論文關鍵詞：思想政治美學思想人格美差異美
論文摘要：在教育方面，美學思想對思想政治教學具有重要的借鑑意義。把課程科學美、教師人格美、學生的心靈美和差異美貫穿于思想政治教學實踐中，通過兩種教育理念的交流、借鑑、融合，達到“雙贏”的美，實現教學效果的最佳境界。
馬克思指出：“動物只是按照它所屬的那種尺度和需要來建造，而人卻懂得按照任何一種的尺度來進行生產，並且懂得怎樣處處都把內在的尺度運用到物件上去，因此，人也按照美的規律來建造。”與音樂、體育、美術藝術等方面的教育有所不同的是，思想政治教育是對價值認識方面的接受，其教學目的主要是使學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，形成某種理想和信念，具有鮮明的階級性和社會政治傾向性。而關於美學思想，馬克思主義也有許多重要而深刻的論述，這對現在的思想政治教學起到了重大而深遠的指導作用。
一、課程科學美的弘揚
馬克思主義的經濟學、政治學、哲學都是科學的理論體系，是科學的世界觀和方法論，具有科學美。教師要仔細研究、深刻把握，通過精練、確切、清晰的語言，由抽象到具體，再由具體到抽象的過程，做到由淺入深，通俗易懂，真正完整體現出馬克思主義的科學美。
1 學科知識的系統美
教學內容分模組、單元(專題)、課、框、目等，層次分明。各模組自成一體卻又相互聯絡，環環相扣。在教學過程中，要發展他們的想象能力、思維能力和創造能力。從微觀層面，學生要在學習的過程中夯實基礎，以每一課，甚至每一節作為一箇中心點來掌握知識要領。在巨集觀層面，要在綜合分析的指導下，探尋每一模組的主線，以該主線來貫穿模組知識，提綱挈領，由點到塊，由塊至面，以點帶面，以面引點，最終在更高的水平上通盤把握學科知識。當然要做到此，除學生自身勤奮努力以外，還要求教師幫助學生構建主幹知識和知識結構體系，並提供便捷的學習記憶法以供參考。
2 學科之間的和諧美
新課程學科各有指向性，也有不同的培養目標，但並不意味著彼此之間毫無聯絡。學科間知識的相互滲透本身不是難處，關鍵在於教師個人在教學理念上的導向性與傾向性。教師在教授專業課程的同時能夠引入其他學科的知識加以適當闡析，不但體現出教師自身學識的廣度，而且能讓學生打破學科間的條條框框，減緩偏科情緒，激發學生對學習的積極主動性，促進學科相長。
3 內容與形式的統一美
科學的內容要求科學的形式與之相適應。“如果形式不是內容的形式，那麼它就沒有任何價值了。”教師要充分發揮網路科技的作用，拓展教育教學的'時空，利用網路的即時性、海量性、互動性，創設出學生喜聞樂見的教學環境，通過感官充分促進大腦的認知、體會和記憶能力，引發學生的學習興趣。學生可以通過閱讀或記憶製作成電子書或VCD的教學素材，在MP3中傾聽知識錄音，在學習班的QQ群裡留言提問等多樣形式，促使自己在更大更廣的時空中更好地學習成長。
二、教師人格美的堅持
在長期的教學實踐中，教師逐漸消磨了鬥志和激情，語言枯燥，教學方式單一化等等。馬克思和恩格斯強調藝術創作中人物形象要典型化，但不要廉價的“理想化”，要保持典型形象的個性，而不能磨掉稜角，四平八穩。教師要通過生動的教學藝術和鮮明的人物性格，自然地表現自己的思想傾向，並塑造出具有人格魅力的典型形象。
人格魅力並不是一項單純的性格或品質，而是多方面的綜合呈現。正如陶行知所說：教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的品味，改革社會的精神。由於專業學科的特點，教師既要抓住時政熱點，把握時代脈搏，又要關注社會生活，洞悉民生百態；既是國家政策方針的宣傳者和捍衛者，也是社會時尚生活的傳播者和見證者；既堅持原則性，又講究靈活性，其本身更應該是美的化身。教師的人格美集中表現在教學設計上。教師的教學不單單只是傳授知識，還應該是引導思考、啟發智慧。特別要說明的是，在公開課上，那種自編自導自演的近乎“理想化”的啟發式教學，限制了學生思考的空間，影響學生的求知慾。它不但不能體現教師本身知識的淵博、靈動的智慧，而且還嚴重傷害了個人的品德修養，是個人自私心理的高度濃縮，完全談不上真正意義上的人格美。
