在各個文化個體之間卻往往存在著貌似無形但又很清晰的文化界限，下面是小編蒐集整理的一篇探究跨文化新聞傳播問題的論文範文，供大家閱讀參考。
摘 要 隨著社會現代化發展的程序，整個社會也日益變得更加開放，人們開始漸漸學著通過新聞來建立資訊互動、交流的平臺。作為一種公開傳播資訊的手段，新聞傳播是人類謀求發展的重要的構成之一;作為一種社會的文化現象，新聞傳播在它特有的文化圈內孕育成長。新聞傳播在傳承著文化的同時，也被文化所制約著，它在不斷的改變著文化之間的傳播形式，聯絡著各個國家、地方之間的文化內涵。雖然新聞會在傳播的過程當中受到不同形態文化的衝擊，但是跨文化的新聞傳播卻以一種歷史現象的身份，在文化風起雲湧的大環境下繼續儲存下來。我國該怎樣將跨文化資訊有效的傳遞，在提高新聞傳播效果的同時，弘揚我們優良的民族文化，將兩種文化相互融合，儼然是新聞傳播的重要使命。
關鍵詞 新聞傳播;跨文化傳播;傳播方式
對於新聞的本質角色而言，它在扮演“文化傳播”的同時，也擔當著“傳播文化”的角色。新聞具有大眾性和傳播性的兩種特性，也正是因為它自身的這兩種屬性，所以要求它在傳播的過程中必須要符合大眾要求。在傳播文化的基礎上，做到對文化的創造與積累，在經濟全球化的大背景下，新聞的傳播不再只是單調的面對社會群體，在很多情況下，要面對整個國家乃至世界。
1新聞傳播跨文化的背景
1.1語境全球化
在經濟全球化的影響下，整個世界已經趨於一體化。這樣一來，跨文化新聞傳播也有了得天獨厚的優勢，新聞作為文化型別當中的一種形式，同樣也呈現出一體化這一特點。從整個新聞的傳播形式上來看，因為整個國際的文化教育水平的提升，受眾的教育水平也水漲船高，以往灌輸式的傳播已經漸漸退出了時代的舞臺，整個新聞的傳播方式在國際傳播體系的影響下形成了傳播多元化的模式。在全球化的語境下，新聞傳播更加註重對於受眾者的尊重，這一點也是國際上新聞傳播的發展方向。面對全球化語境的現實狀況，我國的新聞傳播要加強在國外對中國文化的宣傳力度，以此來弘揚中華民族的優良傳統，並且能夠讓更多的國際友人瞭解中國。這種跨文化的新聞傳播關係到國家的生存與民族的興衰。
1.2全球化語境的衝突性
不同的理念構建了不同的傳播方式，然而，正因為傳播方式上的不同，相互之間也產生了不同語境下的衝突。儘管一些學者在努力的劃分傳播標準，但是還是很難讓不同國家的新聞傳播理念達成統一理念，因為各個國家之間的價值觀念、意識形態本身就是不一樣的，所以難以避免全球化語境的衝突現象發生。
從現在狀況來看，全球化語境屬於一個被過濾的語境。首先它要接受從“國家到民族”的過濾，在這層過濾中，過濾掉一部分資訊，讓另一部分資訊得以入境。其次就是要經過受眾的過濾，由於受眾們來自四面八方，地域不同，文化背景也不同，所以經過這些不同之處，進一步對外來資訊進行過濾。其實經過這些層層的過濾，也在某種程度上限制了跨文化新聞傳播。
2 新聞跨文化傳播中的受眾心理
文化身份主要通過表面特徵、心理構成和文化形象來體現出來的。由於受到全球一體化的大環境影響，對於個體來說，要想把這三方面都達到一致那是不可能的，這時文化身份的焦慮現象就會出現。把這種“焦慮”現象具體放大到跨文化新聞傳播中就會很容易理解，就拿西方國家對我國的新聞報道來說，它們所報道的經常會超出我們認知範圍內，在這種情況下，我們就會對自身的文化認同處於一個危機狀態，焦慮也便隨之產生。有些時候甚至會把焦慮轉變成對自身文化的否定，進而自卑、消極的情緒隨之而來。
