景觀，猶如散落在茫茫大千世界的璀璨星辰，裝點著人類的環境。它們有的是鬼斧神工的天然生成，有的是精雕細琢的人為創造，煥發出不同的奇光異彩，成為人類共享的藝術珍品。
所謂景觀，簡言之，就是具有觀賞審美價值的景物。它是人類的世界觀、價值觀、倫理道德觀的反映，是人類的愛和恨，慾望與夢想在大地上的投影。而景觀設計是人們實現夢想的途徑。農業時代人們對自然的敬畏和崇拜，不敢有違天地之格局與過程，便用心目中的宇宙模式來設計神聖的景觀，以祈天賜福;中世紀的歐洲，神權高於一切，萬能的上帝成為人類生活和設計的中心，因此有了以教堂為中心的城市和鄉村的佈局形式;文藝復興解放了人性和科學，因為有以人為中心和推崇理性分析的世界觀和方法論，以及對古希臘和羅馬貴族奢侈與肉慾生活的嚮往，因此才有了幾何對稱和圖案化的理想城市模式和隨後的巴洛克廣場及景觀設計，甚至於將自然幾何化;工業革命帶來了新的設計美學，因此才有了柯布西耶的快速城市模式[1].
近幾十年來，人口爆炸，生產力飛速發展，人類整體生活水平和物質能量消耗水平成倍增長，環境問題越來越明顯。這些症候已使人類認識到其活動對自然環境的破壞已經到了威脅自身發展和後代生存的地步。今天，隨著新世紀和新時代的來臨，人類一方面在深刻的反省中重新審視自身與自然的關係，重新謀求建立人文生態與自然生態的平衡關係，以圖重建已遭破壞的家園;另一方面，新時代的來臨使人們更加需要建立一個融當下社會形態、文化內涵、生活方式、面向未來的更具人性的、多元綜合的理想生存環境空間，這是新時代賦予景觀設計師責無旁貸的責任和義務。
1、景觀設計的內涵
景觀設計是一個龐大、複雜的綜合學科，融合了社會行為學、人類文化學、藝術、建築學、當代科技、歷史學、心理學、地域學、自然、地理等眾多學科的理論，並且相互交叉滲透。景觀設計是一個古老而又嶄新的學科。廣義上講，從古至今人類所從事的有意識的環境改造都可稱之為景觀設計。它是一種具有時間和空間雙重性質的創造活動。它隨著時代發展而發展。每個時代都賦予它不同的內涵，提出更新、更高的要求，它是一個創造和積累的過程[2].
何謂景觀設計?景觀設計是指在某一區域內創造一個具有形態、形式因素構成的較為獨立的，具有一定社會文化內涵及審美價值的景物。它必須具有兩個屬性：一是自然屬性，它必須作為一個有光、形、色、體的可感因素，一定的空間形態，較為獨立的並易從區域形態背景中分離出來的客體。二是社會屬性，它必須具有一定的社會文化內涵，有觀賞功能，改善環境及使用功能，可以通過其內涵，引發人的情感、意趣、聯想、移情等心理反映，即所謂景觀效應[3].
如果我們把景觀設計理解為是一個對任何有關於人類使使用者外空間及土地的問題、提出解決問題的方法以及監理這一解決方法的實施過程[4].景觀設計的宗旨就是為了給人們創造休閒、活動的空間，創造舒適、宜人的環境。而景觀設計師的職責就是幫助人類，使人、建築物、社群、城市以及人類的生活同地球和諧相處[5].
2、生態化設計
2.1 生態化設計概念
近年來，“生態化設計”一直是人們關心的熱點，也是疑惑之點。生態設計在建築設計和景觀設計領域尚處於起步階段，對其概念的闡釋也是各有不同。概括起來，一般包含兩個方面：⑴應用生態學原理來指導設計;⑵使設計的結果在對環境友好的同時又滿足人類需求。參照西蒙。範。迪。瑞恩(Sim Van der Ryn)和斯圖亞特。考恩(Stuart Cown)[6]的定義：任何與生態過程相協調，儘量使其對環境的破壞影響達到最小的設計形式都稱為生態設計，這種協調意味著設計尊重物種多樣性，減少對資源的剝奪，保持營養和水迴圈。維持植物生境和動物棲息地的質量，以有助於改善人居環境及生態系統的健康。筆者認為：“生態化設計就是繼承和發展傳統景觀設計的經驗，遵循生態學的原理，建設多層次、多結構、多功能的科學植物群落，建立人類、動物、植物相關聯的新秩序，使其在對環境的破壞影響最小的前提下，達到生態美、科學美、文化美和藝術美的統一，為人類創造清潔、優美、文明的景觀環境。”
而目前條件下，景觀的“生態設計”還未成熟，處於過渡期，需要更清晰的概念、紮實的理論基礎以及明確的原則與標準，這需要進一步研究探討和不斷的實踐。
2.2 生態化設計原則
2.2.1地方性原則
首先，應尊重傳統文化和鄉土知識，吸取當地人的經驗。景觀設計應根植於所在的地方。由於當地人依賴於其生活環境獲得日常生活和物質資料和精神寄託，他們關於環境的認識和理解是場所經驗的有機衍生和積澱，所以設計應考慮當地人和其文化傳統給予的啟示[1].
其次，應順應基址的自然條件。場地外的生態要素對基址有直接影響與作用，所以應該設計不能侷限在基址的紅線以內;另外任何景觀生態系統都有特定的物質結構與生態特徵，呈現空間異質性，在設計時應根據基址特徵進行具體的對待;考慮基址的氣候、水文、地形地貌、植被以及野生動物等生態要素的特徵，儘量避免對它們產生較大的影響，從而維護場所的健康執行。
第三，應因地制宜，合理利用原有景觀。要避免單純地追求巨集大的氣勢和英雄氣概，要因地制宜，將原有景觀要素加以利用。當地植物和建材的使用，是景觀設計生態化的一個重要方面。景觀生態學強調生態斑塊的合理分佈，而自然分佈狀態的斑塊本來就有一種無序之美，只要我們在設計中能尊重它，加以適當的改造，完全能創造出充滿生態之美的景觀。
2.2.2資源的節約和保護原則
保護不可再生資源，作為自然遺產，不在萬不得已，不予以使用。在大規模的景觀設計過程中，特殊自然景觀元素或生態系統的保護尤顯重要，如城區和城郊溼地的保護、自然林地的保護;儘可能減少包括能源、土地、水、生物資源的使用，提高使用效率。景觀設計中如果合理的利用自然過程，如光、風、水等，則可以大大節約能源;利用廢棄的工地和原有材料，包括植被、土壤、磚石等，服務於新的功能，可以大大提高資源的利用率。在已開發國家的城市景觀設計中，把關閉和廢棄的工廠在生態恢復後變成市民的休閒地已成為一種潮流。
景觀對能源和物質的耗費體現在整個生命週期之中，即材料的選擇、施工建設、使用管理和廢棄過程。為此，材料選用原則應以能迴圈使用，能降解再生為主，而且應提高景觀的使用壽命。
2.2.3整體性原則
景觀是一個綜合的整體，它是在一定的經濟條件下實現的，必須滿足社會的功能，也要符合自然的規律，遵循生態原則，同時還屬於藝術的範疇，缺少了其中任何一方，設計就存在缺陷。景觀生態設計是對人類生態系統整體進行全面設計，而不是孤立地對某一景觀元素進行設計，是一種多目標設計，為人類需要，也為動植物需要，為高產值需要，也為審美需要，設計的最終目標是整體優化[7].
現代景觀設計絕不只是建築物的配景或背景。要相地合宜，要得體，與自然、環境形成統一的整體。廣場、街景、園林綠化，從城市到牧野都寄託了人類的理想和追求，注重人的生活體驗、人的感受，是人在茫茫宇宙中的棲居之所。美好的景觀環境既是未來生活的憧憬，也是歷史生活場景的記憶，更是現代生活的空間和系統。景觀設計就是要解決人與人，結構與功能，格局與過程之間的相互關係，使自然環境與周圍環境充分結合，創造出和諧豐富的外部空間環境[8].
