在現實生活或工作學習中，大家都不可避免地會接觸到徵文吧，徵文的結尾要或緊扣開頭，首尾呼應，或重申觀點，再次點題，或給讀者留下想象的空間等。那麼一般徵文是怎麼寫的呢？以下是小編幫大家整理的徵文作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
徵文作文 篇1
陽光透過翠綠的，枝葉直奔水泥地的操場，灑下，一片片剪影，風一吹，樹枝擺動，樹葉飛舞，剪影也搖曳生姿。
“叮叮叮，下課時間到了，老師你們辛苦了！”鈴聲一響，我們就如同出籠的野獸，狂奔到操場。一時間腳步聲，同學們歡快的呼叫聲響徹了整個校園，與山間的幽靜格格不入，太陽好似也笑開了花，陽光更大了。我們此時就像向日葵，面向太陽，汲取溫暖，孕育我們陽光的青春，掃去所有的陰霾，面對溫暖的陽光，面對山間陽光的校園，露出屬於我們這個年紀最陽光的笑容，燦爛奪目。
校園裡那棵參天大樹，無論四季如何快速更迭，它依舊在那兒，像一個忠實的守護者，守護著這一座陽光下的陽光校園，它見證了我們從稚嫩到成熟的歲月，那些酸甜苦辣的日子都在他的陪伴下度過。
孤獨的時候，你們拉著我一起玩耍，開懷大笑，我開始變得樂觀開朗。受傷的時候，你們給予我安慰，使我變得更加堅強，遇到挫折我停滯不前，頹廢墮落的時候，你們鼓勵我再次嘗試，直至成功。我開心地擁抱你們，就像擁有全世界一樣的滿足，感謝你們——我最愛的好夥伴，無論前方有多少坎坷，你們就是我一往無前的動力，人生路上有你們的陪伴，我並不孤單，所有的溫暖我都會將它們好好收藏。或許將來有一天，當我遇到人生的冬季時，我會把它們喚醒，讓曾經的感動再次在心頭盪漾，融化這一季的冰霜。
“這一生，天空太遠，花期太短，幸好我們曾相遇”，幸好在我最好的歲月裡有了你們的出現，與你們相識相知，我是多麼幸運能擁有你們一塵不染的真心。
現在，我們雖然搬離了那座讓我們依賴的陽光校園，但是那顆承載著我們回憶的大樹依舊在那兒，一直，不停的生長……
徵文作文 篇2
綠野田疇，鄉村阡陌，犬吠雞鳴，從遠處看來，是一幅令人迷醉的畫面，有著柔和浪漫的詩意，而對於生活於其中的農人來說，則有著外人無法確知的沉重、艱難、辛勞與疲憊。
我是個農村女孩，父母對我的期望並不高，似乎並無巨集大的培養目標，只是不希望女兒將來和他們一樣，卑微的耕作一生，向瘠薄的土地討得一點口糧，所以，在他們的視界裡，讀書是一件神聖的事，也是一件值得期待的事，是一件值得他們傾其所有的事，為了我的明天，為了我不輟學業，他們不顧自己的辛勞，拼命的掙錢供我讀書，每當那些浸潤著汗水與希冀的鈔票放到我的手中時，我感覺到的是粗糙和沉重，如同父母午夜的低聲嘆息。
父母額頭的皺紋一天天的加深了，頭髮一根根的變白了，每次面對他們日漸蒼老而疲憊的容顏，我都心酸無比，泫然欲泣。
我要上高中了，高昂的學費將耗盡父母全部的.心血，他們必須以他們的健康為代價換取我坐進高中教室的權力。棄，我不甘；讀，我不忍。
後來我聽說就讀中職可以減免學費，還可以享受國家的助學金，我幾乎不敢相信，當我的懷疑被打消後，我知道，我可以繼續我的路，可以繼續我的夢。在那個寒冷的冬季，當我手捧著七百五十元存款的資助卡時，我感覺我捧著的是一片希望，是一片陽光。也許在富人看來，這只是一頓飯或一頓下午茶的費用，但對於我這個以及許許多多像我一樣貧寒的農家子弟而言，它無異於深冬的炭火。儘管這些錢還不能從根本上解決我的問題，但至少可以減輕父母的一點負擔，讓他們可以在炎熱的中午，多享受一下老柳樹下的清涼；可以讓他們多幾宿甜美的酣眠，不再因為焦慮我的學費而夜半驚醒，然後無眠到天明。
我心懷感恩。
美國前總統肯尼迪說過，不要追問國家為你做了什麼，而要追問你為國家做了什麼。我知道，國家已經為我做了很多。資助，扶掖我在求學路上無所憂懼的前行，使我免於在豆蔻年華就面對自己夢的碎片發出聲聲浩嘆。
我試著追問，我能為國家做些什麼？回報國家，服務社會，似乎有點過於抽象與巨集闊，現在，我所能做的只能是刻苦學習，嚴格自礪，夯實基礎，練就技能，做一個優秀的中職生。如果還可以多做一點，我想做一個有責任感的人，做一個守秩序講文明的人，做一個誠信的甘於擔待的人，做一個絕不虛度年華的人，做一個隨時可以向他人奉獻自己善意和善舉的人。
因為我懂得青春從來不是專指青蔥的容顏，它是一束越挫越勇絕不言敗的雄視天下的傲然的目光，它是一種敢於開拓敢於創新健步前行的決然的姿態。我們要學習的東西還有很多很多，夢想與現實有時很遙遠，有時也只是咫尺之遙，改變距離的只有“奮鬥”二字。
國家的資助政策是冬日裡溫暖的陽光，融化了我心中厚積的冰雪；是三春裡的細雨，滋潤了我龜裂的心田。資助政策也是我眼前一道高揚的鞭影，是我耳畔一曲奮進的號角，我唯有懷揣著一顆感恩的心，勇往直前！唯有如此，方能對得起國家的關愛，方能對得起自己的青春，我期待著，將來的某一天，我回望我的中職歲月，我能毫無愧色的說——在我如花的青春中，我滿懷豪情的奮鬥過！
徵文作文 篇3
這個星期三的時候，我早上照常上學。快走到山水人家大門口的時候，我竟然看到了校長，我走到了車站，本以為校長也會在車站等車，可是結果卻令我出乎意料：校長並沒有停下，而是繼續走，我非常不解，校長為什麼不停下來等車呢？車來了，我上了車。車很快的超過了校長，但校長也走得很快，當車超過校長的時候，校長已經走了有一站的路了。
直到車超過校長，我才明白校長的用意，那就是——以身作則，倡導低碳。
就為了低碳二字，校長竟然能不辭辛苦，從山水人家走到學校，這是何等大的決心啊！
雖然我不能做到天天走路去學校，但是我會從生活中的點點滴滴去做到低碳，爭做一個綠色小天使！
徵文作文 篇4
中國是文化大國，有著五千年文化歷史，每個名人的家庭裡都有好的家訓。家規，家風，俗話說：“國有國法，家有家規！”這是中國一句古話，雖然我不是名人家庭，但我們家也有家訓，家風。
今天老師給佈置了一個關於家風的徵文，在我回家的路上，我一直琢磨著這個問題。我心裡想：我家有家規嗎？什麼家規？回到家，吃完飯，我就把老媽拉到寫字桌前，把寫徵文事情告訴了老媽。她一邊寫一邊對我說，我認真聽著，當老媽寫到尊敬師長是，我半懂不懂問問著老媽：“怎麼才能做到尊敬師長？”老媽說：“師長就是老師，長輩。上課認真聽講積極發言上課不搞小動作，不說話，認真完成課堂作業和家庭作業，參加學校的手拉手活動和各項活動。長輩比方說在過年時，吃飯時端上了你最喜歡的菜，不要因為你喜歡吃。而不顧別人，不要因為自私，而忘了別人，這樣就沒有人喜歡你了。”