在日常的生活中，“焦慮” 還體現在群體間的跨文化身份。就以微博為例，在針對某一條新聞進行轉發的時候，與此同時，也把自己的評論傳遞出去了。然而，我們要明確的是受眾在網路中可以發表意見，並且這也被賦予了權利，但是他們在網路上所發表的言論往往會對資訊的走向產生影響。不同的受眾通過網際網路被混雜在一起，網際網路也為他們提供了平臺，這個平臺在某種程度上消解兩級傳播，模糊了受眾與傳者之間的界限。這樣一來，使傳統媒介中的受眾傳播漸漸消失，形成了人們通過網路之間的的跨文化傳播。
3 跨文化新聞傳播的文化差異
3.1文化價值差異
每個個體文化之間都會有不同之處。然而，在各個文化個體之間卻往往存在著貌似無形但又很清晰的文化界限。價值觀是文化的核心，價值觀和文化一樣，有著穩定而又變化的雙重性質。社會學者通過從各個角度對價值觀進行審視，從而來定義文化邊界。現實生活中總會不自覺地呈現出各式各樣的文化特徵，在中國，主要是以社會主義思想為核心指導思想，所以國泰民安、社會團結、家庭和睦等觀念以及“仁、義、禮、智、信”的社會規範，得到了受眾的普遍認可。在西方，主要是崇尚人性解放、自由平等的觀念，所以關於私有財產、個人利益以及民主、協商、法制的社會規範被受眾所接受。因此也可以看出，中西方的文化價值觀有很大的差異性，所以跨文化新聞傳播也要有針對性。
3.2宗教信仰的`差異
宗教信仰是跨文化新聞傳播中需要重點了解的部分。面對不同的宗教會有不同文化傾向，這也會對他們認識事物、價值觀以及行為準則產生直接的影響。擺脫痛苦、消除慾望是佛學的主要思想;強調禮拜、要求教徒必須服從教會是天主教思想。宗教本身就具有一個非常龐大的體系，它包含了宗教禮儀、宗教信仰、宗教節日以及宗教教規等方方面面。如果沒有對宗教體系進行深入瞭解，那麼在文化交流的過程中可能就會產生誤會，甚至很可能致使民族之間的糾紛。
4 跨文化新聞傳播的思考
4.1強化文化間的認同感
強化文化之間的認同感，主要通過受眾易於接納的方面入手，進一步從它更深一層面的文化訴求中探索能夠讓受眾感興趣的新聞。跨文化新聞的傳播應當用 目標文化受眾群體容易理解的思考方式去進行資訊的傳遞。這不僅僅是尊重跨文化新聞傳播的表現，同時也是對於傳播的理念以及傳播技巧的實質性轉變。強化文化間的認同感，也可以通過“移情”的方式。“移情”在心理學上是指用自己的感覺去“體驗”別人的感覺。但是與之不同的是，在跨文化新聞傳播中的“ 移情” 則是指傳播參與者短暫性的放空自我文化，利用另一種文化的思維模式對世界進行認知與判斷，體驗另一種文化身份的認同，然後迴歸到自身文化情境中。
4.2協調全球與本土之間關係
國際化與本土化並不是存在根本矛盾的，文化的全球化不會阻礙民族文化興起的程序，反而民族文化的發展會更加利於文化全球化。在跨文化的新聞傳播中，不可以與本土文化脫離開。作為文化傳播重要構成的新聞傳播，它是需要優秀文化作為支援的，這樣新聞傳播才會更加有生命力，更有民族文化的特色。中國的傳統民族文化是現代文化發展中解決全球性問題的核心思想資源，在與國際文化融合的過程中，中國的傳統文化仍然具備現代的人文優勢。因此我們也要在跨文化新聞傳播時，重新審視本土文化，去粗取精，把我們本土文化的精髓傳揚出去。
5結論
國家如果失去了本土文化根基的話，那麼國家將無法長存。所以在跨文化新聞傳播的過程當中，我們要用更廣闊的眼光，重新審視我們的本土文化。針對不同文化形態受眾的特殊性，進行新聞傳播策略的調整，讓中國民族文化可以得到國際的認同，提升中國的國際地位。
參考文獻
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