四字成語的成語故事1
成語解釋：
勢：氣勢；威力；破竹：劈開竹子。氣勢就像劈竹子一樣；劈開了頭幾節；下面各節就順著刀勢分開了。比喻打仗或工作毫無阻擋；節節勝利。
成語出處：《晉書 杜預傳》：“今兵威已振，譬如破竹，數節之後，皆迎刃而解。”
成語繁體：勢如破竹
成語簡拼：SRPZ
成語注音：ㄕˋ ㄨˊ ㄆㄛˋ ㄓㄨˊ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語用法：勢如破竹主謂式；作謂語、定語、狀語；含褒義。
成語結構：主謂式成語
成語年代：古代成語
成語正音：破，不能讀作“pè”。
成語辨形：勢，不能寫作“事”。
成語辨析：見“勢不可當”（890頁）。
近義詞：勢不可當、所向披靡
反義詞：堅不可摧
成語例子：關勝等眾，乘勢長驅，勢如破竹，又克大谷縣。（明 施耐庵《水滸傳》第九十九回）
英語翻譯：with a crushing force
日語翻譯：破竹(はちく)の勢(いきお)い
俄語翻譯：с сокршительной силой
其他翻譯：<德>unaufhaltsam und erfolgreich voranschreiten
成語謎語：東一個西一個
成語故事：
三國末年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國，奪取魏國政權以後，準備出兵攻打東吳，實現統一全中國的願望。他召集文武大臣們商量滅大計。多數人認為，吳國還有一定實力，一舉消滅它恐怕不易，不如有了足夠的準備再說。 大將杜預不同意多數人的看法，寫了一道奏章給晉武帝。杜預認為，必須趁目前昊國衰弱，忙滅掉它，不然等它有了實力就很難打敗它了。司馬炎看了杜預的奏章，找自己的最信任的大臣張華徵求意見。張華很同意杜預的分析，也勸司馬炎快快攻打吳國，以免留下後患。於是司馬炎就下了決心，任命杜預作徵南大將軍。公元279年，晉武帝司馬炎調動了二十多萬兵馬，分成六路水陸並進，攻打吳國，一路戰鼓齊鳴，戰旗飄揚，戰士威武雄壯。第二年就攻佔了江陵，斬了吳國一員大將，率領軍隊乘勝追擊。在沅江、湘江以南的吳軍聽到風聲嚇破了膽，紛紛開啟城門投降。司馬炎下令讓杜預從小路向吳國國都建業進發。此時，有人擔心長江水勢暴漲，不如暫收兵等到冬天進攻更有利。杜預堅決反對退兵，他說：“現在趁士氣高漲，鬥志正旺，取得一個又一個勝利，勢如破竹（像用快刀劈竹子一樣，劈過幾節後竹子就迎刃破裂），一舉攻擊吳國不會再費多大力氣了！”晉朝大軍在杜預率領下，直衝向吳都建業，不久就攻佔建業滅了吳國。晉武帝統一了全國。 故事出自《晉書 杜預傳》。成語“勢如破竹”，形容戰鬥節節勝利，毫無阻擋。
四字成語的成語故事2
孫知微是北宋時期的一位著名畫家。他的技藝非常高明，尤其擅長人物畫，畫風獨特，為當時繪畫界所推崇
有一次，成都壽寧寺約請他為寺院畫了幅《九曜圖》，孫知微答應了
孫知微畫風嚴謹，構思巧妙，經過幾天思考才開始作畫。草圖終於畫出來了，正準備著色，僕人趕來報告，今天主人的好友過生日，人家一定要請主人前去赴宴。不得已，孫知微只好停止作畫，然後把他的弟子叫到跟前，吩咐他們說：“這幅畫的草圖我已畫好了，我要去朋友家，剩下的著色工作，你們幾個人一起做吧，要用心揣摩，不要出錯。”弟子們由於得到老師的信任而感到十分高興，他們圍著畫品評了一番，正準備上色時，有人忽然發現圖中水曜君身邊的侍童手中拿的水晶瓶是空的，他們感到很奇怪
弟子中有個叫童仁益的人，平時學習很馬虎，卻總愛耍個小聰明什麼的，這次也不例外，他對大家說：“老師每次畫瓶子，總喜歡在瓶子畫上一枝鮮花，這次因為急著要出去，一定是忘了畫了，我們給他補上吧。”於是立即拿起筆來，用心地在水晶瓶上添上了一枝粉紅色的蓮花
第二天，孫知微回來了，他來到畫前一看，發現水曜星君侍從童子手中的水晶瓶裡竟生出了一朵紅蓮花，鼻子都快氣歪了，責問他們為什麼要在水晶瓶中隨隨便便添上一枝蓮花。童仁益等人說：“添上蓮花。這個圖畫不是更完整、更好看了嗎?”孫知微聽了以後，真是哭笑不得，只得說：“這簡直是瞎胡鬧!你們的出發點雖然沒有錯，卻幹出了自以為聰明的蠢事。童子手中的瓶子是水曜星君鎮妖伏魔的寶貝，而不是用來插花的花瓶，否則寶瓶不就變成了普通的瓶子了嗎?”又說：“你們真可氣，這幅畫全讓你們給毀了!”孫知微的一番話說得他們目瞪口呆，無地自容。特別是童仁益，低著頭，恨不得有個地洞鑽下去才好
後來人們把這個故事概括成“弄巧成拙”這個成語，意思是說，賣弄聰明卻變成了愚笨，也指本來想幹些巧事，結果反幹了蠢事。
四字成語的成語故事3
戰國時期，燕國的大將樂毅聯合了秦、趙、瑰、韓等國的軍隊一起伐齊，齊國大敗，只剩下莒和即墨兩座城池。齊潛王只好逃到莒城。
田單是齊王族的遠親，平時沒人賞識他的才能，他也和家裡人逃到即墨。不久即墨大夫也陣亡了，有人就推舉田單做守城的統帥。
田單懂兵法，有智謀，很受軍民擁護，所以即墨城被樂毅圍困了三年，還未攻破。田單知道，要打敗樂毅的強大軍隊，光靠武力是不行的。於是他設反間計派人去燕國散佈樂毅的謠言，說樂毅有野心。這樣一來，燕惠王對樂毅產生了懷疑，最後派騎劫換下了樂毅。
騎劫既無才能，對人又凶狠，燕軍將士對他非常不滿，漸漸地軍心渙散，士氣低落。
田單一見時機已到，便一面派人到處散佈齊國得到天神相助的流言，一面把自己的稍銳部隊隱藏起來，讓老弱和婦女去守城，同時還派人帶了許多金子去向騎劫投降，請求燕軍進攻時，能讓他們活命。這樣燕軍就放鬆了警戒。
於是田單收集了一千多頭牛。每頭牛披上畫著奇彩異紋的布衣，牛角都綁上一把尖刀，尾巴上扎著浸過油的蘆葦。
夜深人靜，齊軍把牛從早已挖好的城洞中趕出去，點燃牛尾上的蘆葦，迫使鬥朝燕軍陣地猛衝。
燕軍受到這突如其來的攻擊，嚇得又跳又叫，到處亂竄，結果有的被踩死，有的被牛角上的尖刀刺死，有的被活活燒死。即使僥倖逃出火牛陣的，也被跟在後面的五千精兵殺死。
燕軍大敗，騎劫被活捉後處死。田單乘勝率兵追擊，很快就收箋了齊國所有的失地，恢復了齊國原來的疆土。
四字成語的成語故事4
解釋：想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。
