其是自學心理學，必須採用適合的策略和有針對性的方法。不同人學習心理學會有不同的目的，不同的學習目的採用的學習策略也應有所差異。考試的學生，依據教材亦步亦趨深入是正道;心理疾病的患者，去尋找靠譜的醫院醫生是坦途。在這裡，我們所針對的，是一些身心正常的普通人，對心理學感興趣，不以考試自療為目的，僅僅想了解自我、認知他人，提升生活質量，這些人，如何來學點心理學?
要認清一些現實：
首先，在當前的心理學圖書市場中，可以說是百花齊放，卻又良莠不齊。人們常說，“有人的地方就有心理學”，作為自然科學與社會科學的交叉學科，心理學涉及的內容可謂方方面面，圖書市場上以心理學為名的書也令人眼花繚亂，目不暇接。在這些圖書中，既有嚴謹的科學研究著述，也有很多以“心理學”為名的心靈雞湯類不靠譜出版物。如果沒有相關的知識基礎，去自助閱讀這些所謂的“心理學圖書”，自然對工作生活益處不大，不僅不能提升個體的幸福感，說不定還“走火入魔，誤入歧途”。
其次，即使在正規、科學的心理學出版物中，有相當一部分是補救性的心理知識，即關注的是如何去治療心理疾病，恢復心理健康。專業的心理學工作者，或者是心存困擾的人群，閱讀一下或許不無裨益，但是，一般人閱讀此類圖書好處有限，你身邊的正常人比有病的人多多了(當然，如果你覺得身邊的人都有病，那求醫的就應該是你)，他們也不需要你的解救;而且，看此類心理疾病的書多了，還容易因為“自我證實傾向”的存在，把自己和身邊的人普通問題歸結為心理障礙。
至少筆者所見，在心理學學習這方面，還真稱不上開卷有益。學習的話，必須把有限的生命運用到最具價效比的學習中，有針對性的選擇合適的內容和方式，才能有所收穫。
2.選擇合適內容
對於大多人而言，學習心理學的目的主要不是進行心理學研究，而是讓心理學的研究結論為我們的現實生活服務，通過學習心理學，提高生活工作品質。基於此，面對眾多的心理學知識，有些內容就可以暫時不學或不重點學了。比如，在心理學入門的課程中，基本都有研究方法的介紹，這部分內容有些艱深晦澀，對搞研究很重要，然而跟真正的生活關係不大，就可以捨棄不看。再如，心理的生理基礎，關於腦科學的探討也是當前心理學的熱點，但和現實離得比較遠，亦可以暫時忽略這方面的學習。
那麼，一般人讀心理學要從哪裡學起呢?筆者建議如下：
一是心理學史。
心理學學派林立，內容繁多，究竟哪些內容是科學心理學的範疇，哪些內容又是民間心理學的智慧，哪些靠譜，哪些扯淡?……讀史使人明智，這些問題都可以通過心理學史的學習得到解決，學習心理學史，我們可以知曉心理學是怎樣成為一門科學的，又經歷了怎樣的發展，每個學派在心理學史上的地位如何，你所喜歡的心理學研究和理論，在歷史上，又處在什麼樣的地位……等等。通過心理學史的瞭解，你可能更清楚心理學各種理念和研究的源頭，以及自己對於心理學的興趣在哪裡，學什麼，會滿足自己的工作需要，學什麼，會提升自我的心理素養。
推薦書目：墨頓·亨特《心理學的故事》;基思·斯坦諾維奇《對偽心理學說不》;Roger R Hock：《改變心理學的40項研究》;Lauren Slater《20世紀最偉大的心理學實驗》
二是社會心理學。
一些人可能有疑問：社會心理學是不是要談社會變革、不同社會中的群眾心態啊?這個和我們的工作有關係嗎?還真不是，在英語中社會心理學(Social Psychology)的“社會”(social)，不是我們日常概念中“社會主義”那個社會，在心理學上，社會心理學其實談的就是人和人相互動的心理現象及規律，涉及到的內容多是人怎樣自我認識又怎樣認識他人啊，人和人之間為什麼喜歡為什麼愛，偏見是如何形成的，人是如何受到別人影響的，等等，更確切一點表達似乎是“人際互動心理學”。
有位心理學家曾說過：“心理學不幸是由西方人建立的，結果，西方的心理學研究了太多的變態心理和個性行為。如果心理學是由中國人建立的，那麼它一定是一門強調社會心理學的基礎學科”。中國人學心理學，一般學到社會心理學的時候，才發現自己最喜歡的內容。人們要想理解自我、影響他人，社會心理學必須好好學，掌握了這其中的規律，不僅對理解自我有幫助，在應對生活中的各種人際互動中也不無裨益。
推薦書目：戴維·邁爾斯《社會心理學》、羅伯特·B·西奧迪尼《影響力》
三是心理學導論。
如果心理學史和社會心理學你讀得性質盎然，心理學不僅沒有嚇跑你，反而對心理學的興趣越來越濃了，那說明你是真正喜歡心理科學的。所以，就要從西方人學習心理學的第一本書看起吧，可能枯燥一點，但過去這一關，你就真正步入科學心理學的世界了。該看心理學導論了。
推薦書目：《心理學與生活》、《心理學最佳入門》
這些書讀完，剩下的內容不推薦了，你已經在頭腦中建立了基本的心理學學科框架，現在可以根據興趣進入自由閱讀階段了。育兒的，讀《發展心理學》;當官的，讀《組織行為學》;戀愛的，讀《親密關係》……
多說一句，本人的新浪微博 @遲毓凱 曾開設了一個話題：#讀心理學的.書#，那裡面我推薦了一些心理學讀物，包括每本書的特點以及適應人群，需要者可移步新浪微博搜尋。
歡迎來到心理學世界!
