論中國古典園林和現代景觀設計

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論中國古典園林和現代景觀設計
摘要: 文章通過對現代景觀設計與中國古典園林在形式、風格、文化內涵等方面的分析與對比,總結出中國古典園林對現代景觀設計發展與創新等多個層面意義和作用,使中國園林得到更好的傳承與發展,並逐步完善中國現代景觀規劃

關鍵詞:現代景觀設計; 中國古典園林; 作用; 傳承發展

    
  現代景觀設計的前身是園林設計,其最基本、最實質的內容還是以園林為核心。追根溯源,園林在先,景觀在後。園林經過圃—囿—園三個階段的形態演變,到現代有了新的發展,有了規模更大的環境,包括區域的、城市的、現代的,綜上加在一起,就形成了我們今天所關注的景觀。
  在眾多形式和風格殊異的園林設計中,中國的園林以善於表現情景交融的自然景色在世界園林中獨闢蹊徑,對世界園林產生了巨大的影響,直至今日,有增無減。歐美之園林,以剛制柔,以建築物為中心,園林陪襯。佈局亦受阿拉伯對稱和硬直邊的影響,使有機之體略顯僵化;而日本園林以禪為主幹,發展至今,滲入宗教哲學色彩甚濃,園用以助靜思,多以靜觀,少為生活之用;獨中國園林可思可用,可觀可遊,既可脫凡俗,又能使遊人置身其中而不損園林之神貌。
  各個國家和民族之間不同文化的交流是整個世界和各民族發展的一大動力,可以說,沒有交流就沒有發展。同樣不同文化背景形成的園林風格也可以互相借鑑,但是,沒有經過消化吸收的“文化大搬移”在景觀規劃中必定會產生一些沒有生命的景觀垃圾,現階段對各種園林風格的拿來主義,使得我國現代景觀設計沒有自己的特色,模仿痕跡嚴重,而通過分析發現,這些外來園林風格帶來一些副作用恰好能在中國古典園林的精粹中得到解決:
  
  一、景觀設計的過於平面化
  
  人們往往驚歎於設計圖紙平面圖案的美妙絕倫,但事實上,親身置身於施工完的景觀現場,完全體會不到設計者的“獨具匠心”。大尺度的平面佈置,使景觀設計成為純粹的裝飾品,和人產生了很大的距離。然中國園林注重空間變化,講究豎向尺度,重視與人的交流與對話。不同境界的次要景象圍繞著主要景象,形成一個主次分明,景色多變的園林景觀。每種景象本身又是一幅立體式的空間畫面,隨著觀賞方位和角度的改變,都會使畫面變化。通過並對景象進行詳盡的分析比較和組合,設計出幾條最佳的遊覽路線。這些路線把各種最佳動態觀賞點和靜態觀賞點有機串聯在一起,使所觀賞的景象形成一幅有開合變化、虛實對比和節奏韻律的、統一的連續畫面。現代景觀設計者應該把握這其中的設計思想,在設計中把實際情況和平面圖紙有機的結合在一起,從一開始就能從空間的角度、與人的交流方面考慮其設計,這樣的設計才能散發出勃勃生機。
  
  二、景觀設計過於孤立
  
  這裡的孤立是指設計的東西沒有與周圍的環境和本身的地理條件聯絡起來。現在的一些建設者常用的方法:先整出一大片平地,然後把景觀安排在視線最好,自己認為最滿意的位置上,原有的天然石塊被推土機埋葬了,原有的涓涓細流泉水都填平了,水進入了地下管道,肥沃的表土連著野花都用洗過的砂礫覆蓋,引來一些外來的樹木花草代替了原有的植物景觀……,這樣的“人造的天堂”。實際上是破壞了自然面貌,造成與四周極不協調的“風景汙點”。中國園林卻崇尚“自然”。從老莊思想到以表現自然美為主旨的山水詩、山水畫和山水園林的出現、發展,都貫穿了人與自然和諧統一的哲學觀念。這個觀念深刻影響了中國園林藝術的創作,強調“法天貴真”、“天趣自然”,反對成法和違背自然的人工雕鑿。計成在《園冶》中論及疊山時,提出“雖由人作,宛自天開”也是把“自然”作為園林景象創作的原則和藝術標準。
  景觀建設最理想的是利用自然界原有的地形,它是億萬年逐步形成的,具有自然界本身固有的協調,利用起來既省工力又有豐富的.自然情趣。景觀設計師在設計規劃中要借鑑一下前人的思想,注意以下兩個方面的問題: