論文摘要：從對歷史文化保護的意義入手，分析了在歷史文化保護中存在的幾種誤區，提出了在城市建設中有效開展歷史文化保護工作的措施。
論文關鍵詞：城市建設，歷史文化保護，誤區
歷史文化的保護和研究對現代經濟社會的發展，有著非常重要的借鑑和指導作用，又可作為增強民族(或國家與地區)自省自愛、自尊的重要宣傳教育陣地。但在經濟高速發展的地區、時段，在人口密集的地方，往往破壞較大，這就有必要從認識上加以提高．重點防範，在城市建設上明確予以保護，從法律上給以保證。但現在對歷史文化的保護，特別是在建築及其環境的保護中往往存在多種誤區。
1)往往在想毀掉先人的東西時，就有人打出“歷史是人民創造的，我們可以創造新的歷史”的招牌。歷史確實是大家創造的既不能妄自菲薄，也不能枉自獨尊，不過更贊成“讓每個人都佔有歷史一頁”的提法。據說在英國古城牆要修復，磚可以不用古磚這是基於這種理論的做法之一。有的城市在舊城牆遺址處修的街道廣場上還特意標明原城牆的位置走向。歷史不能像割韭菜長一茬割一茬，城市建築更不能幾年就拆一茬。
2)“保護歷史文化妨礙了經濟發展”的觀點。持這種觀點的人往往一方面在破壞歷史文化，一方面又在大談自己城市的歷史；在舊城拆了古建築，又到新區去搞明清一條街。這種做法既破壞了很好的旅遊資源，又不能形成新的經濟熱點。有時在歷史遺蹟、風景區地方挖洞搞個鬼怪神妖的人文景觀，這不僅褻瀆了古文明，還使人反胃。
3)“舊的建築不適用，需要改造”的說法。這一改就是大拆大建，面貌全非。倘若西安也把城牆拆掉修成環路，其古都風貌及旅遊價值效果就要遜色不知多少：還有的地方為了突出自己的城市特點，在任何建築上都要搞地區、民族、歷史的特徵，以示“文脈”的延續。在一個城市裡應有不同歷史的建築及風貌區，但絕沒有必要在每個建築上看其上下五千年。只要對歷史做了大膽的保護，就可以毫無顧及地對現代化大膽追求。這樣，文脈就得到了自然延續並且通暢。
4)“要用一種統一的理論指導全盤”。我國幅員遼闊，地理特徵千姿百態，文化底蘊各不相同，處於轉型期的經濟發展也參差不齊，城市形態與結構各自不同，需要也不同。用一種理論指導全盤．顯然不實際。中國有自己的城市文化傳統，盲目套用西方理論，只會犧牲自己的城市特色。作為中國文化代表的北京城借用功能主義系統的大拆大建、內外環道路、超尺度街廓使北京傳統城市特色幾近滅絕，便是前車之鑑。然而中國的現代城市建設教育、思想、方法又一直在承襲西方的城建體系，無法擺脫全球經濟一體化趨勢的影響，當然借鑑承襲是不可避免的，問題在於如何在借鑑、套用的過程中研究西方城市建設理論對中國城市快速發展的適應性，逐步建構適應自己城市的地域特點、地方風貌、文化韻味、經濟規律，又具備時代印跡的促動性城市建設理論，是當今亟待解決的課題。
還有，人們對歷史文化的保護往往忽略對古樹名木的保護，為了建築可以任意砍伐。樹是歷史的活的見證，是無法仿造假造的文物，難道不應該更加重視嗎?城市既是經濟社會發展的載體，又是歷史文化的象徵。這是任何一個都市計畫、建設、管理工作者都不應忘記或偏頗的兩個方面。
1)保護物件應該是各個歷史時期遺留下來的具有歷史、藝術和科學價值的文物、歷史遺蹟和風景名勝。包括：國家省、市、縣各級文物部門已定的歷史文物和名勝點；尚未列入文物保護單位，但具有較高歷史、藝術、科學價值的文物古蹟；業已損毀但具有重修、重建價值的文物古蹟等。
