當品味完一本著作後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編收集整理的讀弟子規有感，歡迎大家分享。
讀弟子規有感1
中華文明源遠流長，在世界四大文明古國中，中國文明是唯一不曾終絕而綿延啟蒙教育的。
在眾多的啟蒙教材中，《三字經》、《弟子規》、《千字文》、《唐詩》等文字簡練、合轍押韻、內容豐富，讀起來朗朗上口，對我們語言能力的開發和良好品行的形成都具有重要的意義。
《弟子規》的作者李毓秀年輕時，在科舉不中之後，就放棄了仕進之途，終身為秀才，他精研《大學》、《中庸》創辦敦復齋講學，被人尊稱為李夫子。
《弟子規》原名《訓蒙文》，是教育兒童為人處世規範的啟蒙書，是以倫理道德教育為主的蒙學讀物。對於教育孩子如何做人、如何待人接物、如何學習、如何“知廉恥，明是非，懂榮辱，辨善惡”，最後養成健全的道德品質，具有非常重要的意義。清朝後期成為廣為流傳的兒童讀本和童蒙讀物。
《弟子規》其內容以《論語·學而篇》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛而愛，而親仁，行有餘力，則以學文”為主體精神，全文分為五個部分，三字一句，兩句一韻，具體列舉出為人子弟在家、外出，待人接物、求學等應有的禮儀與規範，是啟蒙端正，養成忠義家風的最佳讀物。
讀完這本著作後我深有感觸，交給人們孝道、講誠信、關愛他人、努力學習等這些在人生路途上非常重要的東西，它不僅教我們學做人，還教給我們一些生活中的道理，，古代的人們把具有這些道德的人稱
為聖人，比如我們偉大的孔夫子，他是儒家學派的創始人，其道德理論一直流傳至今，為中華文明作出了巨大的貢獻。但在我們生活中真正做到這些道德行為言論的人非常的少。
我們為什麼不做這種被所有人稱讚的人呢？讓我們一起傳承和弘揚偉大的中華文化，為祖國的偉大事業作出努力，作出貢獻！
讀弟子規有感2
通過單位集中組織學習《弟子規》後，我深有感觸。《弟子規》總的思想是要把聖人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，我想不僅是一個人提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。
《弟子規》總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從各方面提高自己的德行。首先要孝敬父母，尊重長輩、領導、同事、兄長朋友。其次告訴我們做人要謹慎，講信用，也就是誠信為本。最後是說我們與人交往要平等仁和，要親近有仁德的人，並向他們學習。在空餘時間裡，要學習各種方面的知識來充實自己。經常學習別人的長處，來彌補自身的缺點，從各個方面約束自己，提高自身的素質和修養。
入則孝、出則悌：孝是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順父母，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以幫助許許多多的人。悌，說的是家中兄弟相處之道，以及如何和長輩在一起的規矩。通過學習這些規矩,可以使孩子謙恭有禮，懂得尊重別人，那樣就很容易融入團體，為大家所接納。而我們在工作或日常生活中，會接觸到不同的人，也會扮演不同的角色。那麼在公司的領導、長輩面前我們便是弟子，我們應該對他們有尊敬、敬仰之情；在同事、同學、朋友面前，我們便是兄弟姐妹，相互之間要相互學習、幫助，相互關愛。所以，孝悌之義不只教會我們如何對待家中的長輩
和兄妹，同樣也是在告訴我們在其它環境中如何與他人相處，教會我們做人的根本。當然，我們也應該注意到，孝悌之義在工作當中並不是一種阿諛奉承，而是一種相互之間的關懷。古話說“父慈子孝，兄友弟恭”都是相對的，並不只是單方面的順從、尊敬。所以我們不應過分抬高他人，貶低自己，而是應該保持一種不卑不亢的態度，互相關愛互相幫助。
謹：弟子規當中，謹的篇幅所用的筆墨最多，可見謹的重要性。行為謹慎，不給自己和家人，還有其他人添麻煩。穿著服裝，言談舉止行為，符合身份。走中道，不偏不過分，不走極端，修習德善。我們應該時刻注意自己的穿著，給人一種簡潔大方，乾淨利落的感覺。尊重自己也是尊重他人。工作生活中一定要注重禮節，注意自己的言行舉止。做事要事無鉅細，悉究本末，認真努力的完成自己每一項工作。
