以下是七年級歷史課文《華夏之祖》說課稿，歡迎閱讀借鑑!
尊敬的評委老師：
今天我說課的內容是人教版中學歷史七年級上冊第一單元第三課《華夏之祖》。
板書：華夏之祖
下面我將從教材分析、學情分析、教學目標、教學重難點、教法學法、教學過程和板書設計等幾個方面展開我的說課內容。
首先是教材分析，根據新課標要求的七年級中國古代歷史，主題是以中華文明的起源和發展為主要內容弘揚中華文明悠久歷史和優良傳統。
第一單元中華文明的起源是整個古代是的開端篇，而第三課華夏之祖做為第一單元的核心內容，全課圍繞人文初祖黃帝的傳說這一主題，向學習者展示了華夏始祖黃帝創造華夏文明這一內容，本課在結構上起到了承上啟下的作用，他上承人類的起源，下啟人類邁向文明的漫長而曲折的過程反映了我國原始社會走向終結和奴隸社會開始的歷程。
本堂課我的教學物件是七年級學生，教師要做到因材施教就必須瞭解學生，掌握學情。
首先，從認知能力上分析，七年級學生已經具備了一定的認知能力，但他們對事物的認識是往往僅限於表面，缺乏深度的分析思考和歸納的能力。而這也是我在教學中著中培養的方向。
其次，從心理特點上分析，中學生對歷史感興趣，愛聽歷史故事，容易被新奇的事物所吸引，因此，教師應抓住這些因素，引導學生認識到歷史課是科學，學好歷史有助於其他學科的學習。
最後，從生理特點上分析，青少年活潑好動、注意力分散，愛發表自己的見解並希望得到老師的表揚。因此，在教學過程中應抓住這些心理特點，一方面運用生動直觀的形象引發學生的興趣使他們的注意力始終集中在課堂上，另一方面要創造條件和機會鼓勵學生積極及發表見解，勇於質疑，讓學生熱愛課堂。
確立教學目標是教學實踐的出發點。也是上好一課的前提，關於本科的教學目標，課程標準的要求是知道炎帝、黃帝、堯舜禹的傳說，瞭解傳說和歷史的區別，緊密圍繞新課標的要求並依舉新課改以學生髮展為本的教學理念，本科的教學目標如下：
首先，在知識與能力方面，通過本課的學習，使學生比較瞭解遠古傳說時代，中華文名起源的基本概況，指導學生對課本中的插圖進行觀察、想象以及從具體材料分析入手，推導結論，培養學生進行歷史想象，歷史觀察的形象思維能力，培養學生全面系統的思考問題以及追蹤歷史，發展現實的能力。
其次，在過程與方法上，為了提高學生學習的主動性，使學生積極參與課堂教學，我在教學過程中會採取自發啟導，情景創設以及多媒體可見輔助教學等方式，通過輕鬆活躍的教學氛圍，幫助學生加深對知識的理解。
最後，在情感態度和價值觀方面，培養學生樹立正確的科學發展觀，使學生認識到我們的祖先在文化技術和生產技術方面對人類文明的演講做出巨大貢獻，中華文明是在漫長的歷史長河中逐步融合而成的，黃帝是華夏族的人文初祖，激發學生的愛國之情，增強民族意識。
本課在舊教學大綱中是作為氏族公社一課的一個子目出現，而在新教材中它卻獨立為一課，成為第一單元的核心部分，比重和作用明顯加強，體現出新課改對於教材的結構處理更加科學化，系統化。縱覽本課，由炎黃戰蚩尤，黃帝——人文初祖及堯舜禹的禪讓三個子目組成，，其中，黃帝是華夏族的人文初祖是本節課的主題，也是教學重點，全課正是圍繞這一主題向學生展現華夏始祖建立華夏文明的歷史場景，因此這部分內容應作為重點學習。在前面的學情分析中，我已經向大家分析過七年級學生現有的.認知水平與能力，他們看問題往往處於初級層次，缺乏深入的分析，因此，對於禪讓制的理解也就成了本課的難點。
新的課程改革要求教師在講解是要針對每課的內容採取適當的教法，學法，以實現教學目標，圓滿的完成教學任務，那麼，本課依據以激發學生學習動機為主線，以自我訓練為中心，我採取的教法有，啟發式教學和情景教學法，引導學生的學法有自主學習法和合作學習法。充分體現了學生主體地位和教師主導作用相結合的教學理念。
下面，我將具體說教學過程，首先是新課的匯入，所謂良好的開端是成功的一半，本課我採取的方法是視訊匯入，在本堂課開始先讓學生觀看“中華大祭祖”的視訊，然後結合教材12頁左上方匯入框的內容，讓學生思考2個問題:黃帝為什麼會受到人們的尊敬?他對中華民族有哪些貢獻?由此匯入新課。
在講述第一個子日炎黃戰蚩尤時，我會採用多媒體展示《黃帝》圖和《炎黃戰蚩尤圖》，使學生了解黃河流域的空間位置以及炎帝、皇帝、蚩尤等部活動區域，使他們對炎帝、黃帝、蚩尤等部落和部落之間的征戰有更直觀的瞭解和認識，然後直接得出問題：“涿鹿之戰是怎麼一回事?”要求學生通過教材的閱讀、理解和思考，對征戰的過程，征戰的結果作出解答，在此基礎上引導學生對其進行評價，得出逐鹿之戰為華夏之祖的形成奠定基礎的認識。
黃帝—人文初祖是本課的重點，在講授這一內容時，先要求學生觀察教材中的插圖《傳說中黃帝對中華文明的貢獻》提出設問:“後人為什麼稱黃帝是‘人文初祖’?傳說和實有設麼區別各個小組通過插圖集課文中文字的內容小組合作進行討論，引導學生相互交談得出結論。
在講述本課的難點堯舜禹的“禪讓制”時，首先向學生說明“禪讓”的實質，他是原始社會時期的一種民主選舉的部落首領的制度，被推舉的部落聯盟首領沒有特權，是社會的公僕，然後提出問題：“什麼樣的人能被選為部落聯盟首領?”要求學生閱讀小字的資料，舉出例項，說明堯舜禹的高尚品質，在這裡應著重強調治理洪水三過家門兒不進的大禹。
為了說明“原始社會的終結”加深學生的理解，在這裡我們做了一個圖示進行講解。(見多媒體課件)
在本課的小結中，我先讓學生總結，通過本課的學習瞭解了哪些培養學生而總體能力和概括能力然後，在總結的基礎上點出：“因為黃帝對中華文明的起源做出了巨大的貢獻，所以我們稱他為人文初祖。
關於本節的的板書設計，我採取的是傳統的框架結構，清晰地向學生展示了本節課的知識內容。(見多媒體課件)
以上是我對本節課的教學設計，不足之處請各位前輩多多指教，謝謝。