典故：《戰國策·魏策四》：“猶至楚而北行也。
”戰國時候，有一回魏國的大夫季樑到趙國去旅行。
旅途中忽然一日他得到了魏王想發兵攻打趙國的訊息。
“魏王怎麼能攻打趙國呢……”季樑立刻感到了一種不安。
為制止魏王攻打趙國，他停止旅行，轉身回魏國而去。
他一回到魏國，衣顧不得換，臉顧不得洗，便匆匆忙忙地去見魏王。
魏王看他風塵僕僕、慌慌張張的樣子，覺得很奇怪，問道：“季樑大夫，你不是說要走很久嗎？為什麼現在就回來了？難道有什麼特別要緊的事情嗎？”季樑不緊不慢地說道：“事情並不算特別要緊，只是我遇到了一個怪人以及他的怪事，我願意早一點告訴你罷了。
”魏王問：“那是什麼樣的怪人和怪事呢？”季樑說道，有一回，他走在趙國地域上的太行山下時，遇到了一人乘著一輛馬車由南向北行駛。
但他卻聲言要到楚國去。
季樑覺得他走的方向不對，便說：“您到楚國去，為什麼不朝南走反而向北去呢？難道你不知道楚國在南邊嗎？”那乘車人回答說：“沒關係，我的馬好，跑得快！”季樑說：“你的馬雖然好，可你走的並不是去楚國的路呀？”那乘車人又道：“不怕，我帶的路費多。
”季樑說：“你的路費多又有什麼用呢？這確實不是去楚國的路呀。
”那乘車人堅持著要往北去，並說：“我的車伕趕車的本領高！”季樑說：“你的這些條件再好，如果朝北去，離楚國也只能是越走越遠呀！”聽了季樑講的無頭無尾的故事，魏王很是覺得好笑，就問季樑道：“天下難道真有這樣胡塗的人嗎？”季樑說：“有，不光趙國有，我們魏國也有。
”魏王不以為然：“什麼，我們魏國也有？”季樑直言道：“是的，比如魏王你吧，你的志向是建霸業，當諸侯的首領。
為此目的，你倚仗著國家的強大與軍隊的精良，想利用攻打趙國的辦法，來擴大地盤和抬高威望。
可你這樣做，別的國家會怎樣想呢？我覺得，你這樣攻打別國的次數越多，離你的巨集偉志向就越遠。
這不正如那個乘車的趙國人慾去楚國不朝南反朝北走一樣嗎？”季樑這番話，說得魏王的臉暗暗地紅了。
四字成語的成語故事5
出處：
唐代薛用弱的《集異記》。
意思：
形容文才略勝一籌。旗亭：酒樓，古代酒家築亭道旁，挑旗門前，故稱“旗樓”。
王昌齡、高適、王之渙是唐玄宗開元年間的三個詩人。有一次，他們一起到酒樓買酒暢飲。忽然有樂官十幾個人，漂亮的歌女四人，上樓聯歡、歌舞、奏樂。王昌齡他們私下互相約定說：“我們這些人都享有詩名，到底誰好誰差，我們無法定高下，今天就看各歌女所唱的詩，被譜作歌詞多的就算優勝。”
過一會兒，一歌女唱“寒雨連江夜入吳”，王昌齡伸手在壁上畫一道，說：“一首絕句。”不久，又一歌女唱“開篋淚沾臆”，高適伸手在壁上畫一道說：“一首絕句。”又一歌女唱“奉帚平明金殿開”，王昌齡又伸手畫一道說：“兩首絕句。”
王之渙自覺得久有詩名，就對王昌齡、高適說：“這幾個都是失意的樂官罷了。”接著指所有歌女中最漂亮的一個說：“這個人所唱的如果不是我的詩，我就永遠不敢和你們爭高下了。”於是邊說笑邊等著。 內容來自
過一會兒，那個女子開始唱了，唱的是“黃河遠上白雲間”，王之渙立即翹起拇指得意地對兩人說：“鄉下人，我沒有胡說吧!”