信：凡出言，信為先。孔夫子說“人無信不立”，一個沒有信用的人很難在社會立足。所以凡是說出的話，首先要講究信用。話說的多不如說的少，凡事實實在在，不花言巧語，戒除奸邪巧辯。沒看到事實真相不要輕易發表意見；對於事情瞭解不夠清楚，就不要輕易傳播；覺得事情不恰當，就不要輕易答應別人什麼，如果輕易答應就會使自己進退兩難。做錯事，不要故意去掩蓋，如果故意掩蓋就是又增加了一個新的錯誤。所以，對於以往的過錯，要想辦法彌補，堅決改正。
泛愛眾：愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。品行高尚的人，
名聲自然高，因為人們敬重他的德行。才能大的人聲望自然大，因為人們信服他的真才。在現實生活中，我們要以謙卑為原則，做到不自私自利，以平等心待人接物；不說人是非，不揭人短處，注意發現別人的優點；要時刻提醒自己，反省自己；與人相處時，要多幫助別人，多給予別人；要求別人做的事，自己要先做到；注意換位思考，自己不願意做的事，也不能要求別人去做；時刻記得別人對自己的幫助，找機會報答；與別人發生的矛盾，要儘快找機會化解；多為別人著想，共同營造一個相互關懷、相互體諒的溫馨社會。
親仁：晉代文學家、哲學家傅玄說：近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直；物以類聚，人以群分，三六九等，良莠不齊。時代發展到今天，社會分工已經極為細緻，同樣是為了生活奔波勞碌，難免會沾染上世俗之氣。也正因此那些仁德的人顯得更加稀少。能夠親近仁者，向他們學習就會得到無限的好處，自己的品德自然也會提高，過錯也會相應的減少。所謂“大隱隱於市”，真正仁德的人會悄居鬧市，布仁施愛，德濟蒼生。當今，有很多成功人士，為慈善四處奔走。例如：李連杰從藝多年來一直用實際行動支援和參與慈善事業，更是於20xx年創辦了“壹基金”，全身心的投入了慈善，甚至計劃把慈善作為自己終身的事業，這恰好體現了一位仁者應有的社會價值。 餘力學文：指那些對於“孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁”這些應該努力做到的本份，卻不肯力行。而只在學問上研究探索，這樣容易養成虛幻浮華的習性。所以。孔子曾指出：“立志、自立、立仁的
君子要廣博的研究各種學問，然後用禮節來約束言行。”所以，我們要珍惜剩餘的時間，並在有限的時間裡，努力的學習充實自己。 總之，在《弟子規》的教導下。我們要思考一個問題：我們是不是每天都在虛度時間？而從《弟子規》裡，我們瞭解到總綱領所教導我們的五項要領，都是很值得我們重新來省思的。過去我們沒有學習《弟子規》，所以不是很明白。但現在我們深刻的學習了《弟子規》，那麼我們應該重新改造自己，這樣我們的生命也將過的更加有意義。
讀弟子規有感3
在放假期間，老師給我們佈置了一個任務，就是熟讀《弟子規》。其實剛開始拿到這本書的時候，我覺得挺乏味的，原因有兩個：第一，是我真的看不懂。第二，是書中沒有相應的註解，很難讀懂其中的內容，於是我就把這件事告訴了我姐姐，姐姐讓我先靜下心來，幫我一句句的解讀，通過姐姐的幫忙，我漸漸的對這本書有了興趣，我大概的瞭解了其中包含的內容，這是我國古代兒童的啟蒙讀物，是約束兒童的行為，明確道理的規範讀本。這本書無論是在孝悌，行善，日常行為等方面都給予了正確的解說。主要是讓我們從思想上樹立正確的是非觀念，讓我們養成良好的習慣，做好事，摒棄不良行為。
全書分為“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、餘力學文”七個部分。
第一部分"首孝悌".這簡單的三個字，蘊含了豐富的道理和內容。不管是父母，還是師長還是兄長，我們都應該給予他們應有的尊重和孝敬。羔羊跪乳，烏鴉反哺，這些大自然的現象，不就是在給我們做最好的示範嗎。假設一個人連自己的父母都不孝順，對自己的家人都不愛，我們又能指望他做成什麼大事呢？何談愛國呢？何談愛社會呢？從小愛到大愛，這是一個過程，也是一個人的行為軌跡。“首孝悌”可以說是我們做人的根本，回想自己的過去，對父母總是態度不好，也許那句話說得很對，對越親近的人我們越會忽視對方的感受，我希望自己以後能夠慢慢的改正，成為父母的依靠。
其中書中"衣貴潔，不貴華"這句話給我的感觸很深，我本身就不是追求華貴的人，不愛攀比，希望自己的內心過得舒服就可以，人與人之間比得越多了就越不幸福了，穿的衣服乾淨整潔就可以了，無需高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰的衣服及用具貴重、奢華，這都是不正確的行為。對於我們學生來說，本來就是父母的負擔，如果還要要求穿著華麗的衣服，實在是沒有必要，學生還是學習、學業為重。
