今天，小編就給大家介紹一下鋼琴演奏應該如何聽，希望能對大家有所啟示，謝謝您的閱讀!
一、“聽”——是傳統，不是技術
每每跟專家們暢聊鋼琴演奏之道，大多會談到很多技術環節和琴童現狀。但是，這一次，石叔誠卻開門見山地說到了中西聽覺上的文化差異。 一般而言，鋼琴大家在教學培訓中發現鋼琴學生演奏中的問題時，大多會不斷強調如何在彈奏中鑑別聲音好壞的重要性。但是，石叔誠最終卻將這種鋼琴彈奏中“出聲兒”質量不高的根源，歸結到了“文化差異”。
“中國鋼琴界從來就不缺技術好的演奏家。比如，現在在歐美學鋼琴的那些孩子，技術都很好。但是，為什麼基數如此龐大的的鋼琴學子中沒有出來幾個頂級大師呢?其實，我們根本就不缺乏技術，缺乏的是文化。看一看，歐美國家有多少個廣播電臺是古典音樂臺?有多少電視訊道是在播放古典音樂?再回頭看看中國，我們有多少電視臺和廣播電臺是在播放古典音樂?聲音的文化，不是技術，而是傳統!”
二、“聽”——中西文化差異
石叔誠坦言，他最近一直在寫書。“我寫書的中心主題，就是‘聽’。”
石叔誠認為，從傳統文化的角度來講，相對於西方人，中國人對聲音的鑑別和要求是很低的。“看一看電視片《舌尖上的中國》，你可以感受到中國在味覺方面的審美要求，達到了一個什麼樣的極致。也就是說，中國人對舌頭上的感知需求遠遠超過耳朵。這也就是說，中國的文化，從從根子上講，是一種實用文化。中國人講實惠，什麼最實惠?當然是吃!”
但凡有過出國經歷的人，都會對歐洲國家安靜、和諧、整潔的周邊環境，留下非常深刻的印象。無論是在酒吧，還是在餐廳，人人都可以在這樣的場合中，找到寧靜、和諧的休閒之地。然而，對比一下中國的餐廳——喧鬧、吵雜、無序，是大多數國人甚至外國人，對中國餐廳最直觀的印象。 西方人，特別是有面包、香腸、啤酒就足夠德國人，對於‘味覺’的要求甚至可以用‘傻’字來形容。但是，德國人對於聽覺的要求卻很高。即便不是搞專業音樂的德國人，對聲音、對音樂的要求也非常高。中國人的聽覺跟德國人的味覺一樣“傻”。中國人對好的聲音不追求，對壞的聲音不排斥。”
石叔誠認為，中國人對於聽覺方面的.“傻”的程度非常驚人：“舉個最簡單的例子：如果你買一部國產手機，那些手機裡的鈴聲，難聽得甚至都無法忍受。國產手機有可能硬體質量是沒有問題的，但是，整體出來的聲音，都特別差。你拿國產手機裡的鈴聲設定跟美國的蘋果這樣的手機鈴聲相比較，一出聲兒，就知道差別了。幾乎所有中國國產手機的鈴聲都讓人無法容忍。同樣，你到國內各類公共場合，很多人根本對環境音樂沒有任何要求。那些餐廳、商場等公共場所的僱員，甚至都不知道如何去用好聽的音樂來留住客戶。整個社會對聲音的那種麻木感，讓人難以置信。國產電視機可能很注重外觀和螢幕的設計，可是國產電視機的聲音，絕對沒有辦法跟外國電視產品的聲音質量相媲美。”
三、“聽”——節奏感上的差異
難道說，鋼琴演奏整體實力的提升，僅僅是“聽覺”上的提升? 協和的聲音，是美好的音色和有序的節奏。石叔誠認為，鋼琴演奏從本質上講，不僅是對彈奏技術的要求，更是對聽賞審美概念的要求。整體而言，中國人對聲音好壞的辨別麻木，對節奏的辨別也很滯後。
“節奏感不好，還體現在體育方面：足球不行、籃球不行。但凡是合作方面的體育專案，一定都是協調感差，一團遭亂。德國人沒有很多最棒的球星，可是人家的足球隊是頂尖的;德國的獨奏家不算是全球最棒的，但是人家的樂隊一定都是最一流的。這就是因為他們對於聲音和節奏那種近乎苛刻的要求。如果中國人通過音樂的整體培養，對協和性和節奏感的感知提高了，估計我們的交通秩序也會改善，足球隊的水準也會提高。如果各行各業都有節奏感，估計我們的生存環境也就和諧了。”
四、“彈”——擰巴的概念
從學琴入門的指導開始，很多教師就沒有從正確的“聽”和“發聲”起步，所以造成了現在整體鋼琴教學基礎環節薄弱的現狀。
“我去地方上培訓課，很多老師從來沒有問過我有關鋼琴如何‘發聲’的問題。他們關注的大多是手指該不該抬高，手腕怎麼做等問題。這些基礎教學的老師，教給學生的全是這些技術，卻從來沒有對“聽”有任何要求。試想一下，每一個生命來到世間，甚至還在孃胎裡的時候，我們最早的感知是什麼?是‘聽’!小孩學鋼琴最早對鋼琴的興趣，也是從‘聽’到鋼琴有趣的聲音開始。因為有趣，他們才會爬到鋼琴上找鋼琴的發聲。我們家的孩子，對音樂產生興趣，都是從‘聽’開始。但是，自從這些孩子學了鋼琴之後，為什麼又不喜歡學了呢?那就是因為老師教的方法，根本就不再注重‘聽’了，而是全部教‘聽’以外的那些東西。完全把‘聽’給拋棄，就走到了音樂的反面。”