四字成語的成語故事6
東施效顰這個成語出自《莊子·天運》。
春秋時期，西施害了心病，皺眉蹙(cu)額地走在鄉村的路上。村裡有一個醜陋的女人看見西施這個樣子，覺得很好看，就立即模仿她，捂著心口，皺眉整額地走在鄉村的路上。可是村裡人看到她這個樣子，或者緊緊地關上房門不出來，或者帶著妻子遠遠地走開。她只知道人家皺眉整額看起來很好看，卻不知道人家皺眉遭額為什麼好看。
這個成語原文的第一句話是：“西施病心而殯其裡。”“殯”與“顰”通用，就是皺眉整額之意。因為西施皺眉殖額很好看，而另一女人學她的樣子，卻十分難看，不僅模仿不好，反而出醜。後人根據這個成語，說她是“東施效顰“。
後來人們就用“東施效顰”來形容不知x道別人好在哪裡，自己又沒有條件而胡亂模仿。
四字成語的成語故事7
成語解釋殘：殘缺；不完整。缺：殘破。指捨不得扔下破舊東西。也作“保殘守缺”。
成語出處東漢 劉歆《移書讓太常博士》：“猶欲抱殘守缺，挾恐見破之私意，而亡（無）從善服義之公心。”
成語繁體抱殘守缺
成語簡拼BCSQ
成語注音ㄅㄠˋ ㄘˊ ㄕㄡˇ ㄑㄩㄝ
常用程度常用成語
成語字數四字成語
感情色彩貶義成語
成語用法抱殘守缺聯合式；作謂語、賓語、狀語；形容人守舊，不肯接受新事物。
成語結構聯合式成語
成語年代古代成語
成語正音抱，不能讀作“bāo”。
成語辨形抱，不能寫作“報”。
成語辨析抱殘守缺和“故步自封”、“墨守成規”；都有“因循守舊”的意思。但抱殘守缺偏重在不肯革新；不肯接受新事物；“故步自封”偏重在不肯上進；不求進取；“墨守成規”偏重在按老規矩辦事。
近義詞因循守舊、墨守成規、故步自封
反義詞推陳出新、自我作故、標新立異
成語例子這些似乎都是抱殘守缺，彙集眾說而成。（朱自清《經典常談 周易第二》）
英語翻譯retain what is old and outworn
日語翻譯役にたたない古いしきたりをいつまで固守(しゅ)る；保守的で革新しようとしない
俄語翻譯ержáться за стáрое
其他翻譯<法>se cramponner,s'attacher à ce qui est désuet et défectueux
成語故事
西漢著名文學家劉向的小兒子劉歆在漢哀帝時任騎都尉，奉車光祿大夫，他向漢哀帝建議派專人研究《左傳》，同行十分不滿意，他指責他們因循守舊，抱殘守缺，最後被同行聯合排擠出京城，只好去做河內郡太守。
這個成語的意思是抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守，不求改進。
四字成語的成語故事8
【注音】tán hé róng yì
【成語故事】西漢時期，常侍郎東方朔極力反對漢武帝劃上林苑，提出耕戰強國的建議，沒有被採納。他只好寫《非有先生論》，虛構故事：非有先生在吳國做官三年，從不發表政見，吳王納悶。他列舉關龍逢及比干等進言被殺，臣下向君上進言真不容易。
【出處】於戲！可乎哉？可乎哉？談何容易。漢·東方朔《非有先生論》於戲！可乎哉？可乎哉？談何容易。 《漢書·東方朔傳》
【解釋】原指臣下向君主進言很不容易。後指事情做起來並不象說的那樣簡單。
【用法】作謂語；形容問題複雜
【相近詞】來之不易
【相反詞】一揮而就、輕而易舉
【英文】beeasiersaidthandone
【成語示列】
像這種勇猛改過的精神，刻苦精勤終身不懈的毅力，真有雷霆萬鈞之勢，若無豪傑過人之節，真是談何容易？
然而，對於這個剛剛從半殖民地、半封建的沼澤地走出的東方大國來說，解決幾萬萬同胞的溫飽問題談何容易？
然而，這種保護談何容易，因為雄性隆頭魚除了擔負巡邏其邊界的任務外，還必須時時守護在它的＂妻妾＂周圍。
可是，全灌區有千百戶人家，幾百口塘壩，幾千畝水田，談何容易。
消滅地震災害談何容易，總之得有一個過程嘛。
四字成語的成語故事9
【釋義】
忍辱：忍受恥辱。負重：承擔重任。這則成語的意思是指表示人心胸不凡，能從大處著眼，不計屈辱，能擔負重任，擔當大事。
【用法】
可用來誇讚能夠顧全大局忍受屈辱，擔負重任的人。與“臥薪嚐膽”近義。
【出處】
這則成語出自《三國志·吳志·陸遜傳》：“國家所以屈諸君使相承望者，以僕有尺寸可稱，能忍辱負重故也。”
【成語故事】
