摘要：漆器是中國幾千年文化的產物，至漢代，漆器達到了鼎盛。漆耳杯的出現到大規模的生產和製作在漢代達到了空前的盛況。本文選用漆耳杯作為研究物件，結合相關的時代背景分析其產生的緣由，同時針對楚漢年間具有典型代表的漆耳杯進行分析。從它的實用、造型、紋飾等方面深入研究，立足在漆耳杯運用現代美學原理，探索漆藝發展方向。
關鍵詞：漆耳杯;造型美;紋飾美;實用美
漆耳杯，漆和耳杯。漆是一種天然的塗料，耳杯，中國古代飲酒的器具，因兩側各有對稱且便於手持的器耳和橢圓形杯口，故稱耳杯，也有文人士大夫稱其為“羽觴”。漆耳杯不管是從選材到製作方法、從造型到紋樣等，對我們今天的漆藝的創作都有一定的影響，對我們學習傳統漆文化和漆藝術有間接性的幫助，同時它的設計思維和技術手法也推進了工業社會的發展。
一、楚漢漆器之漆耳杯
從出土的漢初漆器來看，大部分漆器以生活日用型為主，其中以漆耳杯的數量居多，在製作上工藝精湛，器皿造型上圓潤貫通、穩定和諧，裝飾紋樣上飛揚流動、神祕浪漫。漆耳杯作為一種器物，以其樸實無華的外表、不張揚實用的性格隱形在人們的日常生活中，潤物細無聲地表達了人們對漆藝美學的認知和需求。
二、漆耳杯“三美”
1、材美工巧的實用美.漆耳杯的出現並非偶然，而是我們生活的需要所致，也代表了我們當時的生活水平有了一定的提高。一個東西，它能給人帶來方便，它便是有價值的，價值的實現，正是美的體現。古希臘著名哲學家蘇格拉底就曾說過：“任何一種東西如果它能很好的實現它的功能的目的，它就同時是善的又是美的。”楚漢時期的漆耳杯可以說是生活中的藝術。常言道，藝術源於生活，藝術高於生活，漆耳杯的出現就是因為生活所需，而它的存在，恰恰在我們今天看來是那麼的美。縱觀發掘出土的漆耳杯，數量之多，儲存完好的層面來看，還得得益於當時的漆樹種植數量之多，漆樹的大量種植不僅促進了當時農民的收入，同時還使得漆器有足夠的原材料來支撐，這種兩者兼得的局面為發展漆器做出了巨大的貢獻。
2、圓融貫通的造型美.本著“實用”為主的漆耳杯，從出土的時間上看，在造型上並沒有發生大的變化，但是在一些稜角之間還透露出了時代背景的影響，器型上不斷改進，使得造型從粗壯轉向精緻，由複雜型轉向簡單型，最終使得造型趨於統一，比例完美，造型簡約。
楚漢漆器的造型不是隨意信手捏來的，它的形為它的功能在服務。耳杯橢圓形的外沿設計形似兩個耳朵，耳面上翹，其目的應該是便於手持，它與喝酒的禮儀有著密切的關係，人們在喝酒時向對方進酒時，都會雙手奉上，雙耳的設計應該跟它有著一定的關聯。木胎做漆杯，質地輕薄;敞口，口為橢圓形;深腹弧形外壁，平底帶矮圈足，屬於圓形漆耳杯類，還有種口為方形的方形漆耳杯。在造型上漆耳杯主張“大象無形”，並認為“大方無隅，大器晚成”。無形，不是沒有形，而是我們只能用心去體驗“大形”。 漆耳杯的造型特點給人最大的感受是獨特、小巧、輕薄，比例適中。獨特的杯身加上小巧的外形，被飲酒者握與手掌中心，飲酒者便從視覺、觸覺、聽覺、嗅覺、味覺各個方面得到享受。飲酒作詩時，當你徐徐的拿起耳杯，指尖觸碰到那結實平滑的杯身，胎體表面的軟硬、細膩的表層都會喚起飲酒者觸覺上的新鮮感。當香醇的美酒順著耳杯緩緩的流入杯中，酒與杯的交融，散發出一種令人無法言說香，不斷地刺激著飲酒者的嗅覺。
圓潤對稱的杯形，合理的尺寸，無一不體現了當時的人們在創造它時的智慧，它的美遵循了現代美學的`原理。
3、飛揚流動的紋飾美.根據考古統計西漢初期出土的漆器紋樣有：雲紋、鳳紋、龍紋、雷紋、回紋、變形鳥紋、蟠璃紋、竊曲紋……它們都是自然界中的紋樣，或是自然物像的抽象，這也是我們對生活影象的藝術象徵。紋樣以流動的雲紋最為常見，這與楚人的骨子裡的浪漫情懷和對美的追求有很大的關係。
總的來看，楚漢漆器器身紋樣合理地吸收了商周青銅器、玉器上的獸面紋、蟠璃紋、雲雷紋的表現方式，但在商周的紋樣上有了一定的改進。商周青銅器物常以細密規則的雲雷回紋為底，飾以獸面紋、警臀紋、蟠璃紋等紋樣，給人威嚴、猙獰的感受，而楚漢漆器紋飾則走輕盈、浪漫與活潑的路線，可見楚漢時期的人們有一種敢於挑戰傳統並在傳統上突破創新的智慧和才能。這種紋飾風格的產生，是將一些傳統的怪獸和我們所崇拜的龍鳳形象的提取、概括，然後進行適當的變形，再依據裝飾、象徵等一些需要重新的組合，使其產生新的藝術形態和神祕的物象。與青銅紋飾相比，楚漆器紋飾使我們感受到了一種徹底驅散了陰霆之後看到陽光的感覺。
三、從漆耳杯看漆器發展之道
楚漢漆耳杯之所以在當時數量之多，正是由於實用先於審美，同時實用和審美高度的統一，造就了中國古代漆器的輝煌，而漆器審美價值的進一步發展，導致人們對實用徹底摒棄，也正是這一緣由，使得漆器由當時的實用器物成功轉型為裝飾品的原因。
漢代漆耳杯以其實用美、圓融貫通的造型美、飛揚流動的紋飾美在中國漆藝史上留下了華麗的篇章，它和我們人類一同進步、隨著社會的發展而發展，是我們歷史長河中一項重大的創造，為我們現階段研究漆器藝術的美留下了寶貴的財富和價值。
從漆耳杯的“三美”，我們可以看出楚漢時期已經有了審美的意識。同時漢代堅持“以人為本”的觀念與我們現代設計所倡導的主旨不謀而合;其次，我們可以從楚漢博大精深的藝術語言中吸取養分，為今所用，把傳統的文化精髓發揚光大，這也是這個時代賦予我們的使命。