在美麗富饒的淮河中游南岸，有一片鍾靈毓秀的土地，她就是國家歷史文化名城——壽縣。
壽縣北依八公山，南接江淮分水嶺，與省會合肥、煤城淮南、珠城蚌埠相鄰，面積2986平方公里，擁有人口127萬。
壽縣古稱壽春、壽陽、壽州。早在夏禹九分天下時，這裡屬揚州。西周和春秋時期，蔡國和楚國先後遷都於此。西漢時劉邦之子劉長和劉長之子劉安為淮南王，在這裡建都。東漢末年，袁術在壽春稱帝。隨後，歷代王朝都在這裡設州置府，名噪江淮。
作為國家級歷史文化名城，壽縣名勝古蹟繁多，歷史文化厚重。其所獨具魅力的名山、名水、名城、名人，享譽海內外。
1.鍾靈毓秀八公山
八公山古稱肥陵山。“山不在高，有仙則名”。傳說遠在西漢時期，淮南王劉安招致方術之士數千人，以求長生不老之術。一日八公求見。門吏見是八個白鬍老人，認為他們不會長生不老之術，不願通報。八公大笑，頃刻變成八個童子。門吏大驚，趕忙稟報。劉安顧不上穿鞋，赤腳出迎。八公留下後，與劉安登山修道煉丹。不久仙丹煉成，舉行大祭，劉安服丹後，遂“白日昇天”，與八公飄然而去。餘藥在器，雞犬舐食，盡得昇天。“一人得道，雞犬升天”的神話從此流傳了下來，肥陵山也因此改名八公山。
八公山建有森林公園。公園內溪流潺潺，松濤呼嘯，披金疊翠。“楚山重疊矗淮氵賁，堪與王維立畫勳。”李白、王安石、蘇軾都曾在這裡駐足，留下不朽的詩篇。八公山上的人文景觀，有驚馬坡、古渡口、謝公祠、石門潭、湧泉庵、呂蒙正寒窯、劉金定梳妝檯、十八連珠寨等名勝古蹟;而自然景觀，以壽陽煙雨、西湖晚照、東津曉月、紫金疊翠、珍珠湧泉、硤石晴嵐、茅仙古洞、梨鄉雪海為最佳。這裡還有一座紫金山，山上石質細膩如玉，呈紫紅色。用此石製成的紫金硯，集石堅、潤澤、發墨於一體，倍受歷代文人墨客青睞。
八公山有名泉24眼。珍珠泉湧珠串串，咄咄有聲，又稱“咄泉”。人立泉旁，大喊則泉水大湧，小喊則泉水小湧。陽光對映下，一池清泉，五光十色，串串湧珠，光彩奪目。這絕世奇觀，如千古之謎，引得多少遊人歎為觀止!
八公山自古便是尋仙求道者的理想棲身之地。
有朱柱碧瓦的道觀號稱“淮河第一名觀”。相傳，泰山碧霞元君雲遊至此，看中了這方寶地，埋下繡花鞋，從太上老君手中搶得了這座山頭，建造了帝母宮。如今，每年農曆三月十五廟會，方圓百餘里的善男信女，從四面八方紛至沓來，虔誠朝拜。一時壽縣城裡城外、八公山山上山下，人頭攢動、摩肩接踵。各類賓館飯店應接不暇。
傳說遠在西漢時期，茅盈、茅固、茅衷三兄弟在這裡修得正果，太上老君拜為司命真君、定祿真君、保生真君。他們當年潛心修煉的茅仙洞，深不可測。秉燭洞遊，可以領略曲徑通幽的奇特感受。
八公山形勢險峻，有虎踞龍蟠之勢，自古以來為兵家必爭之地，我國曆史上著名的“淝水之戰”，就發生在這裡。
公元383年9月，前秦苻堅恃強凌弱，一心想吞併偏安一隅的東晉王朝，派遣90萬大軍兵分幾路，向南殺來。
晉軍太傅謝安，以非凡的氣度指揮戰役，派出謝石、謝玄率領8萬精兵迎擊秦軍。
秦晉兩軍隔淝水而列陣。謝玄用計，大敗秦軍，開創了古今中外以少勝多的光輝戰例，留下了“風聲鶴唳、草木皆兵”、“圍棋賭墅、投鞭斷流”的歷史典故!
“八公山下古戰場，牧童撿得舊刀槍”。一千六百年過去，彈指一揮間。直到現在，人們還可以於不經意間，在古戰場上拾得箭簇甲片以志紀念。
2.名冠華夏安豐塘
安豐塘坐落於壽縣城南30公里處，古稱芍陂，號稱“神州第一塘”，始建於春秋楚莊王時，是我國古代著名的四大水利工程之一，被譽為“水利之冠”，比都江堰還早300年，屬國家級重點歷史文物保護單位。
據北魏酈道元《水經注》載，古時候的安豐塘，“經百里，灌萬頃”，“陂有五門，吐納川流”。自安豐塘建成後，歷史上凡有眼光的君王，都很重視在這裡屯田積穀，並皆“大獲其利”。公元241年，三國名將鄧艾進駐壽春，以5萬兵卒在安豐塘畔屯田。經過六、七年經營，積穀7000萬斛。至今存在鄧艾當年屯田時開鑿的“大香門”、“大香渠”遺址。
現在的安豐塘，周長50餘華里，屬舉世聞名的淠史杭灌區一座中型反調節水庫，蓄水量達到1億立方米，灌田83萬畝。
“黃山歸來不看嶽，芍陂歸來不看塘”、“不似西湖，勝似西湖”，這是遊人對安豐塘優美的生態環境、秀麗的自然風光的讚譽。古塘水面清光粼粼，碧波盪漾。遊人泛舟塘上，置身於一片湖光水色之中，真是別有一番情趣，能夠真正領受到畫中游的意境。
“蓬萊仙境”塘心島，座落於古塘中心，島身長400米，寬250米。遠遠望去，嫋嫋煙水中小島若隱若現，若有若無。其上主要景點有芍荷雙池、人間仙境、金陂鐘聲、霞映桃園;人立島上，飄飄欲仙，一種超凡脫俗的感覺油然而生。
安豐塘堤上堤下垂柳依依，合歡花鬧，亭臺樓榭掩映其間。漫步堤上拂柳觀景，令人流連忘返;塘堤四周的映日蓮花、平原綠浪等田園風光，為古塘增添了無窮的魅力。
3.江淮明珠壽春城
壽春城，歷史上曾四次為都。歷盡滄海桑田，幾經風雨變幻，現在的壽春城留下幾多文化遺存!
儲存完好的古城牆，呈平面方形，重建於北宋熙寧年間，屬國家重點文物保護單位。它周長7147米，高約10米，頂寬6～10米。城有四門，稱作“賓陽門”、“通淝門”、“定湖門”、“靖淮門”。城牆以甕城、城門、護城河、吊橋、敵樓、警鋪以及城垛的瞭望孔和射孔，組成一個完整的防禦體系，易守難攻。在冷兵器時代，人們稱它“固若金湯”，是毫不誇張的。無怪乎歷史上素有“鐵打壽州城”之說!
宋金以後，黃河奪淮，依傍淮河而建的古城牆，又成為一道抵禦洪水的堅固防線，為當地人民的安居樂業，發揮了無可替代的作用。1991年那場大水，壽縣人只是將城門一關，便保得城內10多萬人安然無恙。
壽縣城內的古蹟遺址，遍地皆是。
據調查，全縣擁有縣級以上文物保護單位230處，其中古城區達36處。上起殷商，下迄明清，幾乎每個朝代的興衰，在這裡都能夠找到印跡。
黌學，又稱孔廟，始建於唐代，佔地2萬平方米，有泮宮坊、快睹、仰高、泮池、大成殿、明倫堂等大小建築物。
華東最大的清真寺，建於明代天啟年間。坐西向東，總面積5600多平方米。寺內有三進重院，前院正門為大中門，正中是無像寶殿。
坐落於西大寺巷古城東北隅的“江淮名剎”報恩寺。
報恩寺始建於唐貞觀年間，迄今已有1300多年曆史，舊名崇教禪院、東禪寺，明朝洪武年間改為今名，鼎盛時期擁有僧侶數百人。報恩寺規模之大，建築之雄偉，在江淮大地上可謂首屈一指。
進得報恩寺山門，便是宋塔地宮的所在地。這裡出土的文物價值連城，其中銀棺、金棺堪為絕世珍品。
銀棺。四周棺壁上模壓佛家昇天圖，人像虔誠莊重，惟妙惟肖。
金棺。金光四射，玲瓏剔透。彩繪圖案，細密精巧，生動美妙。
正殿大院，千年銀杏，歷經風雨，枝繁葉茂，濃綠蔽日。沐蔭樹下，遊人無不感嘆“身處鬧市，卻有深山幽林之趣!”