2.2.4多學科綜合原則
景觀設計涉及科學、藝術、社會及經濟等諸多方面的問題，它們密不可分，相輔相成。只有聯合多學科共同研究、分工協作，才能保證一個景觀整體生態系統的和諧與穩定，創造出具有合理的使用功能、良好的生態效益和經濟效益的高質量的景觀。
3、人性化設計
3.1 人性化設計原則
人性化設計是人類在改造世界過程中一直追求的目標，是設計發展的更高階段，是人們對設計師提出的更高要求，是人類社會進步的必然結果。人性化設計是以人為軸心，注意提升人的價值，尊重人的自然需要和社會需要的動態設計哲學。在以人為中心的問題上，人性化的考慮也是有層次的，以人為中心不是片面的考慮個體的人，而是綜合的考慮群體的人，社會的人，考慮群體的區域性與社會的整體結合，社會效益與經濟效益相結合，使社會的發展與更為長遠的人類的生存環境的和諧與統一。因此，人性化設計應該是站在人性的高度上把握設計方向，以綜合協調景觀設計所涉及的深層次問題。
3.2 人性化設計理念體系
3.2.1物理層次的關懷
物理層次的需要是人的基本需要。人性化設計的景觀不僅是給生活帶來方便，更重要的是使使用者與景觀之間的關係更加融洽。它會最大限度地遷就人的行為方式，體諒人的感情，使人感到舒適，而不是讓使用者去適應它、理解它。設計時要考慮不同文化層次和不同年齡人活動的特點，要求有明確的功能分割槽，要形成動靜有序、開敞和封閉相結合的空間結構，以滿足不同人群的需要。人性化設計更大程度地體現在設計細節上，如各種配套服務設施是否完善，尺度問題，材質的選擇等。近年來，我們可喜的看到，為方便殘疾人的輪椅車上下行走及盲人行走，很多城市廣場、街心花園都進行了無障礙設計。但目前我國景觀設計在這方面仍不夠成熟，如有一些過街天橋臺階寬度的設計缺乏合理性，邁一步太小，邁兩步不夠，不論多大年齡的人走起來都非常費力。另外，一些有一定危險的地方所設的防護攔過低，遇到有大型活動人多相互擁擠時，容易發生危險和不測。
3.2.2心理層次的關懷
心理層次上的滿足感不像物理層次上的滿足那樣直觀，它往往難以言說和察覺，甚至連許多使用者也無法說明為什麼會對它情有獨鍾。
人們對景觀的心理感知是一種理性思維的過程。通過這一過程才能作出由視覺觀察得到的對景觀的評價，因而心理感知是人性化景觀感知過程中的重要一環。按思維形式可將其分為推理和聯想兩部分：推理就是由已知前提推出未知判斷，人們可根據以往的經驗由整體推理至區域性，反之也可由區域性推知大致的整體，有利於從整體到細部系統地感知景觀;聯想是由前事物觸發想起其它有關的事物的心理過程。對景觀的心理感知過程正是人與景觀統一的過程。無論是夕陽、清泉、急雨、蟬鳴、竹影、花香，都會引起人的思緒變遷。在景觀設計中，一方面要讓人觸景生情，另一方面還要使“情”升為“意”，這時“景”升為“境”，即“境界”，成為感情上的昇華，以滿足人們得到高層次的文化精神享受的需要。
4、結語
目前，我國快速的城市化程序，使城市環境建設面臨嚴峻的挑戰。景觀是城市生態系統中的重要組成部分，對城市生態系統功能提高和健康發展有重要作用。生態設計是直接關係到景觀設計成敗以及環境質量的非常重要的一個方面，是創造更好的環境、更高質量和更安全的景觀的有效途徑。但現階段在景觀設計領域內，生態設計的理論和方法還不夠成熟，尤其是在環境生態效應、生態工程技術、人的環境心理行為分析等方面都比較薄弱， 沒有適用於它的生態學原理作為其生態設計的理論基礎，把對保護生態環境、實現可持續發展的概念融匯到景觀設計的每一個環節中去。因此，我國景觀的生態建設還需要做更大的努力， 就可操作性的方法還需進一步探索。
現代景觀環境中要充分考慮景觀環境的屬性，要體現為人所用的根本目的，即人性化設計。在設計概念上要強調整體設計觀，這樣的現代景觀環境才不至於成為東拼西湊的雜亂無章之物。在整個設計過程中，應始終圍繞著“以人為本”的理念進行每一個細部的規劃設計。“以人為本”的理念不只侷限在當前的規劃，服務於當代的人類，而且應是長遠的、尊重自然的、維護生態的、切實為人類創造可持續發展的生存空間。