"過能改，歸於無"，對於我們自己所犯的錯誤，要勇敢的承擔，這樣才能更好的改正，如果對自己的錯誤不放在認知的態度上，我相信是很難改的，知錯能改的才是好孩子啊。
還有書中的"不如人，當自勵"當我們發現自己不如別人的時候，我們要學會自己給自己加油，不要盲目的自卑，而是要自我激勵，這樣才能更好的進步，就像是我們平常的生活中，如果自己的學習成績趕不上別人了，這時候，我們應該要做的就是分析自己所存在的問題，然後解決問題，認真的讀書，給自己以鼓勵，相信未來一定是會更好的。
《弟子規》這本書，我還會細細的品讀，不急不躁。通過閱讀這本書我覺得自己的思維更加的寬廣了，思考問題的方向也可以從多方面思考了。
讀弟子規有感4
小時候，媽媽教我背《弟子規》，那時候的我就像順口溜那樣一下子就背出來了，但裡面的意思，我卻不懂。上國小了，老師教我們背《弟子規》，還耐心的給我們講意思，那時的我，似懂非懂。上六年級了，我自己鑽研《弟子規》，這時的我，不僅背得熟，還懂得了許許多多做人的道理。
《弟子規》，是人類經過幾千年的流傳，眾所認的“最有價值的書”，它們是人類自然科學和社會科學的結晶，是一些光輝的、就有永恆價值的精品。書可以讓我們陶製性情，涵養氣質，培養人格智慧有著；替移默化的作用。
《弟子規》這本書讓我從一個無知的兒童，變得知道尊敬長輩，老師，關愛小朋友……
《弟子規》裡面的每一句話都使我受益匪淺。而感受最善的則是出則悌這一篇章。其中“兄道友，弟道恭，”給我的感受最深。原來，我經常和弟弟搶電視，搶零食，搶玩具，經常鬧得不可開交。而讀了《弟子規》後，我就做什麼事都讓著弟弟，而弟弟也對我十分尊重。
記得有一次，我正津津有味地看我最喜歡看的電視劇時，而偏偏在這個時候，弟弟又哭又鬧的說他要看動畫片，我不想給他，為什麼都要讓著他呢？可轉念一想，《弟子規》裡面謙讓比自己小的孩子，於是，我說：“給，你看吧！”弟弟興高采烈地拿著遙控器，臉上突然從陰轉晴了。還巴結的說：“姐姐真好，姐姐真好！”我心想：原來謙讓別人才能得到別人的尊重。
而“或飲食，或坐走，長者先，幼者後”這句話，讓我得到了家人們的誇獎和讚賞，也讓我養成了尊老愛幼的好習慣。原來我不管是吃飯還是做別的事，只想著自己，可看了《弟子規》後，我在做各種事的時候，都讓這長輩，和小輩，它們都誇我懂事了，長大了，成為了一個懂得關心別人、為別人著想的大女孩兒了。
高爾基說過：“書是人類進步的階梯。”而《弟子規》這本書正是證實了這句話。讓人類的品性在道德中昇華，讓生命變得更具有價值！
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想幹什麼就幹什麼，想做什麼就做什麼。可我從學了《弟子規》以後，我知道是父母的疼愛才會讓我要做什麼就做什麼，他們容忍我的傲慢。有好幾次，我和父母在一個房子裡看電視，每當不想看都將電視關了，從不問父母的感受。可是自從學習了《弟子規》中的“入則孝”之後，我不再耍小孩子脾氣，聽從父母的教誨，孝順父母。讀完後,我從中明白了許多道理。它教導我們，在日常生活中也有許多的規範。要孝順父母、尊敬長輩、友愛兄弟姐妹、誠實守信。父母所喜歡的東西，要儘量去準備，父母所不喜歡的東西，要小心的去除（包括自己的壞習慣）。每次放學回家，都不主動寫作業，都要爸爸媽媽催個兩三遍才回去做，完全缺乏時間觀念，把時間一點點的浪費了。我決心一定要改掉這個壞習慣，做一個讓爸媽值得讚許的孩子。讓我記憶猶新的是
“冬則溫，夏則淸;晨則省，昏則定。”意思是：“子女孝敬父母要體貼。冬天要讓父母感到暖和;夏天要讓父母感到涼爽：早晨起床，一定要先看望父母。並向她們請安問好;傍晚回來了，一定要向父母報平安，使老人家放心。”
說到就要做到，我相信我自己，永不放棄!讓我的父母過上美好的生活!做人首先要學會感恩，如果一個人連他的父母都不能感恩的話，那他做的事情難以得到認同。自從我學了《弟子規》，父母都誇獎我變乖了，這都是《弟子規》的功勞呀﹗學校：雲南省保山市施甸縣仁和鎮中心學校
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自從讀了《弟子規》以後，我知道人生需要考慮的很多，演員表演出一個鮮活的人物很容易，但在生活中做一個心靈純潔，沒有私心的人卻很難。這無疑是因為戲可以反覆琢磨，人生的機會卻只有一次，戲是虛構的，生活才是真實的。《弟子規》中的一詞一句，都組成了一個完完整整的道德系統，貫徹了國小生的生活。做為國小生，就更應該學習《弟子規》，在其間感受聖人的諄諄教誨。
