包身工，舊社會一種變相的販賣奴隸的形式。多指夏衍的報告文學《包身工》。文中再現了半殖民地半封建社會下包身工制度對工人的迫害，針對帝國主義這種殘暴掠奪進行了有力的揭發和嚴厲的抨擊，它對於動員人民起來反抗日本帝國主義起了一定的作用。 21世紀稱為勞務派遣。勞務派遣又稱人才派遣、人才租賃、勞動派遣、勞動力租賃，是指由勞務派遣機構與派遣勞工訂立勞動合同，由要派企業(實際用工單位)向派遣勞工支付勞務報酬，勞動合同關係存在於勞務派遣機構與派遣勞工之間，但勞動力給付的事實則發生於派遣勞工與要派企業(實際用工單位)之間。 用工優點：簡化管理程式，減少勞動爭議，分擔風險和責任，降低成本費用，自主靈活用工，規範用工行為。
包身工教學反思
教學有法，教無定法。我的理解是：有法，關注教什麼的問題;無定法，側重於怎麼教的問題。對比十多年前使用人教版(32K本)教科書和今天新課標下再教《包身工》，我總結反思如下：
如果教材保留傳統教學篇目，那麼這篇目在編寫教材時一定考慮到了它的文體特徵和社會功用。那麼對於《包身工》這一課，關注教什麼就有過去和現在都會考慮的地方。比如，關照報告文學的特點，關照寫作方面的思路、組材、細節、點面結合等特點，關照寫作意圖、關於“蘆柴棒”的本質意義、關於包身工的一天活動情況的縮影的思想價值等。
以上教什麼侷限於知識方面，當然教什麼還得注重教什麼人的問題。現在學生是新新人類，對一些社會現象有所耳聞，未必對“包身工”的環境能夠真切體悟，未必能夠領悟作者的寫作意圖和社會現實，這樣就要對文字背景和作者提供相當的資料。
就如何教來談，我先從新舊變化作一些比較：
1.篇目單元教學側重點有變化。過去《包身工》屬於報告文學類，放在記敘文類單元裡教學，側重於記敘文學習。現在《包身工》仍然屬於報告文學類，放在實用文單元裡，要歸屬到實用文體的教學思路上來。
2.教學理念發生變化。過去更多的關注知識和思想教育，現在更多的關注教學過程和情感滲透，以及能力提高。
3.教學手段發生變化。過去重點是書本粉筆，現在可以提供資料媒體很豐富。
4.學習方式發生變化。過去是以積累為主加深理解，教師的地位過於突出。現在是以自主、合作和探究的學習方式為主，學生的主體地位要充分體現。
5.教學重點發生變化。過去在於文體特徵的把握，現在要讓學生學會提取資訊，概括要點，評價文字產生的社會功用.探討文字反映的人生價值和時代精神等。。
就以上變化我談一些自己對於實用文教學的體會。
看了今年大學聯考閱讀文二選一試題，我關注到了實用文這個舊而新的'概念。
先說分類。過去只把實用文體歸於操作類來講，《包身工》以文體分入記敘文類，現在實用文的類別好像大了些(也許是井蛙之見)。實用文分社科類、科技類、媒體類、工作類和操作類。我想報告文學《包身工》應歸於媒體類吧。
再說教學定位。無論哪一類實用文教學，目的不是為了獲取資訊，而是在獲取資訊的基礎上求得理解，教會學生掌握各類文體的閱讀方式，進而提升他們的閱讀能力。這部印證了大學聯考實用文考查的重點：實用類文字閱讀側重於考查考生的應用能力、實踐能力和探究能力。
作了以上教學反思和總結，如果再教《包身工》，我想我自己的教學思想和教學設計是很清晰的。