公元221年，劉備親率大軍攻打東吳，想奪回荊州，併為義弟關羽報仇。孫權任命陸遜為大都督，率領五萬兵馬迎戰。第二年初，劉備的軍隊直抵夷陵（今湖北宜昌），並駐紮在長江南岸，聲勢十分浩大。陸遜見蜀軍佔據有利地形，便堅守不出，手下的將領都認為他膽小怕戰。一次，陸遜召集眾將議事，手按寶劍說：“劉備，乃天下梟雄，連曹操都畏懼他三分。現在，他帶兵來攻，是我們的`大敵。我雖然是一介書生，但主上拜我為大都督，統率軍隊，我應當忠於職守。之所以委屈諸位聽從我的命令，是因為我對國家還有些用處，能夠忍受委屈、負擔重任的緣故。軍令如山，違令者將按軍法處置，大家切勿違反！”聽了陸遜的這番話後，眾將領都不敢不聽從他的指揮。這樣，吳軍一直堅守不戰，維持了七八個月之久。直到蜀軍被拖得疲憊不堪的時候，吳軍藉助順風施行火攻，最後終於取得了勝利。桃園三結義建寧二年，幽州太守劉焉發榜招募義兵鎮壓黃巾起義軍。榜文發至涿縣，劉備想前往應募，卻苦於財力不足，恰巧遇見為人豪爽的張飛願資財相助，於是二人同入酒店飲酒。這時他們遇上了投店的關羽。原來，關羽也是一好漢，只因殺了家鄉的惡霸，背井離鄉，準備應徵入伍。三人志同道合，便於次日在張飛莊後桃花園中，祭拜天地，結為兄弟，立誓“同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶”。從此，三人患難與共，結成生死之交。
四字成語的成語故事10
"聞雞起舞"的雞是指雞鳴，舞是舞劍、習武。它說的是晉朝人祖逖的故事。祖逖胸情開闊，不怎麼講究儀表，但卻胸有大志。起初他不喜歡讀書，後來發憤攻讀，學問大有長進，他與劉琨一道擔任過司州主簿，感情很好，夜裡經常同蓋一床被子談論國家大事，談到激動的地方，即使是半夜也要坐起來。一次半夜裡忽然聽到雞叫，祖逖踢醒劉琨說："這是吉祥的聲音呀!"邊說邊下床，走到院子裡舞起劍來。他們曾經相約：天下大亂，豪傑共想，他們就一道到中原去避難。晉元帝時，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之際，他叩著船槳發誓說："不收復中原而再渡江返回者，誓不為人!"渡江以後，他率領部下與石勒的軍隊相持，收復了不少失地，恢復了東晉黃河以南的許多領地。"聞雞超舞"，後來形容有志之士及時奮發自勵。
四字成語的成語故事11
這故事出自“戰國策”。戰國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說：“你在宮裡面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯;出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵縣北)一定要危險啦!”
襄王聽了，很不高與，氣罵道：“你老糊塗了嗎?故意說這些險惡的話惑亂人心嗎?”
莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什麼不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。”
莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城(今河南息縣西北)。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什麼辦法;莊辛很誠懇地說：
“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚;羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……”
這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑。
“亡羊補牢”這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以後，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。但他並不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢!