“首孝悌”，就是說要孝敬父母，尊敬別人。行孝是為人子女之本分，好多人往往注重將事情做得好大，好想要做到像“臥冰求鯉”一樣偉大，而有些人則是把孝敬父母當做工作一樣對待，之所以時不時看望父母，是因為怕別人說他望恩。而《弟子規》恰恰是要我們從細節入手，做到孝心常在，絕不是一時的思想。再就是尊敬長輩，一個人如果對長輩都喪失了尊重，對其他人就更談不上發自內心的尊重了，當然，他所做的事也很難被別人認可，支援。
“次謹信”，告訴我們要小心誤入歪門邪道，對邪僻之事絕勿問。還要有信用，一個人，一個公司，甚至是一個品牌，有了信用，人民才會相信你。世界著名的“海爾”品牌，不就是靠誠信才被人信任的嗎？
“泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。”說的就是與人交往要平和，要寬以待人。多與有仁義的人交往，向他們學習，獲得更多的知識。如果這些做完了，還有力氣，就學習其他的知識。在生活中，就是要取長補短，向身邊的人請教，虛心一點，不懂就問。
學習《弟子規》，將聖人的教誨融入生活，融入學習。尊敬他人，虛心請教，獲得更多的知識。這些不就是國小生要做的嗎？《弟子規》這一文化瑰寶，這一學習方向，在歷史長河中永遠璀璨。我們在學習中也在完善自我，樹立起正確的觀點，思想也有了昇華的過程。
孝敬父母，愛周圍的人，信任別人，虛心請教，這個社會才更加和諧。
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從小到大，唸了十幾年的書，直到最近這兩年學習傳統文化，才知道有《弟子規》這樣一本專門教人如何做人、如何處世的書。如果我們這些已經知道，並認真學習《弟子規》教誨的人，能夠將這本經廣為流佈，使其深入人心，相信，未來的世界是美好的，未來的孩子們是幸福的，未來的父母、老師是省心的，整個社會是和諧的、融洽的，快樂的。為了這個目標，我也一定要從我做起，謹記諸位大德老師的教誨，努力改過，早日成為一個真正的人。
《弟子規》原名《訓蒙文》，是清康熙年間秀才李毓秀所作，後經清朝賈存仁修訂改編，並改名為《弟子規》。依《論語-學而篇》第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分7個部分列舉出為人弟子應有的禮儀與規範：入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、餘力學文。特別講求家庭教育與生活教育，是現代家庭不可或缺的良好教材，這樣一本亙古彌新的經典，勝過成百上千的現代繪本，真的是物美價廉，是普通百姓家庭最好的選擇，但是，雖然大多數人已經知道了有《弟子規》這樣一本書，他們並沒有認識到這本書的真正地位和力量，其實包括現在的我，也沒有真正將《弟子規》中每一條都落到實處，我相信，直到有一天，我們真正能紮紮實實的做好《弟子規》，真正幸福的日子也就不遠了。只有真正受益，真正做到的人，為大眾講演，才能真正改變人們“功利主義、利己主義”的思想，提升人們的素質，淨化社會人心，災難才能越來越少，環境也將更加美好。
《弟子規》開篇“總敘”，就將聖人對於弟子的要求，簡要述說，起到提綱挈領的作用。
學習了弟子規，經過一年左右的實踐，我體會到“孝”是做人的根基。讀著“入則孝”中的經文，心中不免慚愧有加，我家是姐妹兩個，因為自己從國小習尚可，身體又弱，所以，媽媽總是讓我放學就讀書、寫作業，家務活很少幹，漸漸長大，自己寧肯看閒書，也不去幫忙做事，慢慢養成了懶惰的習性，更由於從小隻知啃書本，所以在工作崗位上，總有能力不足之感，領導交給的任務總是完成的不那麼令人滿意;更由於自恃學習成績好，漸漸有了驕傲的心態，對父母的教誨總覺不入耳，媽媽耳朵不好，更是沒有我懂得多，逐漸養成了嬌小姐的脾氣，聽不進一點意見，只有自己給別人意見，從不檢討自己，甚至有時脾氣來了，還要將父母長輩嚷嚷一頓，真正是大不孝，自己早已是地獄眾生而不自知，還自以為聰明過人，善良可愛。真乃“鼠目寸光、井底之蛙”，“只見他人短處，不見自己短處”，有時明知自己脾氣不好，不夠孝順，就是不肯改過，總要尋找父母長輩的不是來為自己開脫。