歇山重簷的大雄寶殿，是報恩寺的主體建築。東西兩側神臺上佇立著清代乾隆年間裝修的泥塑十八羅漢，或坐或立，或喜或怒，或閉目凝思，或抬頭遠望，姿態各異，生動而傳神。
報恩寺在建國後，一直作為縣博物館的所在地。2001年，壽縣縣委、縣政府從發展旅遊角度出發，投資2000多萬元，搬遷博物館，建成“壽縣之魂，名城之膽”的古城標誌性建築——壽春楚文化博物館，用以集中展示壽春文物文化的魅力。這座全國重點縣級博物館，陳列著從新石器時期至建國初的歷代文物，其中國家一、二級稀世珍品數百件。
楚大鼎。毛澤東1958年觀看這口鼎時感嘆道：好大一口鼎，能煮一頭牛呵!這件青銅器在參加英國倫敦國際展覽會展出時，被世界考古界推崇為“世界之最”。
鄂君啟節。這是戰國時期楚懷王頒發給大商人鄂君啟的水陸通行證。郭沫若、商承祚、司徒越等文物專家對此進行過專門的研究，並給予了很高評價。
大府銅牛。大府是楚王冶藏之長官，這個器物是他所鑄造的珍貴收藏品。
郢爰。就是楚國當時的金幣。壽縣出土的郢爰，佔全國總出土量的70%。
人們說，壽縣是楚文化的故鄉，是全國罕見的“地下博物館”。壽縣，本身就是一座蘊藏豐富的楚文化寶庫啊!
壽縣還有正陽、隱賢、瓦埠三座古鎮，與壽春古城互為犄角，相映成輝。
正陽鎮古名潁口、羊石，位處淮、淠、潁三水匯流處，素有“七十二水歸正陽”之說。這是一座具有1700多年曆史的'古鎮，明清時代的古民居隨處可見，玄帝廟、大王廟等廟宇建築氣勢恢巨集。風格各異的57條街巷，至今仍可窺見昔日淮上重鎮的輝煌。
隱賢鎮原稱“百爐鎮”，為三國時曹操在此築爐132座鑄造兵器而得名。唐代時，賢士董昭南厭惡官場生活，隱居於此讀史作賦，百爐鎮遂改名隱賢鎮。現在，隱賢鎮所存古遺址主要有泰山庵、孝感泉、董郎讀書檯等。
瓦埠鎮是一個具有2600多年曆史的文明古鎮。春秋時期，孔子弟子宓子賤在此病逝，瓦埠鎮因此古稱“君子鎮”。現在，這裡四條老街仍然儲存明清原貌，民居青磚小瓦，雕樑畫棟，格局古典;小街青石鋪路，車轍深陷。這裡人們的質樸，田園的恬靜，以及人與自然的和諧，都給人一種古風猶存的感受。它使我們忘卻了都市中的喧囂和擁擠，彷彿真的置身於世外桃園了。
4.獨領風騷壽州人
壽縣地靈人傑，精英薈萃。
孫叔敖。春秋時期楚國著名的宰相。在他輔佐楚莊王的時間，上下和合，世俗盛美，吏無奸邪，盜賊不起，三軍嚴肅，百姓無擾，使楚國一躍而成為春秋諸侯中的軍事大國。孫叔敖節衣縮食，勵精圖治，理國安民，尤其是他修建了芍陂，竭盡了全力，耗盡了家財。他“三得相而不喜，三去相而不悲”，死後家無餘財，妻兒靠賣柴、賣草鞋度日。後人為了紀念他，便在安豐塘畔建了這座孫公祠。
劉安。西漢時期著名的思想家、文學家。他當年招集門客集體編著的鴻篇鉅製《淮南子》，在天文、地理、物理、化學、民俗、哲學和文學等諸多領域都做出了驚人貢獻，受到古今中外學術界的普遍重視，成為中國乃至世界文學史和哲學史上的不朽名篇。他首創了“二十四節氣”，至今仍在農業生產中發揮著重要作用。而他煉丹時還意外地創造了豆腐製作法，八公山因此成為中國豆腐的發源地。這裡生產的豆腐，質地優良、味道鮮美，聞名海內外。
廉頗。戰國時期的名將。他與藺相如演繹的“將相和”，成為婦孺皆知的千古絕唱。晚年因受奸佞排斥，來到楚國都會，懷著憂憤躺在這座依山傍水的古墓之中。
時苗。東漢時期，任壽春縣令。上任時，他坐著一輛牛車而來。卸任時，那條老牛已經生了一條小牛。臨行，時苗把牛犢交給壽春老百姓，說：“令來時本無此犢，犢為淮南所生有也。”百姓怎麼也不肯接收，可是，清風惠政、剛直清廉的時苗，執意留下牛犢走了，留下了“時苗留犢”的佳話。