四字成語的成語故事12
一飯千金
漢高祖劉邦身邊有一員大將軍名叫韓信。他出身貧困，父母早逝，每天靠討飯過日子。
韓信沒有別人可以依靠，只好每天到河邊去釣魚，用魚來充飢。有一天，韓信碰到一個老婆婆。老婆婆見他餓得骨瘦如柴，面無血色，便把自己的飯分一些給他吃。一連幾天，這位老婆婆每天都給韓信飯吃，韓信十分感激，便對老婆婆說：“您這樣照顧我，將來我一定要好好報答您。”老婆婆說：“我不要你報答。只希望你要努力自立啊！”韓信滿臉羞愧。從此，他認真讀兵書，練習武藝，決心做個有用的人。
後來，韓信投奔到漢王劉邦門下，受到重用，拜為大將，並授以調兵遣將、行軍佈陣的大權。韓信經過認真訓練兵馬，率領漢軍東征西討，終於打敗了最強大的對手項羽，協助劉邦建立了漢朝。
韓信被封為楚王，回到了故鄉，派人去找給他飯吃的老婆婆。韓信見了老婆婆，向她再三道謝，並送給她一千兩黃金。
四字成語的成語故事13
一、 臥薪嚐膽的故事
春秋末期，越王勾踐每天睡在柴草上，臨睡前，用舌頭舔舔鹿膽的苦味，以此來提醒自己過往苦日子，要發奮圖強，報仇復國。
原來吳王夫差發兵打敗了越國，越王勾踐被捉來吳國當了馬伕，日夜侍候馬匹。
對於一個君王來說，這實在是非常難堪的。但是勾踐暗下決心，一定要恢復自己的國家，所以他沒有露出絲毫的抗拒神態，老老實實養馬。
勾踐還裝出對夫差忠心耿耿的樣子。用心替他駕馭馬車，態度謙卑。夫差認為勾踐真心歸順了，就放他回國。
勾踐回國後，決心要使越國富強起來。他親自參加耕種，和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志氣，就“臥薪嚐膽”，還常自問：“你忘了在吳國的恥辱嗎?”
勾踐又給吳王送去美女西施。吳王夫差就更加只顧吃喝玩樂，無心國政，弄得國家日漸衰弱。經過二十年的充分準備，勾踐看時機已經成熟，就在吳國沒有防備的情況下，領兵把吳國打得大敗。夫差感到很羞愧，舉劍自刎而死。
二、捨生取義的故事
春秋時，晉國有個勇士名叫豫讓，投靠在智伯門下，很受重用。後來，智伯被趙襄子殺害。豫讓躲了起來，下決心要為智伯報仇。過了幾個月，豫讓裝扮成僕役混進趙府，伺機刺殺趙襄子。結果在茅廁裡被發現，趙襄子見豫讓為主人報仇就放了他。豫讓說：“你雖然放了我，但我還會刺殺你的!”
豫讓回去後，剃去眉毛和鬍子，又吞食熱炭，把聲音弄嘶啞，以便從形象到聲音都不讓人認出來。朋友們對他說：“你如投靠趙襄子，得到他的信任後，再行刺他，不是更方便嗎?”豫讓回答說：“作為一個勇士，怎麼可以做這樣不仁不義的事呢!”
這一天，豫讓得知趙襄子外出辦事，他就預先埋伏在橋下，趙襄子來到橋邊，馬匹突然驚叫起來。趙襄子命人到處搜查，在橋下把豫讓抓了出來。趙襄子說：“你捨生取義，確實令人尊敬。但這次我不能饒恕你了!”豫讓說：“多謝趙公厚義，但我臨死前請求你能把外袍脫下來，讓我刺三劍，償我為主復仇的意願。我死而無怨了。”趙襄子見他這樣忠誠，大為感動，便脫下外袍。豫讓刺了外袍之後，自刎而亡。 豫讓甘願捨棄生命，也要完成道義的行為，便成了“捨生取義”的成語。
三、管鮑之交的故事
管仲和鮑叔牙是春秋時代的人，兩人互相照顧，親如手足。
鮑叔牙與管仲合夥做生意，叔牙出三分之二的本錢，賺了錢卻只要三分之一。鮑叔牙的家人表示不滿，叔牙卻說：“管仲家裡窮嘛!”
