《永州八記》是唐代文學家柳宗元被貶為永州司馬時，借寫山水遊記書寫胸中憤鬱的散文,今天小編為您收集整理了永州八記原文及翻譯，希望大家喜歡。
始得西山宴遊記
自餘為僇人，居是州。恆惴慄。其隙也，則施施而行，漫漫而遊。日與其徒上高山，入深林，窮廻溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥。臥而夢，意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命僕人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然窪然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然後知是山之特立，不與培塿為類，悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯;洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然後知吾向之未始遊，遊於是乎始，故為之文以志。是歲，元和四年也。
【譯文】
自從我成了被貶受辱的人，居住在這個州里，經常驚恐不安。在那空閒的時候，就緩步地行走，漫無目的地遊歷，天天與我的同事、朋友上高山，入深林，走遍迂迴曲折的溪流。凡是有幽泉怪石的地方，無論多遠沒有不到的;一到就撥開茅草坐下，倒出壺裡的酒來盡情喝醉;醉了就互相枕著睡覺，睡著了作起夢來，心中想到哪裡，夢也做到那裡;醒來後即起來，起來後即回家。以為凡是這個州的山水有奇異姿態的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨特。
今年九月二十八日，因為坐在法華西亭，瞭望西山，才開始指點著它並稱道它的奇異。於是令僕人，渡過湘江，沿著染溪，砍伐叢生的草木，焚燒茂密的茅草，直至山的高處才停止。然後，我們攀援著登上山去，伸開兩腿坐下，觀賞風景，只見所有幾州的土地，都在自己的坐墊下面。它們的高高下下的形勢：山峰高聳，山谷凹陷，有的象小土堆，有的象洞穴;千里內外的景物近在眼前，種種景物聚集、縮攏在一塊，沒有能夠逃離、隱藏在視線之外的;青山白水互相纏繞，視野之外的景物與高天相連，向四面眺望都是一樣。然後知道這座山的卓然聳立，不與小丘同類。心神無窮無盡地與天地間的大氣融合，沒有誰知道它們的邊界;無邊無際，與大自然遊玩，不知道它們的盡頭。拿起酒杯來倒滿酒，喝醉得身子傾倒，不知道太陽落山了。昏暗的晚色，從遠處來臨，來了就什麼也看不見了，但還不想回家。心神凝住了，形體消散了，與萬物暗暗地融合為一體。然後才知道我以前的遊覽不能算做遊覽，真正的遊覽從這一次才開始。所以為這次遊覽寫了篇文章作為記述。
這年，是元和四年。
【評註】
《始得西山宴遊記》是《永州八記》之首，可以認為是《永州八記》的序言，因此也是欣賞《永州八記》的一把鑰匙。
唐元和四年(公元809年)柳宗元住在城內東山法華寺。對河就是西山。柳宗元過河遊覽後寫了《始得西山宴遊記》這篇遊記。西山，指瀟水西岸南自朝陽巖起，北接黃茅嶺，長亙數裡起伏的山丘，即現今的糧子嶺一帶。
本文題曰“始得”，便圍繞著“始”與“未始”做文章。先極言平日遊覽之勝，自“以為凡是州之山水有異態者，皆我有也。”用以反襯下文“然後知吾向之未始遊，遊於是乎始。”第一段的“未始知西山之怪特”過渡，第二段以“望西山，始指異之”領起，結尾處以兩個“然後知……”的句式，突出作者始得勝景的喜悅。文中沒有下面寫山勢高峻，而是從虛處落筆，著力描繪山頂騁目遠眺之所見，用生動的比喻、鮮明的色彩，勾勒出群山若垤穴、天際四望一的高遠闊大的境界。
文章開始先有一個小高潮，作者言永州的佳境，幽泉怪石，無論遠近都遊遍了，而且是暢遊山水，飲酒娛樂自然灑脫。作者以為，永州所以的奇異風景都被自己遊遍了。然而還有一個西山更美，在前面語句的烘托下，更釣人口味，也以此引出下文。
作者遠遠望到了西山的奇異，是一定到那兒一遊的。於是“遂命僕人湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止”。看來是不能游完決不罷休。“攀援而登，箕踞而遨”，才知道西山是任何地方都不能比的。“其高下之勢，岈然窪然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積莫得遁隱，縈青繞白，外與天際，四望如一。”真正的體會到西山的獨特，遊玩而趣味無窮。於是舉杯暢飲“頹然就醉”，深切體會到天人合一的至理。
鈷鉧潭記
鈷鉧潭在西山西。其始蓋冉水自南奔注，抵山石，屈折東流;其顛委勢峻，蕩擊益暴，齧其涯，故旁廣而中深，畢至石乃止;流沫成輪，然後徐行。其清而平者，且十畝，有樹環焉，有泉懸焉。
其上有居者，以予之亟遊也，一旦，款門來告曰：“不勝官租、私券之委積，既芟山而更居，願以潭上田貿財以緩禍。”
予樂而如其言。則崇其臺，延其檻，行其泉於高者而墜之潭，有聲潀然。尤與中秋觀月為宜，於以見天之高，氣之迥。孰使予樂居夷而忘故土者，非茲潭也歟?
