論文關鍵詞：知識的複製 傳抄 立言 智慧財產權
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論文摘要：傳抄是中國含代知識複製最根本的方式，有其產生髮展的淵源，對後世也產生了深刻的影響。傳抄活動的主要動力是基於為拄聖繼絕學而“立言”，或是宗教信仰的“修功業”，或是作為知識人謀生的手段。一於餘年的傳抄活動，在傳播知識和文化的同時，對傳抄者的思想、著述方式也生產了深刻影響，述而不作引經據典的思維模式一定程度上限制了他們的創造性，影響了近代智慧財產權思想的產生。
知識是人類思想、經驗的總結，作為知識載體的書籍的傳抄、傳播活動，是人類知識乃至文明傳承的重要方法。我國古代的文獻資料浩如煙海，在印刷術廣泛應用之前，手工的抄寫活動，是文獻複製、傳播的主要形式。文獻傳抄活動，受社會經濟文化發展水平、傳抄介質的進步影響比較大，它肇始於漢代，興盛於六朝，直至隋唐，在宋代印刷術得到廣泛應用之後而成為非主流形式。但由於手寫本、抄本資料具有的特殊意義，直到明清時期，以手寫傳抄方式複製的文獻資料仍受到特殊的關注，因而，手寫傳抄活動得以延續。
一、傳抄活動發展的社會背景
秦漢時期，隨著社會經濟的發展，對圖書的需求促進了藏書事業的發展，也推動了以簡帛為載體的書籍的生產，促進了書籍生產唯一方式—傳抄活動的發展。秦漢時期的最高統治者對藏書事業，特別是官藏圖書，是較為重視的，即使是推行文化禁錮政策的秦始皇和文化素養不高的漢高祖劉邦，也不例外。
西漢時期更是廣開獻書之路、徵遺書於天下，進而建藏書之策、置寫書之官，並鼓勵民間廣置經籍、講學授徒，於是到了東漢，都城市肆中就有了專門的“書市”，人們能夠方便地購買到要看的書籍。百年之間國家徵集的圖書已“積如丘山”。後來，隨著造紙技術的發展完善及普遍應用，引起了圖書載體的革命，人們通過傳抄的方法，製作寫本書，增加自己的收藏。