後來，管仲當了大官，帶兵打仗，可是不敢身先士卒，打敗仗的時候，他總是第一個逃走。人們譏笑管仲膽小如鼠，是個沒有勇氣的人。這時，叔牙卻出來說：“管仲家裡有年老的母親需要他奉養，其實，他並不是個怕死的人。”
管仲和鮑叔牙都是齊國人。齊王有兩個兒子，糾和小白。管仲是公子糾的老師，鮑叔牙是公子小白的老師。後來兩個公子為爭奪王位互相殘殺，公子糾被殺，小白即位，叔牙立刻向齊王小白推薦管仲，說：“管仲是一位有才幹的人，請大王聘請他做宰相。”
齊王說：“你是我的老師，我願拜你為相。”鮑叔牙語氣堅定地說：“多謝大王的信任。以前管仲是公子糾的老師，難得他對公子糾的一片忠心。主公如果要幹一番大事業，管仲可是個用得著的人。”
齊王終於採納了鮑叔牙的建議，任命管仲為相。管仲整頓內政、開發資源、發展農業，很快就使齊國強盛起來，當上了盟主。
四、土崩瓦解的故事
商紂王是商朝的末代君主，是一個暴虐無道的昏君。他貪戀酒色、荒淫無度，整日花天酒地，尋歡作樂，不理朝政。
他聽信讒言，重用奸臣，殘害忠良，戮殺無辜，他強徵暴斂，動用巨資，強迫百姓為自己修建宮苑，他慘無人道，製造種種酷刑，以觀看人受刑後的痛苦為樂。在他暗無天日的統治下，百姓無不怨聲載道，苦不堪言。
雖說商朝的疆土遼闊廣袤，左起東海，右至杳無人煙的沙漠，南從五嶺以南的交趾，北至遙遠的幽州，軍隊從容關一直駐紮到蒲水。士兵不下數萬，但打起仗來，因為兵士不願意為紂王戰死，所以“倒矢而射”把兵器扔在一邊。商朝軍隊士氣如此低落，商朝的政權自然是岌岌可危了。
所以，當週武王左手擎著用黃金作裝飾的大戟，右手節用犛牛尾裝飾的白色旌旗、坐著戰車，勢不可擋地殺來時，所到之處，無不披靡，訥紂王軍隊的潰敗，商紂王政權的垮臺，就如瓦片的碎裂，泥上倒塌，迅速而無法挽救。
五、海角天涯的故事
韓愈，字退之，是唐代中葉時的偉大文學家。
他兩歲時就死了父親，不久他的母親又死去。幼時依靠他哥哥韓會和嫂嫂鄭夫人過活。 韓會有一個嗣子（韓愈次兄介之子，出繼與長兄為嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀比韓愈小一點。
後來韓會四十二歲的時候，因宰相元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個月就病死在韶州，這時韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個哥哥（會、弁、介），但都很早離開了人世。
這時，繼承祖先後代的，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個人，零丁孤苦，沒有一天離開過。 韓愈十九歲時自宜城前往京城，以後十年的時間中，只和十二郎見過三次面。當他正打算西歸和十二郎永遠生活在一起的時候，不幸十二郎就在這時死去了。韓愈知道了這訊息，悲痛欲絕，寫了一篇“祭十二郎文”，叫建中備了一些時下的物品從老遠的地方去致祭他。
這篇祭文，一字一淚，令人讀來心酸。祭文中有“一在天之涯，一在地之角”的句子，後人便把它引伸成“天涯海角”這句話，用來比喻極其遙遠的地方。
六、對症下藥的故事
