摘要：海派文化經歷了一百多年的發展，在上世紀三十年代產生了重要影響。在當今世界經濟一體化、文化多元化的大背景下，如何提升海派文化重要組成部分之一的海派京劇的國際影響力，是一個值得我們進行研究的重要課題。本文對新時期以來海派京劇在國際上的影響，作一個初步的回顧和論述，探討了二十幾年來，我們已經做出的成功經驗和成功原因，藉以推動我們對這一問題的思考。
關鍵詞：海派京劇 國際影響 創意 世界文化市場海
派文化經歷了一百多年的發展，在上世紀三十年代產生了重要影響。在當今世界經濟一體化、文化多元化的大背景下，如何提升海派文化重要組成部分之一的海派戲劇的國際影響力，是一個值得我們進行研究的重要課題。本文擬對新時期以來海派京劇在國際上的影響，作一個初步的回顧和論述，探討一下過去二十幾年來，我們已經做出的成功經驗和成功原因，藉以推動我們對這一問題的思考。
新時期以上海京劇院為代表的海派京劇採取了多種途徑，努力向國外弘揚我國的京劇藝術，尤其是別具特色的海派京劇。途徑之一，將海派京劇新演出的優秀改編劇目和原創劇目介紹到國外，讓世界人民親自感受新時期海派京劇新的藝術魅力和海派京劇藝術家的迷人風采，擴大中國民族藝術上在國際上的影響，從一個側面向世界顯示中國改革開放以來社會的穩定和藝術的繁榮。
海派京劇的藝術魅力，在於一個“海”字，它對中外古今各個門類的藝術精華擇善而納，從而新意盎然，充滿旺盛的生命力。上世紀八十年代中葉，上海京劇院重新改編的《盤絲洞》(黎中城改編，馬科、賀夢梨導演)，就是一出充分體現新海派精神的“西遊戲”。劇中描寫赴西天取經的唐僧一行路經女兒國，使女兒國王萌動春心，恍惚間，牆上的唐僧畫像活動了，“唐僧”來到國王身旁，一陣交歡，又回到畫像之上，這裡用的是舞美特技處理。女兒國王醒來後，召喚真唐僧，含情脈脈地問道：“可還是夜夜獨枕眠?”唐僧答日：“色即是空空即是色，阿彌陀佛!”這段對唱，女兒國王用的是阿拉伯民歌，唐僧唱的是西皮原板，既符合人物身份，又反差很大，十分別致。蜘蛛精從古洞裡飛到了女兒國，扮演者勾了個“陰陽臉”，半是美女半是魍魎，當即“鑽”進女兒國王的身軀，女兒國王疼痛得“啊”一聲倒地，剎那間，又運用機關佈景，讓蜘蛛精瞬間從舞臺上失蹤了。而“女兒國王”起身後則判若兩人，由溫柔敦厚而變得張牙舞爪，原來蜘蛛精已經附在她的身軀之上。女兒國王的扮演者方小亞，以一個形象，扮演兩個角色，巧妙地運用傳統戲“一趕二”的表演方法。由於豬八戒好色貽誤戰機，使他和唐僧一道被擄入盤絲洞內。蜘蛛精一聲號令，豬八戒的身體在舞臺上立時被攔腰一劈為二!這裡導演又大膽地採用了魔術的手法。如此這般的演出，融合了魔術、機關佈景、歌舞技巧，加強了此劇的技藝性、文學性和可看性，突出了神話色彩和海派風格。此劇演出後深受幾十萬青少年觀眾歡迎，他們說看了《盤絲洞》後受到了深刻的愛國主義教育，他們很為祖國有這樣美麗的藝術花朵而自豪。1987、1992年此劇兩度赴香港演出，均獲得盛譽。不久，又作了“五百場”慶祝演出，成為中國京劇近20年來的一個壯舉。
上海京劇院領導及時抓住這一優秀劇目，向海外推薦，赴日本進行商業演出。“在日本東京、大阪、神戶等十多個城市演出，均引起了巨大的反響。日本朋友說這個戲比他們以前見到過的任何京劇都好，他們驚歎日中一衣帶水，卻不知鄰邦有這樣一出了不起的戲劇。”東京國際大劇場，從來就沒有一個戲劇團體能在那麼大的場子裡把觀眾“叫滿”，上海京劇院的京劇《盤絲洞》卻做到了。日本教育部有一個計劃，要讓日本學生接觸世界不同的文化藝術，為大中學生演出芭蕾、歌劇、交響樂等，中國京劇也在此教育計劃之內。上海京劇院的《盤絲洞》名聲在外，也列人與日本教育部的合作專案。1987年以馬科為團長的上海京劇院演出團帶著《盤絲洞》等劇目，在日本作巡迴演出，演出團一行十八人跑遍了日本南北各城市三十幾所學校，大大地擴大了海派京劇的'影響。