經過讀誦、聆聽蔡老師講解各種經典，以及弟子規，才逐漸將自己的傲氣收斂，嗔晦心轉變，時時念母親、叔叔(生父已過世)的好處，婆婆、公公的辛苦;自己也已生養了小孩，為人父母的艱辛才體會了一點點，相比較父輩們吃的苦，我們所經歷的還不到他們的十分之一，我們若再不孝順，怎麼對得起生我、養我20幾年的父母，培養我成才的國家。一個人，只有心中常存感恩，她的人生才會有踏實的幸福感，才會保持、甚至增長自己的幸福指數。
一個人能發自內心的孝順父母，無慾無求的去儘自己的本分，這樣就是與人的性德相應，自然而然就會長養慈悲心，恭敬心，對身邊的一草一木，對自己接觸的外界環境，心生恭敬、從容淡定，後面的“出則悌、謹而信、泛愛眾，親仁，進而餘力學文”，也都是水到渠成的事了。不過，我們現代人由於缺少從小薰陶儒家文化的根基，所以，用兩三年的時間，堅持每天讀誦《弟子規》是很有必要的，這樣，根基才能扎得牢，將來長成的大樹才能枝繁葉茂，堪為棟樑之才。
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“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信……”，一陣琅琅的讀書聲傳來，原來是國小的學弟學妹們在背通《弟子規》呢！真巧，我們的經典誦讀也在溫習《弟子規》。
《弟子規》是依據孔子的教誨而改編成的學生的生活規範。它教會我們要孝順父母，友愛兄弟姐妹。在一切的日常生活中，要謹慎，言語要講信用。和大眾相處時要平等博愛，並且要親近有仁德的人，向他們學習。
“百善孝當先”只是人們耳熟能詳的俗語。的確，孝敬父母是我們每個人應該有的責任，如果不懂得孝敬，那麼你就永遠不會成為有品質的人。《弟子規》的.開篇第一章講的就是孝。
我在家裡就經常和父母發脾氣。
有一次，我在家裡玩電腦。媽媽來叫我吃飯，大概是因為正入迷的緣故，我就特別想繼續玩下去，我順口就接到：“馬上，馬上，一會就來！”過了三四分鐘，媽媽又叫我去吃飯，我因貪玩就又說：“馬上就好了，再等一分鐘。”就這樣我一直推了十幾二十分鐘，都沒去吃飯。老媽終於發火了，衝過來就揪著我的耳朵把我拉了過去。當初我還很反感媽媽。可後來一想，媽媽也是為了我好嘛，何況是自己不對嘛。《弟子規》中不是教導我們要“父母呼，應勿緩”嘛！
自從讀了《弟子規》後，便打算按照弟子規的規範來要求我自己。希望以後可以成為一個孝順父母的兒子。
我一直很困惑一個問題，《弟子規》上說：“泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文”。它的意思是要先做到孝順父母，和其他人友愛相處，等做到這幾點以後，如果還有剩餘的時間，就要學習。可是現在呢？兩種規範倒了過來，子女們最重要的一點就是—學習！等學習完之後，如果有時間，再來盡孝道。為什麼會造成這樣的現象呢？我們現在做的和《弟子規》上的規範有了很大的出入。這究竟是怎樣造成的呢？
我們現在的國小生在品德等很多方面，都有很多的不足。但《弟子規》可以幫助我們改善我們的這些不足，大家一起去看吧！好好品味其中的內容，能讓你越品味越有味道。
讀弟子規有感9
第一次接觸《弟子規》，是在美國看孔子學院的學生表演《弟子規》。我問媽媽：“什麼叫《弟子規》？”媽媽告訴我：“《弟子規》是國學的精華，告訴我們如何孝敬父母、如何為人處事。”媽媽看完《弟子規》表演後一直感慨，我都六歲多了，還沒讓我讀弟子規，很是慚愧！我心想，《弟子規》到底是什麼呀？不就是少讀了一本書麼，怎麼會讓媽媽感到這麼遺憾呢？
兩天後的一個晚上，我正要睡覺，媽媽神祕地開啟電腦說：“從今天起，每天睡前聽《弟子規》！”我欣然接受，就當是聽故事唄。就這樣我開始學習《弟子規》。
一天、兩天、三天……
一天我正玩遊戲，媽媽喊了幾聲，我沒有答應。媽媽走過來問我：“父母呼……”“應勿緩！”我隨口應答。媽媽說：“對呀，你《弟子規》學得不錯嘛，但更要落實到行動中才有意義呀！”哦，對了，媽媽說過，《弟子規》是用來指導我們行動的，不能只學不練啊。從那以後，媽媽叫我時，我會馬上回答她。我還用《弟子規》教育了我的一個小朋友呢。
一次，我和Sindy在一起玩，她的媽媽喊了她好幾聲，她都不答應，我說：“Sindy，父母呼，應勿緩，你怎麼不理你媽媽呢？這樣做很不孝順！”阿姨聽後，瞪大了眼睛看著我，“琦琦，你真棒呀！”我不好意思地說：“是《弟子規》教的。”我心裡想：“看來，按著《弟子規》的要求做，真是沒錯！”
還有一次，為了玩，我寫作業很不認真，媽媽很生氣，但他並沒有像往常一樣對我發火，而是把我叫到身邊，問我：“《弟子規》的第二句是什麼？”“父母命，行勿懶，”我回答。當我說出這句話時，我覺得內心很難受，覺得自己很不孝順。我暗下決心要聽父母的話，不讓他們生氣！
