當時一開始看《人生若只如初見》就覺得這本書寫的很精彩，只是後來看了不知是百度百科還是搜搜百科上面寫著這本書有70％的內容是抄襲的，看了這訊息之後我就覺得人出名真不容易。現在流行文化席捲著當代社會，靠文字出名真不是件容易的事。茫茫的書海中關於詩詞的書籍也是卷帙浩繁，安意如能從這麼多的書籍中摘出這些內容來也是十分不易的。與其批判安意如抄襲別人內容的70％還不如把目光轉向其他的方面，比如說，去問一問為什麼被安意如抄襲的這些內容卻鮮為人知。
該書是借詩詞講述詩人往事，同時也表達作者意向。通過這種形式向讀者傳達詩詞背後的經典故事，瞭解詩詞深刻含義，更是給讀者以經典的國學教育。在現在的社會中，中華詩詞好像已經淡忘在人們的腦海中。現在的人們內心被流行文化充斥著，想要真正的擁有一片詩詞的淨土確實不易。古人說腹有詩書氣自華，當這句話在當下再提起的時候，我們就要不禁的問一下它符不符合辯證唯物主義。詩詞在人們心中的地位已經逐日減下，重拾古典詩詞靠的不再是義務教育的書本內容，而是需要真真正正詩詞文化。
《人生若只如初見》這本書相對於作者的'《陌上花開緩緩歸》來說，這本書中援引了許多詩詞名家的經典故事。如陸游與唐婉悽慘愛情故事，一曲《釵頭鳳》嚐盡多少離合悲歡。而《陌上》這本書卻像是俗人看的佛經一樣，寫滿了心得體會歌頌教條。所以說，《人生若只如初見》更適合新手入門學習，和茶餘飯後的消遣，用現在的流行的話說叫接地氣。
當然這本書中作者表達的觀點也不一定是完全正確。有些故事也是隻能冠以“據說”二字。有的故事是靠譜，有的也就是也是野史傳言而已。但是在我看來《生查子 月上柳梢頭》這首詞確實是歐陽修所作而誤入朱淑真的詩集中的。但是安意如卻固執己見認為這就是朱淑真的作品的。似乎看來這麼柔情的詞就應是出自女詞人之手的，但是不要忘了歐陽修工與豔詞的。真理不一定都是盡如人意的。就像是大名鼎鼎的《滿江紅》也是別人借岳飛之名寫的。寫在岳飛的名下，不禁讓這首詩更是意氣風發。
《人生若只如初見》裡面講《詩經》中的經典，也講到清人的詩詞。可以說是囊括萬千。這就難免了這書的瑣碎，但也在這瑣碎之中見到歷史如煙的往事。在切合情景的吟誦一段詩詞：當時若只如初見，何事秋風悲畫扇，等閒變卻故人心，卻道故人心易變。