摘 要：本文在對豫劇文化分析的基礎上，針對演唱中的咬字和吐字的特點做了詳細的介紹，舉例說明了其在演唱中的重要性。主要從三個方面進行比較研究，包括以“五音”為基礎的對河南各地方言在聲母（字頭）上的區別，“四呼”為依據對河南各地方言在韻母上的區別，還有豫劇演唱中咬、吐字特點從口勁、字頭與噴口、字腹與引長、歸韻與收聲、字調的標準、吐發與感情表現。最後分析了其未來的發展趨勢，爭取在新時代裡，發揚傳統文化的同時，創新豫劇演唱的方法，使我國的民族文化永放光芒。
關鍵詞：豫劇；咬字；吐字
要分析豫劇中演唱技巧，就要先對其演唱語言和演唱唱腔的發源地進行探究，我國豫劇的語言發源地在鄭州、開封、洛陽地區人等。其唱腔音樂深受兩地區方言的聲、韻、調、音色、音量及韻的強烈影響，這是外在的表現形式。對於內容感情的表達上，主要流露的是高亢、嘹亮、激昂等情調，在一定程度上體現著中原人民的精神風貌、性格氣質、心理狀態、傳統習慣和審美標準。豫劇成為一種專業的文化是在80年代中期，逐步形成了演出的團體、觀眾數量和經濟的收入。目前，對於豫劇來說，在我國的300多個劇種中，在整體的藝術和欣賞價值來看名列前茅，說明其受到國人的關注越來越強烈，所以更應當發展好豫劇，傳揚我國的本土文化。
一、豫劇演唱藝術研究
豫劇的中，“唱”居戲曲“四功”之首，在很大程度上決定著戲曲藝術的性質。豫劇是一種本土文化，是“地方戲”的大劇種之一。在歷史的發展角度來看，主要是由演出的形式表現其藝術的，演出場所和社會有間接的關係，主要是以人為、公眾為背景的歷史藝術。在我國的演唱歷史來說具有非凡的意義。對於其演唱的藝術研究範疇來說，重點關照的是發聲、吐字技術與技巧、演唱藝術風格等樂聲本體內容，但是，更全面的研究藝術包括與“唱”有關係的各種理論技巧，唱的藝術並不是停留在原始的單調的唱腔的基礎上，更科學的將其劃分為大本腔、二本腔、豔腔、陰陽腔、夾本音、炸音、夾板音（萬應腔）等七種用嗓方法型別的呼吸、發聲、共鳴、音色、吐字，瞭解這些藝術對於整個豫劇的發展有更細緻的研究分析。
在演唱的諺語口訣上，也有非常重要的研究藝術的價值，比如從從演唱諺語口訣的蒐集調查與整合分類入手，把它分為紀事、督學、授藝、賞評四種類型，根據這四種類型的不同特點，分別對其進行理性認知、品格考察和內容釋義，認真仔細的深入研究，窺視出其中所暗含的演唱理論系統的雛形，並最終完成豫劇演唱理論系統之初步構建。從唱法上來分析更為方便研究，比如小生的咬字一定要準確，吐字上講究字清板穩，行腔剛柔並濟。旦行唱腔中咬字吐字的特點是在演唱上來講，可以分成三種方式，第一種是二本嗓，用假聲並且音色焦柔細。第二種是大本嗓與二本嗓結合的混合運用發聲，男音色要求較粗狂。第三種是以大本嗓為主的發聲方法，音色較寬厚。旦角在行腔中運用“胸腹式”呼吸，這就要求在氣息的運用上詳細分解，常用的有沉氣、提氣、彈氣、託氣、推氣等。
二、河南各地方言中聲母（字頭）的比較
聲母（字頭）處於字的前部，其在豫劇演唱和唸白中關係到字的清晰度和感情色彩，對於演唱的整體效果表現非常重要。河南各地區方言之區別，首先表現在聲母的吐音上的不同。在對歷代的研究中發現，將聲母歸為脣（b、p、m、f）、牙（j、q、x）、齒（zh、ch、sh、r、z、c、s）、喉（g、k、h）、舌（d、t、n、1）五類，稱之為“五音”。要分清咬準字頭，必須將脣、牙、齒、喉、舌等咬字分節器官位置擺正。這是學習任何戲劇演唱的基本功。對於豫劇界所講的有聲無字、音包字、宇音模糊不清或者方言土語等，都和字頭聲母發音有關係。因此，要使字音準確必須掌握好“五音”。
1）脣音（b、p、m、f）：河南大部分地區都有此四個脣音，其中b、p、m三個在所轄字的發音中是一致的，但是，為什麼說必須注意脣音，主要是“f”的的發音不同，這是地方方言的主要區別。信陽地區的潢川、駐馬店的汝南等地，除去“浮、否”兩字外，經過專家的認真研究分析發現，其餘的把所有f聲母字都讀成了h聲母（h為喉聲母），而且除u單獨做韻母外，都加上了u韻頭。例如：“夫fu、放fang”讀作“hu、huang”等。