去年夏天回國後，親戚們都覺得我長大了，懂事了。我吃東西之前都會先讓老人再讓父母和其他長輩，不再跟表哥搶玩具、打架了。因為《弟子規》教給我“事諸父如事父，事諸兄如事兄”；“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”
《弟子規》教給我好多好多……
我有一個夢想：我們每一個人都認真學習《弟子規》，按照《弟子規》的要求去做，我們這個社會就會變成一個溫暖的大家庭！
讀弟子規有感10
弟子規原名〈訓蒙文〉，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容採用(論語)學而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規範，特別講求家庭教育與生活教育。後經清朝賈存仁修訂改編，並改名為〈弟子規〉，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。
很多人說現在的大學就是“由你玩四年”，“大學是墮落的天堂”。大學生從高中煉獄式的生活，一下解除了監督、管束、約束，獲得了空前的幾乎令人窒息的自由權，到了一切完全由自己規劃管理的國度，很多人面對這種情況驚慌失措，無法順應承擔。相應的表現就是：早晨七點起床算早，六點起床幾乎不可能，八點是正常，更有甚者，週末昏睡到十一二點，或是整天不下床。熬夜成了大學生活的標誌，享受風習瀰漫整個校園。漸漸的我們的大學生越來越羸弱，喪失了夢想、拼搏激情的同時，也失去了基礎性的身心健康。漸漸的，我們的大學生越來越消沉，灰色成了校園心情主調，人生無趣人生沒有意義的論調也甚囂塵上，大肆瀰漫。不健康的生活方式衍生的問題愈演愈烈。迎對問題的同時，一種呼喚，探索健康的生活方式的聲音和努力也日益顯現出來。
我在這種背景下重讀了(弟子規)，當然也是伴隨著“國學熱“，返回傳統的潮流，重讀文化經典作品，社會反思和尋求的浪潮是呼應的。也許大學生浮躁頹廢現象本身就是與社會整體性浮躁一脈相連的，就是社會現象的一部分。(三字經)(百家姓)(千字文)(蒙學)等等傳統教育書目在教育界學術界輿論界紛紛拉開了熱帷，然而究竟要推崇到什麼程度，以怎樣的視角重新解讀，怎樣把握好度以適可而止，這仍是值得考慮商榷的問題，也是需要留待時間來解決的問題。
我讀(弟子規)有種重受教育的感覺。都說人是善忘的生靈，又是無知愚妄的動物，我們小時候接受學校教育的時候，一言一行，舉止言談都是有師長諄諄教誨，加以引導著的。規範不需要我們去尋找自來會向我們昭示。然而社會自以為這種教育可以一勞永逸，刻印在我們意識裡，在今後將永恆的發揮作用。然而事實是我們越來越迷惘。道德規範意識越來越模糊。放任自流的結果是使我們一大部分人是非真理標準的混淆、模糊、失真。如果你仔細觀察你會發現國小生的道德修養要比初高中生的整體水平高，而學生的整體道德水平又比大學生高，大學生的比社會人員高，人的群體道德修養隨著年齡增長而遞減。我們的倫理道德拯救迫在眉睫。
弟子規 聖人訓 首孝悌 次謹信泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文
弟子規這本書，是依據至聖先師孔子的教誨而編成的生活規範。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，並且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之後，還有多餘的時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。
還是讓我們在以後的生活中多聽聽(弟子規)的聲音吧！
讀弟子規有感11
“弟子規，聖人訓，守孝悌……”每天早晨校園裡總會傳出同學們琅琅的讀書聲，是那麼得鏗鏘有力，那麼得整齊。《《弟子規》用生活中的禮儀規範教育著一代代的少年兒童；《弟子規》用做人的基本道理流傳至今，開導學生，風靡校園。它用一句句含有豐富哲理的語言，一個個做人的道理教育著我。
讀了《弟子規》後，我知道了在日常的生活中，我們要做到孝順父母，體貼長輩，友愛兄弟姐妹，珍惜親情的好孩子。在日常的生活中我們還應該做到規矩謹慎，要講信用。誠心，是無價之寶是金錢所買不到的，無法用金錢來衡量的。其中令我印象最深的就數“次謹信”了，它告訴了我誠信的貴重，誠信的容易失去，難以得回……