但在城市改建中，有時會對古舊建築是否是歷史文物古蹟、是否保留等問題提出質疑。我們可以參考英國“公民信託社”提出的五條標準：是一件藝術品，能豐富環境；是某一特殊建築風格或某一時期的建築代表；在社會上佔有一定的歷史地位；與重大事件或重要人物在歷史上有聯絡；能使周圍環境具有一種時間上的連續感。
2)歷史文化的保護方法是根據各保護物件的歷史、藝術、科學價值和經濟意義來確定其儲存、發展與利用辦法。為此，應首先弄清各保護物件的歷史年代、文化等級、性質特點、功能內容、容量、交通條件、空間特徵與經濟利用價值等。並儘量從社會、文化、經濟、精神、習俗以及心理情感上去完善和發展它。
保護的一般方法有保養、維修、改造等幾種。通過保持和恢復文物古蹟的本來面貌，來示明當時的歷史陳跡。對古舊建築加以改造，使其外形不變，而內部更添現代化的裝置和裝修，以充實它們的使用價值，使其得以新生。
繼承發揚古文物意境，提取傳統的特色和符號。羅伯特·文丘裡1972年設計的美國費城弗蘭克林紀念庭院，沒有把舊建築修復，而是將19世紀典型的美國坡頂簡化成開敞的不鏽鋼構架，其地面用白色大理石在紅磚地上標誌出舊房屋的平面。文氏認為：舊建築靈魂已顯出來，人們步入庭院透過層層空架，由衷地感到故人已逝，精神猶存。創造了一種寧靜安詳的紀念氣氛。
還可以通過延續城市的歷史文脈達到保護的目的。如日本橫濱步行道公園設計中，設計者認識到由於橫濱經濟的發展，隨之也產生了大城市所具有的一系列弊病——“綠”在消失，“水”被疏遠，自然生態遭到破壞，造成城市中自然的匱乏。因此，在整個設計中構思了三個相關聯的主題段，來追念與城市文脈有關的'歷史。設計者創造了：綠化步道——這裡綠樹蔥鬱，鳥語花香，一派自然景象，成為人工環境中的一塊綠洲；“水”的廣場——運用噴泉、瀑布、跌水、滾水和漩渦等水的表現來賦予廣場自然的氣息，使人擺脫城市的喧鬧，獲得片刻的寧靜；“石”的廣場——是供紀念、演出等集體活動使用的露天廣場，並製作了幾十種有歷史性代表的圖樣方案製作的陶塊，鋪砌在步道或嵌於指示牌上，給長者以歷史的回憶，給少者以鄉土教育，給客人介紹了城市發展的歷史而留下特殊印象。
3)歷史文化遺存的保護範圍常根據不同保護物件的需要，劃分為嚴格控制區、環境協調區和視線走廊區，現分述如下：
嚴格控制區：指文物古蹟自身佔有的地域。在此區內嚴格保護文物古蹟及其環境的歷史原貌。一般除維修外不得有任意拆遷和改造，更不能新建。
環境協調區：指文物古蹟所處的周圍環境區，它介於嚴格控制區與非保護區之間。在此區內允許新建房屋等，但必須與文物古蹟相協調，並服從於文物古蹟。在此區內除應控制建築的高度外，還應對其體量、結構、韻律、色彩、風格和使用等方面有所規定，以使其與文物古蹟取得協調和均衡，和諧一致。此外，應考慮與街路、綠地等的協調內容。
視線走廊區：是就高塔、制高點的樓臺、亭、閣這些建築物而言，為保證其視線等的通透而設立，這種視線走廊地帶可利用地形道路、水面、綠化空地和利用低矮建築上空等空間來實現。
歷史文化的保護作為城市建設的重要內容，它對於城市文化的認同與發展具有同等重要的意義。歷史文化是城市的資源，它對城市形態的發展具有非常大的意義，如果將儲存維護的概念擴大到歷史資源的保護和利用，更有利於城市的可持續發展。