孫家鼐。咸豐九年中狀元，光緒四年授光緒帝讀書，任內閣大學士，擢工部侍郎，光緒十六年授都察院左都御史、工部尚書兼順天府尹，創辦了北京大學前身的京師大學堂。晚年回鄉捐資助學今壽縣第一中學前身的循理書院，該學校僅建國後就培養出專家、學者等高階知識分子500餘人，素有“教授搖籃”美譽。
方振武。1885年出生於瓦埠鎮一個貧苦農民家庭。1926年參加馮玉祥的國民軍，任第五軍軍長。1929年任國民黨安徽省政府主席。1932年日本侵佔東北後，方振武成立了抗日救國軍，出任總指揮。1933年又與馮玉祥、吉鴻昌在長城內外組織抗日同盟軍，任前敵總司令。在極端困苦的條件下，他率部與日寇浴血奮戰，捷報頻傳。
曹蘊真。1901年出生於瓦埠鄉，1922年加入中國共產黨，1923年根據黨中央指示，在壽縣成立了安徽省第一個黨組織——中共小甸集特別支部，出任特支書記，直屬黨中央領導，在皖西地區燃起了熊熊革命烈火。
鐵筆張樹侯、革命先驅薛卓漢、淮上英傑柏文蔚……。壽縣古往今來有史記載的仁人志士、文人騷客，共有1464人之多，真可謂洋洋大觀!
壽縣還是淮河岸邊著名的“書畫之鄉”，詩書昌盛，書畫名家輩出。
一座碑廊，充溢著翰墨風香，大都出自名家之筆。
司徒越。生前系中國書法家協會安徽分會名譽主席。他的書法藝術獨樹一幟，飲譽中國書壇。在草書方面，他力求創新，形成了獨特的剛健豪放、婉轉流暢風格，為海內外所推崇。
還有劉蔚山、李家馨、王家琰、孫子連、餘國鬆、朱寶善等，他們的書畫都被收藏家識為精品。
今天，從七旬老人到孩童孺子，習文練字蔚然成風，成為古城文化的獨特景觀。
壽縣不僅有名山、名水、名城、名人，而且還有豐富多彩的民間文化活動。不論是過年過節，不論是廟會趕街，只要你看到哪塊鑼鼓傢什響了起來，說不定就是哪家的民間文藝團體興致所至，表演起來了——
這裡有周恩來總理稱為“東方芭蕾”的“花鼓燈”。表演者全都是八公山鄉的農民。他們的唱詞都是即興編出。
正陽關肘閣。肘閣是在漢民族社火儀式上發展起來的一種民間舞蹈，素有“空中舞蹈”、“空中舞臺”美稱，被海外戲劇專家稱作“無言的戲劇”。
澗溝嗩吶。像這樣一家老少三代幾口人能夠同時上臺表演各類吹打樂的，在其他地方已經不多見了。
人們表演的是“壽州鑼鼓”，節目名叫“壽陽春”。
你聽：那緊湊響亮的鼓鑼聲，時而似急風驟雨撼人心魄，時而又像雨打芭蕉撫人心靈。這不正是淮河人既有北方人的粗獷豪邁、又有南方人的細緻入微性格的真實寫照嗎!
這些藝術，是勞動者自己創造、自己演出的藝術，是散發著濃厚泥土芳香的藝術，是我們民族真正的大眾藝術!在這些藝術面前，你能不傾心折腰嗎?
壽縣，一個古老而又年輕的地方!沐浴著改革開放的春風，這個旅遊大縣經濟得到持續快速發展，社會事業不斷進步，城鄉面貌發生了翻天覆地的變化。糧食、油料、水產躋身全國百強縣，林業、水利、科技、體育、司法、廣播電視和教育“兩基”工作位忝全國先進縣行列。交通、供電、通訊等基礎設施條件顯著改善。進入新世紀，壽縣縣委、縣政府決心帶領全縣人民，按照“加快發展、富民強縣”目標，以結構調整為主線，以體制創新、科技進步、擴大開放為動力，依託資源、區位、名城三大優勢，解放思想，優化環境，擴大開放，大力實施科教興縣、治水興利、名城帶動、可持續發展四大戰略，加快產業化、工業化、城鎮化、資訊化程序，實現全縣穩定小康，創造出一個充滿魅力、充滿活力的新壽州!
壽縣，一個有著悠久歷史和燦爛文化的地方!這裡有美麗的風光，這裡有動人的傳說，勤勞、淳樸、善良的壽縣人，熱忱歡迎你到這裡旅遊觀光、投資興業!