老媽不停的寫著，不一會兒就離十來條。老媽一直強調最重要是以孝為先，孝敬父母，要好好學習，不吃零食每天健健康康的，不讓父母生氣，有時間要多幫老媽做一些力所能及的家務，主動向長輩問好。互相尊重。路邊撿到貴重物品必須上交，當天事情當天做，不能拖拉。我記得10時我一次洗完，浪費了很多水，老媽對我制定了一條家規，勤儉節約是中華文化名族的傳統美德，所以要節約用水，並且不剩飯不挑食，從那一刻起我知道了：要節約用水“。一個家庭裡有好的家規是關鍵，在老媽不在的時候，家規像老媽一樣，一直管著自己！
我們家的家風，家訓我一直記在心裡，約束著自己。
徵文作文 篇5
今天下午快放學時下了一場大暴雨，頂著暴雨孫校長、王校長、唐老師為坐校車的小朋友送來了雨傘，幫助小朋友們順利坐上校車，衣服鞋子沒有打溼！
暴雨導致路面上積水了、路上非常堵，我坐了3個多小時的校車才到家，又累又餓。讀幼兒園的時候，我問過媽媽餓是什麼感覺？爸爸媽媽當時還笑話我呢，今天我知道肚子餓有多難受啦。
另，感謝校車媽媽，在小朋友們煩燥不安、哭鬧時，安慰小朋友，校車媽媽們辛苦啦！
徵文作文 篇6
今天，我和往常一樣，一起床，就開始疊被子，在穿好衣服，接著刷牙，洗臉。我做完這些事情時，正想看電視時，我的媽媽就把我叫了過來，並說道：“秀君，我的媽媽今天要出去辦事情，你在家把衣服疊整齊，整理床鋪與衣櫃。”
我說：“哦!拜拜。”
我來到我的媽媽房間時，說：“哇……哇!床上有這麼多衣服，要整理到猴年馬月呀!”我想：我的媽媽是不是要考驗我呀!就說：“我不光要整理好我的媽媽的衣服，還要把家裡打掃的乾乾淨淨的，加油!”
我把我的媽媽的衣服像整理自己的衣服一樣，左一下，右一下，時間過得真快呀!一轉眼就整理好了。我看了看時間說：哎呀，我的媽媽快要回來了，我要在我的媽媽回來之前打掃乾淨，給我的媽媽一個驚喜。“我說到做到拿起掃把，左拖拖，右拖拖，在轉了一個365度旋轉，就把地板掃得乾乾淨淨了。然後，我又拿起了抹布，向桌子奔去，這一次，我轉了五次365度旋轉，把桌子擦乾淨了，但我的頭一直在暈，因為剛剛轉得太快了，又轉了五圈，你說能不暈嗎?然後，我又把窗戶的玻璃擦的乾淨如新。
過了一會兒，我的媽媽回來了，我馬上向我的媽媽回報我做的家務，我的媽媽說：”表揚，秀君，變聽話了。“我聽了這句話，心裡甜滋滋的，高興極了。
今天，雖然我做了許多家務，有轉了好幾次365度旋轉，可暈了。但是，我聽見了我的媽媽的表揚，心裡卻甜滋滋的，就開心的笑了。
這就是我快樂的勞動節。
徵文作文 篇7
有一條河流一直滋養著我的家鄉，它就是——長江。
“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。這奔流的長江像一名琴師，時而彈著安靜祥和的樂曲，時而彈出波瀾壯闊的音符。
人們喜歡這江水，所以在長江邊的濱江路也成為人們散步的好去處。這兒是長江岸上最涼快的地方，空氣清新，再熱的天氣只要坐在濃濃的樹蔭下，就會頓時涼爽下來。有人悠閒地遛狗；有人快樂地跳舞，還有人在慢跑、走路……
沿著河岸邊還有許多賣河鮮的餐館，在那裡人們可以吃至最新鮮最美味的長江魚，剛出水的河魚經過簡單的烹調後。含在嘴裡入口即化，鮮嫩多汁，那味道讓我至今想起來都想吃呢。
長江的水很清澈，在岸時常能看到遊動玩耍的小魚小蝦，還有漂亮的鵝卵石。每次去江邊玩總會去尋找最美的那顆，一會兒覺得這顆也好看，一會兒那顆也捨不得，最後一定會帶回沉甸甸的一大包石頭提也不動，江上經常都能看到漁船在忙碌著，即使是晚上也有捕魚的人，可能是他們認為魚在晚上比較活躍吧。
這就是我家鄉的河，我愛我家鄉的河！
徵文作文 篇8
小朋友們，你們看見過小狗過馬路嗎？今天我就大看了一回眼界。別看小狗是個小動物，但他也懂得交通規則呢？
今天我和媽媽在過馬路時，看見一隻可愛的小狗走過人行道，來到馬路邊；它停下來東張西望，好像在看有沒有車子開過來似的。等到沒車子經過時，它就迫不及待地衝了出去。可不知道為什麼，它還沒有跑過路中央，就突然掉頭跑了回來又停在馬路邊上。哈哈，原來是紅燈亮了呀？
真奇怪，這該不會是一隻智慧狗吧？
徵文作文 篇9
“民主”一詞起源於古希臘文，由“人民”和“權力”兩詞合成，表示“人民的政權”，是人民當家作主的意思。“民主”最初是奴隸制國家政權的一種構成形式，一般叫做民主制。雅典奴隸制得到高度發展，成為奴隸制民主的典型。雅典民主派著名領袖伯里克利說，“我們的制度之所以被稱為民主政治，就是因為政權在全體公民手中，而不是在少數人手中。”比起一人執政的君主政體及其變形僭主政體、少數人執政的貴族政體及其變形寡頭政體，民主政體是先進的。
民主通常有兩種型別，一種是“直接民主制”，古希臘的雅典城邦實行過，最符合demokratia的本意；另一種是“間接民主制”，現代西方國家現行的制度，正式名稱叫做代議制民主（representative democracy），也就是柏拉圖所說的共和國（republic）。但是，直接民主也好，間接民主也好，它們都包含著這種多數決定的制度：一國的成年人定期地、公開地投票決定重大事務或選舉國家官員，而且，“當人民就政策做最終決定的時候，每個成員都應當有同等的、有效的投票機會……所有的票數應當同等地計算。”
民主不僅存在於“形而下”的制度層面，更體現了一種“形而上”的價值。民主之所以到處受到歡迎、之所以影響日益擴大，甚至形成一股不可阻遏的世界潮流，如果僅僅歸結於西方的“話語霸權”或者自由主義知識分子的“現代迷信”似乎很難站得住腳。根本的原因應該是它對於人們強烈的平等要求的極大滿足。邏輯上，民主制反對的是一個人的統治（君主制）和少數人的統治（貴族制），主張的是所有人在政治上、至少是投票上的完全平等。歷史上，民主與平等之間也確實存在著某種互動關係。例如，人們對平等的呼聲往往導致對民主的訴求。法國1789年時的第三等級，一開始反對的並非是王權，而是第一、第二等級擁有的特權，他們所要求的首先是平等而非民主。但第三等級的這場革命迅速演變成為民主革命。而在民主革命勝利之後，人與人之間的平等又得到了進一步的鞏固。民主和平等就是這樣互為因果、互為表裡的。 因此孟德斯鳩才認為民主政體的品德是“平等”。托克維爾更指出，平等是民主社會中的“根本大事，而所有的個別事物則好像是由它產生的” 。
