通過成語故事的學習能夠使我們更好地理解成語的真實含義，以下是本站小編收集的成語故事，僅供大家閱讀參考!
古代四字成語故事一
【成語】： 綱舉目張
【拼音】： gāng jǔ mù zhāng
【解釋】： 綱：魚網上的總繩;舉：提起。把大繩子一提起來，一個個網眼就都張開。比喻抓住事物的關鍵，帶動其他環節。也比喻文章條理分明。
【成語故事】：
呂不韋(曾在邯鄲經商)曾為秦朝的相國。他很注意研究治理國家的理論。他在“用民”一文中說道：“大凡使用人民，其上策是用義服人，其次是以賞罰治人。”
他接著寫道：如果“義”不足以讓人民為國家效力而死，“賞罰”不足以讓人民棄惡從善，那就不能真正使用自己的人民。
呂不韋說，在禹的時代，天下有成千上萬的諸侯國，到商湯時至少也有三千，這些諸侯國所以沒有存在下去，就是因為他們不懂得處理人民的關係。
呂不韋又說，人民不聽君主的話，不受國家的使用，是因為賞罰不嚴。如果說商湯和武王能夠有效地治理國家，那是因為他們掌握了使用人民的方法。
呂不韋總結說，人民所以聽憑國家的使用，是有原因的，這就是：“用民有紀有綱，壹引起紀，萬民皆起;壹引起綱，萬目皆張。”這裡說的紀和綱，也就是調動人民積極性，治理國家的大政方針。
、“綱舉目張”這個成語，便由呂不韋的這一論點演化而來。綱，指網上的大繩;目，即網眼。意思是說，提起網繩網眼就會全部張開。人們常用此典故比喻做事情要抓住它的關鍵。
古代四字成語故事二
【成語】： 剛愎自用
【拼音】： gāng bì zì yòng
【解釋】： 愎：任性;剛愎：強硬固執;自用：自以為是。十分固執自信，不考慮別人的意見。
【成語故事】：
“剛愎自用”成語由“剛愎不仁，未肯用命”變化來，意思是倔強固執，自以為是，聽不進別人的意見。語出《左傳·宣公十二年》。
公元前597年春(春秋時期)，楚國打進鄭國，鄭襄公裸體牽羊迎接楚莊王，並苦苦求饒，取得了楚王的'同情。當年夏，晉國派軍隊救援鄭國。晉軍南下，兵臨黃河時，聽說鄭國已經同楚國媾和，晉軍中軍主帥荀林父想退兵，並提出等楚國軍隊回國後，再出兵攻打鄭國，討伐背叛者。荀林父的副手先縀表示反對，認為這樣“不行”，並說：“晉國之所以能夠稱霸諸侯，是因為軍隊勇敢、文臣武將盡力的關係。現在失去了諸侯(指鄭國背叛晉國親向楚國)，不奮勇當先，不能說是盡了力。有敵人不去攻打，不能說是勇敢。要是由於我們而失去霸主的地位，不如死了。”先縀還說道：“率軍出征，遇到強敵而退卻，這不是大丈夫的氣概;擔任軍隊統帥，而終非大丈夫，唯有你們能做得出，我辦不到”於是他率領所屬部隊渡過黃河，繼續前進。荀林父的部將根據這一形勢，分析進和退的得失利害關係，最後一致勸荀林父率兵渡河。
楚國軍隊想北上，到飲馬黃河時再回國。聽說晉軍已渡河，楚王想退兵返國。其寵臣伍參想戰，而令尹(官名)孫叔敖則不想戰，並說：“去年打陳國，今年攻鄭國，不是沒有戰爭。戰而不勝，您伍參的肉夠吃的嗎?”伍參說：“如果這次打勝了，就足見您孫叔敖沒有謀略了;不能戰勝，我的肉將在晉軍之手，還能吃得上嗎?”令尹轉車反旗，伍參對楚王說：“晉國現在從政的都是些新人，不能很好地執行命令;其副手先縀剛愎不仁，不肯聽從命令;他們的三個統帥(指中軍、上軍、下軍之首領)想統一行事也難以辦到，就是想聽從命令，也沒有統一的上級，大家聽誰的?這一仗，晉軍必敗。”楚莊王無奈只好命令令尹調轉戰車向北，駐紮於管地以待晉軍.
古代四字成語故事三
【成語】： 感戴二天
【拼音】： gǎ dài èr tiān
【解釋】： 形容那些把人從危險、艱難、疾病當中挽救出來的人。
【成語故事】：
漢朝時代，有一個叫做蘇章的人，做到刺史;刺史，是監察檢舉地方的官吏的長官，權力很人。一次，蘇章外出視察，探知他的朋友清河太守貪贓枉法，連證物都被搜出來了。郡守仗恃著和蘇章的私交，極力逢迎的招待他，以為官官相護，在大的事都可以化為烏有。他懷著感恩的心情，對蘇章恭維的說：“人人都只有一個天，而我卻有二個天。”他認為自己犯了嚴重的貪，本該處死，但憑著老友的寬恕、包庇，可以重新誕生，傲視一切了。沒料到蘇章公私分明：“我今天前來，是為著咱們私人的情誼;但明天我將處理你的案子，這是遵照國家的法令。”結果，這位贓官終於被治罪正法了，使官吏的風紀整肅起來。這真是一個大快人心的打虎典範。
蘇章這種不偏護下屬和好友，而以大眾利益為前提的做法，實在值得我們仿效。現在，我們就常用“感戴二天”這句成語來形容那些把人從危險、艱難、疾病當中挽救出來的人。和“恩同再造”是一樣的意思。