當然，教師要堅持貼近社會、貼近實際、貼近學生三原則，要放下心態，以平常心，與學生建立平等互助和諧的新型師生關係，讓學生“親其師、信其言、忠其道”，這才是教師人格美的最佳境界。
三、學生心靈美的塑造
“黑格爾曾說過，一切偉大的世界歷史事變和人物，可以說都出現兩次。他忘記補充一點：第一次是作為悲劇出現，第二次是作為笑劇出現。”在市場經濟大潮的衝擊下，學生脆弱的心理承受著來自社會、家庭、學業、情感等諸多因素的壓力。對於心理“綜合徵”，要求社會、學校、家庭和個人多管齊下，共同“會診”。作為學校教育這一環節，更顯得尤為重要。
在教學資源上有不少關於心靈美的優秀素材，如自願、平等、公平、誠實信用的市場交易原則，維護國家安全、利益和榮譽的義務，以愛國主義為核心的民族精神，人生的真正價值在於對社會的貢獻等等。這些素材為思想政治教學培育學生健康心理提供了豐富的理論來源。教師應充分發揮專業特長，而不能只停留在教條式的理論說教，要結合典型案例，以小見大，運用恰當的語言，曉之以理，理清利弊，動之以情，引起共鳴。教師的職責不僅僅只是教書，更重要的在於育人。
在教育教學實踐中，要時刻提醒學生不僅要提高自身的科學文化修養，更要提高自己的思想道德修養；要教育學生以良好的心態正確對待人生中的各種條件，善於發揮有利條件，積極應對不利條件，化不利條件為前進的動力，把困難當磨鍊，把挑戰當考驗，排除萬難，勝不驕敗不餒；要幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，胸懷大志，淡泊名利，逐漸積澱成自己的人生格言警句，領悟到“我們不能決定生命的長度，但可以控制它的寬度”“我們不能樣樣順心，但可以事事盡力”。
四、學生差異美的接受
素質教育的目標是為了一切學生，為了學生的一切，一切為了學生。為了充分調動學生的學習積極性、主動性和創造性，讓所有學生的個性、潛力得到最大限度的發展，有效提高教育教學質量，接受學生的差異美是非常必要的，主要體現在兩個方面：
第一，對美的判斷的差異。由於學生的知識水平、思想狀態、社會生活經歷等多種因素的不同，學生對美的最初界定各不相同。在保證課程內容統一規範的前提下，教師要根據三維目標精神，經常性地開展活動，搭建學生有效參與的平臺，拓寬他們思考想象的空間，讓他們自由地表達自己的體會、見解。同時，教師還要轉變實現思想認識整齊劃一的傳統思維，肯定積極有益的思想，因勢利導，走出思維誤區。統一規範是一種美，個性差異更是美。沒有差異美，美就不成為美了。
第二，對美的選擇的差異。人的審美意識是歷史的、發展的、相對的，在實踐的長河中，人類創造美和欣賞美的能力是日益提高豐富的。在美學領域尋求最後的終極的絕對的真理是荒謬的，同樣地，教師在對待學生的“另類”美時，要有包容心，不要輕易傷害學生的自尊心，殊不知多年以後，你所崇尚的美也成了“差異美”。
因此，思想政治教育教學要全面瞭解學生真善美的需要，根據它們的層次與水平，同教學目標相適應，找出合理差距，尋求共性美與差異美最佳的結合點。
課程科學美、教師人格美、學生的心靈美和差異美，這四個方面不是各自獨立的，而是相互滲透，相輔相成的。美學思想在思想政治教學中的靈活運用、輻射發展，是貫徹我國教育方針、新課程改革精神的必然要求，也是社會主義榮辱觀的內在需要。美學思想的漸進發展，必然為全面建設小康社會作出重大貢獻。
參考文獻：
[1]《馬克思恩格斯全集》第42卷，第97頁
[2]《馬克思恩格斯全集》第1卷，第179頁
[3]《馬克思恩格斯選集》第1卷，第603頁