【譯文】
鑽鉧潭在西山的西面。它的形成最初大概是冉水從南邊奔流下來，碰到山石阻隔，曲折向東流去;它的頭尾水勢峻急，更加激盪，侵蝕岸崖，所以邊緣廣闊而中部水深，最後遇有石頭停下來;水流形成的旋渦像車輪翻滾以後，慢慢流去。它的水面清澈而平靜，有十畝，四周樹木環繞，上有泉水流下。
潭的土坡上有居住者，因我多次來遊玩，一天早晨，敲門來告訴我：“受不了官租私債，越欠越多，(沒辦法)，於是換了居所在山上鋤草開荒，並願意用我潭上的田變賣成錢，暫時緩解一下交不上租稅而帶來的禍災”。
我很高興答應了他的話。我就加高臺面，延伸欄杆，疏導高處的泉水使其墜落入潭中，發出了悅耳的聲音。特別是到了中秋時節賞月更為合宜，可以看到天空更高，視野更加遼遠。是什麼讓我更喜歡住在這野曠而忘掉故土，莫非是這鑽鉧潭嗎?
【評註】
《鈷姆潭記》是《永州八記》第二篇。鈷姆潭，形狀象熨斗的潭。開端“鈷姆潭在西山西”，只用七字既點了題，又交代了潭的位置，而且與第一篇《始得西山宴遊記》連線了起來。
作者寫潭，先寫潭的形成過程，重點在水與石的兩次搏擊。作者運用了擬人化的描寫，使水獲得了生命力，顯得有聲有色。水之來，不是流而是奔，寫水之搏擊，不用蝕而用齧，生動地表現了水對準山石，毫不放鬆的衝擊。寫水之去，不用流淌，而用徐行，彷彿可見那安詳舒緩的漾漾漫流。潭水源於冉水，“奔注”而下，可見急湍似箭，直瀉千里的氣勢。突然碰到了山石，於是兩下抵住，石因有靠山，水只能“屈折東流”。旋即因“顛委勢峻”的有利地形，水重新積蓄了力量，開始“蕩擊”，咬齧著山石的邊緣。柔能克剛，結果形成了一個“旁廣而中深”的潭。它廣闊近十畝有餘，表面平靜，縱深清澈，周圍有碧樹環境，高處有泉水流瀉。其寧靜幽雅與前之激烈的搏鬥恰成強烈的對比。
鈷鉧潭西小丘記
得西山後八日，尋山口西北道二百步，又得鈷鉧潭。潭西二十五步，當湍而浚者為魚梁。樑之上有丘焉，生竹樹。其石之突怒偃蹇，負土而出，爭為奇狀者，殆不可數。其嶔然相累而下者，若牛馬之飲於溪;其衝然角列而上者，若熊羆之登于山。
丘之小不能一畝，可以籠而有之。問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售。”問其價，曰：“止四百。”餘憐而售之。李深源、元克已時同遊，皆大喜，出自意外。即更取器用，剷刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露。奇石顯。由其中以望，則山之高，雲之浮，溪之流，鳥獸之遨遊，舉熙熙然回巧獻技，以效茲丘之下。枕蓆而臥，則清泠之狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。
噫!以茲丘之勝，致之灃、鎬、鄠、杜，則貴遊之士爭買者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農夫漁父過而陋之，賈四百，連歲不能售。而我與深源、克已獨喜得之，是其果有遭乎!書於石，所以賀茲丘之遭也。
【譯文】
尋到西山以後八天，沿著山口向西北行走二百步，又探得了鈷鉺潭。潭西二十五步，在流急水深的地方築有壘土阻水、開缺張網的石堰。石堰上有個小土丘，丘上生長著竹子樹木，丘上的石頭或驟然突起、或兀然高聳，破土而起，競相形成奇奇怪怪形狀的，幾乎數都數不清;有的傾側堆壘而趨下，就像牛馬在溪邊飲水;有的又猛然前突，似乎較量著爭向上行，就像熊羆在山上攀登。