東漢末年，有一個傑出的醫學家叫華佗，他的醫術非常高明。有兩個病人，一個叫李延，一個叫倪尋，都得了頭痛發熱病，找過很多醫生也沒治好，於是來找華佗。華佗經過細心診斷，給他們各開了一個藥方。給李延開的藥方是發散藥，給倪尋開的藥方是瀉藥。他們倆一看，心裡就嘀咕起來：都是一樣的病，怎麼用藥完全不同呀?便問華佗這是什麼道理。
華佗說：“吃藥要看具體情況，你們症狀相同，可是得病的原因卻不同。倪尋的病是從內部傷食引起的，李延卻是從外部受寒造成的。病因不同，當然用藥就不能相同了。”
兩人聽了，便放心服藥，病果然很快好了。由這個故事產生了成語“對症下藥”。“症”指病症。現在這成語的用法廣泛得多。不光形容治病，凡是針對具體情況，具體問題，採取恰當措施和方法的，都可以用這個成語來比喻。相近的成語還有“有的放矢”。“的”是靶子;“矢”是箭。意思是要有目標地射箭。“對症下藥”強調的是要根據客觀情況採取有效方法;“有的放矢”強調的是辦事要有目的性、針對性。
四字成語的成語故事14
退避三舍
晉公子重耳逃亡到楚國，楚成王在接待他時問，你如果回到晉國的話，將怎樣報答我？重耳說，楚國遍地是人傑，到處物產豐饒，比晉國富多了，我拿什麼報答您呢？楚成王又說，那你還是報答一下我吧。重耳說，若以您的賢明，讓我回國，以後如果晉楚會師中原，交起戰來，我將率兵後退九十里地，如果您認為這樣還不足以報答，我將只好與您戰鬥下去！
聽了重耳的話，楚成王認為重耳很了不起，老天一定會讓他復興晉國，違反天意是要闖大禍的。於是以禮相待，並把重耳送到了秦國。
後來重耳回到晉國當了國君，在晉楚城濮之戰中他果然率兵退避了九十里。
四字成語的成語故事15
成語名稱：脅肩諂笑
成語拼音：xié jiān chǎn xiào
成語用法：作謂語、定語；指逢迎的樣子。
實用性：常用
感情色彩：貶義詞
成語結構：連動式
成語年代：古代
成語解釋：脅肩：聳肩，形容恭敬的樣子。聳起肩膀裝出笑臉。形容極端諂媚的樣子。
成語來源：戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》：“脅肩諂笑，病於夏畦。”
成語造句：鄒韜奮《硬吞香蕉皮》：“他所能接近的全是脅肩諂笑的奸佞小人，所最不容的是強諫力爭的正人君子。”
脅肩諂笑的成語故事
公孫丑一天問孟子，古代一些士子並不主動去謁見諸侯，是什麼道理。孟子回答道：古代的人，如果自己不是諸侯的臣子，就不去謁見。歷史上曾發生過這樣兩件事：魏文侯去看段幹木，段幹木卻跳牆躲起來了；魯穆公去看洩柳，洩柳緊關大門堅決不見。他們都做得過分了，要是逼迫要見，還是可以相見的。陽貨想讓孔子來見他，又擔心這樣做失禮。但當時有這樣的習俗：大夫對士子有賞賜，如果此人不在家，不得親自拜謝，事後必須親自登門答謝大夫。因此，陽貨便打聽那天孔子外出不在家時，給他送去一個火腿。而孔子，對陽貨並無好感，根本不想見他。於是他也採取陽貨的辦法，打聽陽貨外出不在家時，到陽貨家回謝。當時，如若陽貨不搞小動作，先去看孔子，孔子豈能不見他？曾子說過這樣的話：“脅肩諂笑，簡直比夏天在菜園種菜還感到累和難受。”子路也曾說道：“觀點不同的人在一起談話，臉上還要顯露出羞愧的神色，我是難以理解的。”