近代意義上的民主思想，萌芽於歐洲文藝復興運動，在宗教改革中發展，在資產階級革命中成熟。資產階級民主思想的基本觀點是，人人生而自由，生而平等，反對君權神授，主張主權在民；其社會背景是，資產階級作為先進生產力的代表，反對封建專制，與封建統治者爭奪發展空間。1776年美國《獨立宣言》，最早地將資產階級的民主自由思想確立為政治綱領。1789年法國《人權與公民權宣言》即《人權宣言》，則是第一個關於資產階級民主的法律性文獻。在此推動下，資產階級民主制度作為一種先進的政治體系先後在歐美一系列國家確立。正像資產階級第一次把生產社會化帶入人類經濟生活創造了巨大生產力一樣，資產階級也第一次把近代民主制度帶進了人類的政治生活，開啟了一個新時代。
但是，對於資產階級民主，則日漸損害和剝奪人民群眾的民主權利；資產階級剛剛登上歷史舞臺時，是很革命很有一派英雄氣概的，當時的代表人物很少受資產階級的侷限，但是，即使在最民主的資產階級共和國，即使是由資產階級共和國最優秀最民主的分子建立起來的民主政權，也是“資本政權”；鑑於歷史的進步，人民的覺醒，特別是社會主義民主制度的確立，為了鞏固自身統治，資產階級不能不調整與人民群眾的關係，包括從社會主義民主得到借鑑，不斷地有條件地擴大人民群眾的民主權利；資本主義制度已經沒有能力解決其自身固有的重大社會問題，資產階級的民主機制卻仍在一定程度上較為有效地調節著資本主義的經濟和政治關係，平衡著內部的權利和利益鬥爭。其中一些機制和程式，值得我們參考和借鑑。
社會主義民主是多數人的民主，是迄今為止人類歷史上最高形態的民主，它和資本主義民主的最大不同在於“人民”的構成不同，人民群眾翻身做了主人。資本主義乃至以前的所有民主制度，只是在“少數服從多數”的政治程式上被稱作民主制度的，在政權性質上則只是其統治階級內部的民主，少數剝削者的民主。社會主義民主，政治程式和政權性質相一致，經濟基礎和上層建築相協調，是真實、徹底為勞動人民所享有的民主。它是馬克思主義吸收和改造了人類爭取民主自由鬥爭中一切有價值的東西。在人類歷史的長河中，爭取民主自由人權的鬥爭 經歷著不同內容的發展階段，雅典奴隸主民主、佛羅倫薩城市貴族民主、法國資產階級民主、巴黎公社無產階級民主等，是這一漫長征途上的豐碑。
可以說，民主制度是好制度，因為它使得政治生活有了更多的開放性，它不僅縮小了特權階級獨霸政治權力的可能性，也制約了政治權力被任何人濫用的可能性。但是理論上良好的制度可能不是現實的制度，因為理論上良好的制度如果沒有現實且穩定的社會支援率即合法性基礎，是不可能變成現實的制度的。對於民主也是如此。從理論上來看，以自由為導向的法治民主制度可能是最穩健的民主制度，但是它要成為現實的制度，必需有適當的社會基礎，如果沒有適當的社會基礎，即使勉強實行了民主制度，它也無法持久，這是每一次民主浪潮出現迴流的重要原因，也是每一次民主化之後軍事政變接踵而來的重要原因。而所有重要條件裡面，最重要的社會基礎就是龐大且穩定的中產階級基礎。社會主義民主制度的確立是兩千多年來人類民主建設合乎規律的發展。創造歷史，推動歷史前進的億萬人民群眾一旦擁有民主權利，就會更加有力地改變自己的命運，享受前所未有的民主、自由和人權。歷史正是這樣轟轟烈烈地寫下了社會主義民主新篇章。
但是，這只是一個開端，未來的路更長。馬克思所描繪的未來社會全面發展的真正“自由的人”、“豐富的人”的狀況，是建立在生產力高度發展，社會組織高度完善，徹底消滅了階級差別，人的素質得到極大的提高和全面發展的基礎上的人，是我們通向民主自由人權之路的最高理想。