3.採用多元形式
知道了學習心理學的內容重點，到哪裡去尋覓這些內容呢?
一是圖書。書讀百遍，其義自見，心理學的自我提升離不開展卷閱讀。然而，對於琳琅滿目的心理學圖書，非心理學專業出身的人，如何判斷一本心理學書靠譜不靠譜?其實也不難，找到自己喜歡的圖書，首先先看出版者。靠譜的出版社總會出靠譜的書。就心理學圖書而言，幾所高校出版社出的心理學書相對還是有質量保證的，如北大、北師大出版社，人民大學出版社，華東師大出版社，等等;另外，有些書系的書出的也不錯，如萬千心理系列，湛廬文化系列，等等。其次，再看著者。雖然有的心理學家你並不知曉，但如果是一本嘔心瀝血的著作，作者常常會在前言後記中把該書特性，成書艱辛之類娓娓道來;而相對另一些圖書，前言後記都無，編者不詳，這樣的圖書就要小心一些了。
二是影視。在圖書之外，關於心理學的影視也越來越多，尤其是網路上各大高校公開課的存在，可以讓大家做到足不出戶，而遊學天下。在網易、新浪等公開課的課程中，也有一些心理學的內容，而且他們大多是來源於世界名校，和他們學心理學，等於同高手過招，自然獲益多多。
三是同志。三人行，必有我師，但學習心理學也必須找到同道中人。當然，身邊有喜歡心理學的同行更好，可以互相促進著學習。如果身邊對心理學感興趣的人少，也不怕，現在的網路眾聲喧譁、資源豐富，去微博、微信、豆瓣轉轉，很快就會找到同道中人;而且，一些專業的科普網站也在不斷更新著心理學的內容，如壹心理、果殼網，等等，瀏覽一下，你會找到理想的內容和合意的人。
三、學心理學會不會變態
額外的問題，學過心理學會怎樣?心理學人會不會很可怕?學心理學會不會學到最後自己也變態了?
1.心理學人很可怕嗎
在很多人的心目中，搞心理學的人都目光深邃，心靈敏感，不管你什麼樣的表現，他都會分析出你行為背後的動機，是個相當利害和不可親近的角色。公眾得出這樣的結論不足為怪，因為我國的心理學專業人員並不多，很多人都是從影視上得到心理專業人士的形象的，以為各個心理學家都象《沉默的羔羊》中那位吃人的心理專家那樣可怕呢?
也許真的有這樣的心理學從業者，但至少在現實生活中，這樣的人我還沒有見到過。其實，心理學由於研究領域的廣闊性，相對於其它專業，心理學業內人士更會體現出參差百態的特點。有的人研究人的注意或者記憶，那麼他們的表現更可能象個物理學家;有的人研究大腦的生理機制，可能更象個生理學家;有的人研究心理學理論流派，可能更象個歷史學家;有的人研究不同文化下的心理特點，可能更象個人類學家……對於心理學的研究，可以從自然科學的角度，也可以利用社會科學的辦法，這也是心理學的迷人之處，每一個學心理學的人，不管他的個性和喜好如何，都可以在心理學研究領域中找到屬於他自己的位置。也許沒有人能說清心理學家究竟什麼樣，但絕對不只是如影視所表現的心理學家那樣單一的形象。
2.學心理學會不會學變態
從我個人的感受而言，在心理學研習的人群中，確實變態者可能要比一般的群體要高。但追究其原因，我並不認為其變態的原因是由於學習心理學。心理學一般有三類人在學習，一類是有專業興趣的人，從小就對自我與他人的互動感興趣;一類是由於某種原因誤入心理學陣營，他們或是情願或是不情願在學習著心理學;還有一種人，是在學習心理學之間，本身就有一定的心理問題，他們之所以來學心理學，就是要為了解決其心理問題的。換句話是，他們不是學心理學學變態了，而是變態了才學心理學的。正是由於這個原因的存在，給公眾的感覺是學心理學的心理問題反倒更多，這裡其實有個變態和學習誰先誰後的問題。
此外，需要特別說明的，心理學更多的是一種科學，一種看問題的角度;它不是宗教。但是在現實中，也有一些人在學習心理學的時候更多的時候是痴迷，把心理學某些理論(尤其是精神分析有關的)當成了一種信仰，而不是採用一種研習和客觀對待的態度，這確實也容易出一些問題，尤其是當學習者有一些人格缺陷的時候。總之，為什麼學習心理學的人變態的多，不是因為學習心理學之後變了態，而是因為有些變態的人在學心理學，而且採用了變態的方式。