《弟子規》帶著我在知識的海洋裡盡情地遨遊，它帶著我在知識的寶庫裡摸索前進，它帶著我進入了孔子爺爺的課堂，學習做人的道理。但當我讀著“次謹信”時，我的臉不時紅了起來，一股愧疚之情油然而出。記得那天，天空中下著小雨，路上的行人撐著一把把花花綠綠的傘在路上行走著。在陣陣鳥叫聲中我醒來了，看了看窗外的景象我不禁嘆了一口氣說：“怎麼又下雨了呢？今天的”WQ“活動是進行還是不進行呢？”我的心裡想著：算了，還是不要進行了反正雙休日還有一天，改成明天搞活動也不遲啊！媽媽走過來了看見了我猶豫不決的樣子不禁問道：“怎麼了？”“今天下雨了，活動是進行了還是不進行呢？我對組員說好了今天搞活動，可是下雨了，要不改成明天”我埋怨地對媽媽說道。“當然要進行了，既然說出口了就應該要做到。如果每件事都是信而無言誰還會來信任你呢？萬事以誠信為先，人以誠信為本。怎麼能說話不算數呢？”媽媽教育我說。我點了點頭，決心一定要照常舉行活動。在那天我們順利地開展了“WQ”活動，媽媽那句“萬事以誠信為先，人以誠信為本”也牢記在我的心中。
是啊，每件事都因為有了誠信而顯得更加成功。誠信，是人生中不可丟失的，它是金錢所無法彌補的，勝過任何事物。誠信是開啟人生大門的金鑰匙；是人生中的導航標；是人生中的第一個腳印。人以誠信為本，我們一定要講誠信，做一個誠信的學生。
誠信，讓我在成功中成長；誠信，讓人生的道路更加精彩；誠信，讓我邁出了一小步。《弟子規》讓我明白了許多道理，它讓我對民族道德根基有春雨潤物般的潛移默化，幫助我在成長的道路上樹立正確的人生觀、價值觀。
讀弟子規有感12
我沒能做到。爸媽叫我，我都只應一聲而不過去；爸媽命我去做什麼事，我從來都是答而不做，偶爾會做。對爸媽的話都是愛聽就聽，不中聽就不聽，哪裡有恭敬可言，而且爸媽責備我的時候我都絞盡腦汁的找理由回答。
古人對自己的父母都那麼孝順，更何況我們呢？但我們現代人能做到的廖廖無幾，我決心從此按照《弟子規》裡的要求行動，我還要把“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”四句話列入這學期的報喜鳥行動中，以此來鞭策自己。
讀弟子規有感13
在成長的過程中，會遇到好思想與壞思想，我們應當分清好壞，從而正確的成長。雖然在這個時代，科技很發達，但人們的道德素質卻一代不如一代，因此我們必須借鑑先人的理念，扳正我們的行為。古人規定行為有專門的一部書叫《弟子規》。它是一部經典讀物，歸納了做人做事的各項準則。
《弟子規》共有七部分，分別是孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、餘力學問。可見，古人規定孝為首，學位最後。但今人把它完全倒過來，學文第一，剩下的幾乎不排名。古人為什麼要這樣呢？
入則孝。“教”字是左孝右文。古人講“教者，孝之文也。”教育從何而起？從孝開始。“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母叫，需敬聽；父母責，需順承”——看似簡單的話，讓我們捫心自問：我們做到了嗎？為什麼孝在第一位？因為如果不孝，後面幾項全不用做了。因為生你養你的人你都不尊敬，那麼你會尊敬誰呢？如果連你父母的話你都不聽，你還會聽什麼呢？你更不會聽老師的，也不會與同學和氣，還有可能成為社會敗類。可以說有地位、人緣好的人都孝順父母。你的一切功名，如果沒有父母，都會虛無。所以，人只要把“孝”做到，就能幹一番大事業。
“悌”就是兄弟友愛。對自己的兄弟要讓、愛。讓就是謙讓，愛就是友愛。古代有個人叫許武，他從小沒父母，自己養育兩個弟弟。把官位給兄弟，把家產給兄弟，自己什麼都不要，然後到父母墳前哭，說“我終於讓弟弟成就了”。可見悌道也是很重要的。
“謹”是對人們穿衣吃飯等的一系列要求、應：“冠必正，紐心結；襪與履，俱緊切”可現在有些社會青年，有帽歪戴，上衣不扣，穿著拖板，一身不正氣。經典的作用雖然很大，但這些人就是不按經典去做，造成世風日下。
“信”就是誠信，既指做事又指說話。“凡出言，信為先；做為妄，奚可焉”——話說多，不如少，惟其是，勿妄巧，事故的人們善於溜鬚拍馬，看人臉色，忘了“作與妄，奚可焉”尤其是“佞巧”，比如說，爸爸問孩子：“考了多少分？”孩子說：“我在班中不溜！”這就是“佞巧”。
“泛愛眾”總的來說就是互相關愛，互相幫助，有重要一點“人有能，勿輕誓”就是別人有才能，不要詆譭。有些人一看別人的分數超過他了，就用一切辦法禍害人家。這就是“輕誓”。其實，《弟子規》中類似的內容有很多，也很全。我只是寫了冰山一角。