這小丘小得不足一畝，似乎可以包籠起來擁有它們。我向小丘的主人打聽情況，他回答說：“這是唐姓某家廢棄的土地，標價出售卻賣不出去。”我又問地價多少，答道：“僅僅四百兩銀子。”我同情小丘的不遇而買下了它。當時，李深源、元克己與我同遊，都十分高興，以為是意想不到的收穫。
於是就又取來了一應用具，剷除敗草，砍掉雜樹，燃起了熊熊大火焚燒去一切荒穢。(頓時)，佳好的樹木似乎挺立起來，秀美的竹林也因而浮露，奇峭的山石更分外顯突。由竹木山石間望出去，只見遠山高峙，雲氣飄浮，溪水流淙，鳥獸在自由自在地遊玩;萬物都和樂怡暢地運技獻能，而呈現在這小丘之下。鋪席展枕躺在丘上，山水清涼明爽的景狀來與雙目相親，瀯瀯的流水之聲又傳入耳際，悠遠空闊的天空與精神相通。深沉至靜的大道與心靈相合。我不滿十天中卻得到了二處勝景，即使是古時喜嗜風景的人，也未必能有此幸運啊!
唉，憑著這小丘的美景，如果放到長安附近灃、鎬、鄂、杜等地，那末愛好遊樂的貴族人士競相爭購的，將逐日增價一千兩，也愈來愈不能購得。現在棄置在這永州，農人漁夫相經過而看不起它，求價僅四百兩，卻多年賣不出去，而我與深源、克己偏偏喜愛並獲得了它。這難道是確實有所謂遭際遇合嗎?我將得丘經過書寫在石上，用來慶賀與小丘的遇合。
【評註】
《鈷姆潭西小丘記》寫於遊西山後八日。西小丘，在柳子街至芝山區河西人民醫院公路下側，愚溪旁。早已成為居民住宅。沿溪一帶尚有竹叢，竹叢下有許多石頭如齒狀互相推擠，倒映水中，當是柳宗元文中所指的“若牛馬之飲於溪”了。
本篇《永州八記》之三。文章開頭的敘述交代，承上啟下，體現了《八記》脈絡貫通，分合照應的特點。文章用一系列形象貼切的比喻，以動寫靜，使丘上群石神態活現，情狀可掬。又在四個生動的擬人排比句連用四個“謀”字描寫開闢經營後的小丘，賞心悅目，景色宜人。小丘價廉、景美、卻因地處偏僻而連年不售，作者藉以譏嘲世俗，感慨身世。作者賀小丘這幸遇所以自傷自吊。
至小丘西小石潭記
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動;俶爾遠逝，往來翕忽，似與遊者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同遊者：吳武陵，龔古，餘弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
【譯文】
從小丘再向西走一百多步，隔著茂密的竹林，就聽到流水的聲音，像是玉佩和玉環相互撞擊而叮噹作響，清脆悅耳，聽了令人心中很是快樂。於是砍開竹子開闢道路，下面有個小潭，潭水特別清澈。潭底是一整塊大石頭，靠近岸邊，他又向上翻圈上來露出水面，高低不平，形態各異：有的成了小石礁、小島嶼，有的成了小石壘、小石巖。岸邊的樹木青蔥，樹上蔥綠的藤互相連結著、纏繞著、覆蓋著，參差不齊，隨風飄揚。
潭中魚兒大約有一百多條，大大小小，都好象在空中游動，沒有水一樣。日光一直照到潭底，魚的影子映在石底上，呆呆的一動不動;突然間，又向遠處遊開，來來往往輕快敏捷，好象在與友人開玩笑。