2）舌音（d、t、n、1）：這四個聲母中，d、t兩個河南絕大部分縣市與普通話情況相同，問題在於n、l聲母上。信陽地區的商城等縣把n聲母的字全部讀成了1聲母，如：“女nn、你ni”讀為“l證、h”等。實際演唱中，例如：《白蛇傳》白素貞：“我的官人你你你好狠的心哪” “你”唱為li。
3）齒音（zh、ch、sh、r、z、c、s）：有目前的劃分中包括兩種演唱的方式，第一種為①有z、c、s（平舌音）沒有zh、ch、sh、r（翹舌音）組。實際例子中，如這一組包括信陽、駐馬店、新鄉、周口等地區的部分縣市，他們把“張zhang、唱chang、山shall”讀為“zang、cang、san”等。《朝陽溝》銀環：“翻過了一架山？？”“山”唱為san。②兩組聲母都有，但所轄字數不同。
4）牙音（j、q、x）：以j、q、x做聲母的字，河南絕大部分縣市都分讀成j、q、x和z、c、s兩套，這種唱法是地方河南的主要方言區別所在，經過實地的考察研究發現，河南多數縣市既有團音又有尖音，稱分尖團。這種分尖團的演唱風格，已經在河南地區的豫劇中形成一種有一定系統性的風格特徵，在實際例子中如，姐jie唱zie 《白蛇後傳》青兒：“義姐她與許仙情深義厚”。
5）喉音（g、k、h）：喉聲母中，g、k聲母所轄字河南各地聲母讀音基本相同，但h聲母卻與其他的讀法不一樣，應當引起注意。信陽地區的信陽市、光山、駐馬店地區的汝南等把h與u相拼的字一律讀成f聲母，這就是需要演唱者死記硬背的'咬字、吐字的特殊例子了，在實際的演唱中，多聽多模仿老藝術家的發音，是必須加強練習的一方面。例如“胡hu、花hua、荒huan礦讀為“fu、fa、fangII唱例：《花槍緣》羅鬆：“恨楊廣荒淫無道朝綱亂”“荒”唱為fang。
三、河南各地方言中韻母（字腹、字尾）的比較
韻母是一個字音除聲母、聲調趴外的部分。對於演唱的情感表達有著至關重要的作用，能強烈的感染聽眾。聲母是字音發聲時的音，韻母是字音成聲時的音。豫劇的基礎語言的韻母和漢語拼音中的35個韻母相差不是太大。字尾是字的結尾部分，即複韻母中的最後一個音素或由母音加n（“訥”前鼻韻母）或母音加ng（“嗯”後鼻韻母）構成。豫劇藝術基礎語言的字尾，大致可分為三種：
①含有複韻母ai（哀）、ei（歙）的字音，如“海、懷、對”等。
②含有複韻母ao（熬）、0u（歐）字音，如“腰、糾”等，收音時脣合攏歸u（烏）；
③含有鼻韻母ang（昂）、eng（亨的韻母）、ing（英）字音，如“剛、更，鬆、英”等，收音時氣息灌入鼻腔，收後鼻音ng（嗯）。
1）開口呼：凡是以a、o、e或由其分別開頭的韻母都屬於開口呼，即a、o、ai、ei、a0、ou、0n、en、ang、eng、ong，通過讀音我們可以清楚的看出，讀這些音節時，需要放開口腔，而且發出來的聲音，氣流主要從口腔後部流出，所以這些字的時候一定要鏗鏘有力。
2）齊齒呼：凡是i或由i開頭的韻母都屬於齊齒呼，即i、ia、ie、iao、iou、ian、iang、ing、iong，從讀音上我們可以看出，張開的口腔角度很小，氣流的流出主要是在前半部分的口腔裡，這就需要把力用在牙齒上。
3）撮口呼：凡是以tl或n開頭的韻母都屬於撮口呼。即：n、ne、nan、iln，氣流的流出是要著力靠前在脣。
4）合口呼：凡是u或u開頭的韻母即屬於合口呼，即u、ua、uo、uai、uei、uan、uen、uang、ueng，發音時脣呈圓形，發音時，注意著力的大小要適量，用力填滿整個口腔的感覺。
總結：
總之，通過本文的分析，可以明瞭的看出咬字和吐字對於豫劇的演唱重要性，要想唱好豫劇必須在咬、吐字上下功夫、多練習。牢牢的掌握其基本功的基礎上，需要廣大豫劇工作者在編劇導演、表演、唱腔、理論等諸方面進行深刻研究，不斷的探討總結經驗，把握豫劇藝術發展的規律，吸取其中的文化藝術精髓，使其在保留原有特色下向精和細方向發展。只有這樣才能使其更好更快的發展，對豫劇的欣賞水平提升到更高地臺階，為廣大的群眾帶來更好的藝術。
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