說到“親仁”，不客氣地說，人都沒有豬更親仁，豬雖一生為吃、睡，但沒有一頭豬折騰另一頭豬，也沒有一頭豬挖個坑把另一隻豬埋了。可人有，可見親仁是難得的。
“有餘力則學文”，現在人們都讓孩子枉讀書，為了工作。可先人讀書是為了有更高的修養，而不是好工作。
“有餘力而學文，則文滅其質；有餘力而不學文，則質勝而野”誰說的？孔子說的。“紙上談兵”就是一個好例子。有文化嗎？那人文化高。但有理論無實踐，不行。所以，盲目學文是悲劇。
經典是成長的標準，只要按照經典去做，你的成長就會文明，讓我們文明的成長，為社會做出貢獻。
讀弟子規有感14
今天我讀了《弟子規》這本書。什麼是“弟子規”呢？“弟子就是學生”，“規”就是規範。如果一個學生沒有規範，那他還能稱得上是一個好學生嗎？
當我讀到“親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢”這一句時，讓我想到了閔子騫勸父留母的故事：閔子騫很小的時候，生母就去世了，父親又娶了個繼母，生下了兩個兒子。繼母很偏心，冬天，繼母給親生兒子用棉花做冬衣，給閔子騫的冬衣卻是用蘆花做的，但閔子騫也不講，所以父親根本不知道這件事。有一天，父親出門，讓閔子騫趕車，閔子騫冷得直髮抖，父親見了，拿起鞭子打了他幾下。閔子騫的衣服破了，蘆花從裡面飛了出來。父親這才明白是繼母乾的，一氣之下要把繼母趕出門。閔子騫哭著勸父親把繼母留下，父親十分感動，留下了繼母，繼母非常慚愧，從此像對待親生兒子一楊對待閔子騫，一家人生活得和和美美。
父母從小愛護我們，那麼孝順他們就是天經地義的事情，怎麼會困難呢？父母不喜歡我們，而我們仍然能夠孝順他們，這樣才是真正的孝順啊！
記得有一次我去上培訓班，媽媽要我去綠柳居飯店吃飯，我偏不聽，非要在家裡吃飯，後來我還頂嘴。現在讀了《弟子規》，想想自己的不對，真是感到慚愧。
有的小朋友會說：“爸爸媽媽不喜歡我，我也不喜歡他們。”其實，你的爸爸媽媽可能只是不會表達自己的愛意，他們把對你的愛都埋在心裡了。即使爸爸媽媽真的討厭你，你也要發自內心地愛他們，讓他們感到快樂。爸爸媽媽看到你這麼乖，一定會喜歡你的。
讀了《弟子規》，讓我懂得了許多做人的道理。尤其是“親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢”給我留下了很深的印象。
讀弟子規有感15
一、孝
孝，乃中華之傳統美德。而作為子女，首先我們便要做到孝敬父母，心存感恩，對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》的第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現在一個“孝”字上。“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”。這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到，平時感到做得不錯，可仔細回想，做得並不是經善盡美。一個孩子從小不知道如何孝順父母，長大後的人際關係一定很糟。孝敬父母，是我們成人的第一條。
二、恭
待人接物無不需要懷著一顆恭敬之心，佛法裡說，人有四“德”必須報答：父母、師長、國家和眾生。父母之恩是孝；師恩是無私；而今天如果沒有國家，沒有一切的政治措施，我們就沒有辦法生活在安定的社會裡，無法正常的讀書學習，無法幸福地生活在這片天地。我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力的結果。時常懷有感恩之心，感恩老師、同學、家人，對他們懷有恭敬之心，人才不會那麼自私，世界也不會有那麼多不滿和怨言，人才會獲得開心，社會才會和諧溫馨。懷有恭敬之心，是我們成人的第二條。
三、謙
為人要謙虛。“若衣服，若飲食，不如人，勿人戚”。看到這句話，猛然間我想到了“君子憂道不憂貧”這句古話。而回到現代，我在偶爾間聽到媽媽和小姨說，妹妹幼兒園門口，一個小女孩竟然對他的同伴說送自己上學的是他家的司機，而那明明是女孩含辛茹苦的父親。謙虛，真的是一種很美好的品質。謙虛，是我們成人的第三條。
征服一座高峰，我們唯有一步一個腳印踏踏實實地走；一座高樓的建成，需要一石一磚的堆砌；一部巨集偉的樂曲創作，需要每個樂章、每個音符的協調。同樣的，建立和諧社會需要每個社會成員的努力。可以說，要想取得大成就，必須先從做人開始，而《弟子規》就是一本教我們做人的書。欲成事，先成人。