向潭西南方向望去，小溪像北斗七星那樣彎彎曲曲，溪水像蛇爬過一樣。兩岸的地勢，就像狗牙那樣互相交錯，根本就看不到溪水的盡頭。
坐在石潭上，四周都是竹子、樹木，靜悄悄的沒有人聲，整個氣氛使人感到孤寂、淒涼，寒氣透骨，心裡憂傷。這環境實在過於冷清，不能久留，於是我記下景色就離開了。
一同去遊玩的有吳武陵、龔古和我的弟弟宗玄，跟著的還有兩個崔姓的青年，一個叫恕己，一個叫奉壹。
【評註】
小石潭曾因下游興建水電站水位提高而被淹沒。2002年，永州市為保護文化遺產，炸掉水壩，還小石潭“全石以為底”的原貌。
《至小丘西小石潭記》是《永州八記》的第四篇。作者從鈷姆潭西小丘，又西行一百二十步，忽然聽到竹林後傳來如珮環相鳴的淙淙水聲，不由得“心樂之”。“伐竹取道”後又見到潭水清冽，潭石崢嶸，潭樹青翠，蒙絡搖綴，這是在心樂之下所見到的情景。文章在以引人入勝的筆墨點出小石潭之後，便緊緊抓住“水尤清冽”一句展開描寫。首先它從石字上落筆，刻畫“全石以為底”的小石潭的形狀，從而寫出潭水清澈的原因。然後再運用實中寫虛、靜中寫動的手法，通過描寫“皆若空遊無所依”的魚，反襯出潭水清澈的程度。這裡沒有一字一句寫水，只是藉助客體去表現主體，使它象浮雕一般給人一種立體感。同時他描寫潭水之清，又是為下文“以其境過清，不可久居，乃記之而去”作好鋪墊，從而將自己當時那種抑鬱失意的心情，巧妙地寄寓在悽清幽邃的自然境界之中。接著他細看清潭中的游魚：
潭中魚可數百頭，皆若空遊無所依。日光下澈，影布石上，怡然不動，出爾遠逝，往來翕忽，似與遊者相樂。
潭中魚數語，體物神妙。柳文峻潔清深，於斯畢現。此時此刻，宛若莊子觀魚時的那種物我同一，樂而忘形的境界。然而，這種怡樂的心境起了變化。當他抬頭西南遠望水源時，見到水流曲折明滅，岸勢犬牙交錯，“不可知其源”，有一種變幻無定，深不可測的感覺，這時他彷彿受到了震動，四周的竹樹再也不復是先前那“蒙絡搖綴，參差披拂”的生氣勃勃的景象，而顯得“寂寥無人，悽神寒骨”，以至“以其境過清，不可久居”而匆匆離去。?此文在遊歷程式上與前三篇相銜接，而在寫景狀物上更趨精粹，在心態表露上更趨隱蔽。儘管《小石潭記》在八記中算是色調比較明麗的一篇，然而讀到最後還是能體會到淒冷抑鬱的心緒。
袁家渴記
由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若鈷鉧潭;由溪口而西，陸行，可取者八九，莫若西山;由朝陽巖東南水行，至蕪江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽麗奇處也。
楚越之間方言，謂水之反流者為“渴”，音若“衣褐”之“褐”。渴上與南館高嶂合，下與百家瀨合。其中重洲小溪，澄潭淺渚，間廁曲折，平者深墨，峻者沸白。舟行若窮，忽又無際。
有小山出水中。山皆美石，上生青叢，冬夏常蔚然。其旁多巖洞，其下多白礫，其樹多楓、柟、石楠、楩、楮、樟、柚，草則蘭、芷。又有異卉，類合歡而蔓生，轇轕水石。
每風自四山而下，振動大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊葧香氣;衝濤旋瀨，退貯溪谷;搖飃葳蕤，與時推移。其大都如此，餘無以窮其狀。
永之人未嘗遊焉，餘得之，不敢專焉，出而傳於世。其地主袁氏。故以名焉。