網路文學是一種利用電腦創作並在網際網路上傳播，供網路使用者瀏覽或參與的新型文學樣式，下面是小編蒐集整理的網路文學呼喚文學理論創新探究的論文範文，歡迎閱讀檢視。
【摘要】網路文學的興起，使文學的創作主體、創作方式都發生了變化。文學的存在形態也由書面向電腦網路轉變，其傳播媒介由單純的語言媒介向多元媒介轉變，欣賞過程由書面欣賞向機讀化欣賞轉變。網路文學在流通方式上的閃捷化、功用方面的自娛性、價值取向的虛擬性等，也都呼喚著文學理論研究進行深刻的變革。文學理論研究必須在概念範疇、理論觀點、思想體系等方面漸次更新，由理論創新達成理論創新體系。
【關鍵詞】網路文學;文學理論;創新
網路文學是高新科技介入文學藝術領域的產物，是由網民綜合運用文字、聲音、圖片、視訊等表達方式在網上釋出的文學作品，一般沒有最終版本，由原始版本與其後的迴應和更新共同構成一個整體，主要供網民線上瀏覽、賞鑑和參與。網路文學被稱為“文學”，就說明它具備文學的特質：以文學作品為審美物件，既是一種浸透著情感的審美活動，也是一種能動的創造性活動;以藝術享受和精神愉悅為根本標誌，既是一種特殊的認識活動和精神文化享受，也是鑑賞主體和客體進行心靈對話的雙向交流活動。隨著越來越多的網路文學愛好者的關注和參與，網民的文學欣賞水平必將日益提高，網路文學作品也必將從粗糙走向精緻，在消解傳統經典的同時建構自己的經典，進而得到更為廣泛的認可。文學理論研究者應當立足現實，超越傳統，以積極應戰的心態更新理論視野，引領文學理論的發展和進步。
一、網路文學概述
如果以1991年4月5日創刊的全球第一家中文電子週刊《華廈文摘》第4期首發留學生小說《奮鬥與平等》(作者馬奇)算起，網路文學剛剛走過不到20年的旅程，目前還很不成熟，很粗糙，總體水平還不高。正如任何新生的事物都是由不成熟走向成熟一樣，網路文學也會經歷這樣一個過程。相應地，網路文學評論處在一種自發和無序的狀態中，有些網路作者形成小團體，互相吹捧。隨著越來越多的網路文學評論者、研究者的`介入，不少富有使命感和責任心的文學網站開始用更為積極的行動提高網路文學品位，促進它健康地成長並步入良性迴圈。
時至今日，發表原創或轉載作品的文學網站猶如雨後春筍般蓬勃壯大起來，如“起點中文網”、“紅袖添香”、“齊齊，讀”、“雪人文學社”、“一刀中文網”、“找書網”、“小說下載網”等，均開闢有文學視窗，發表了大量的文學名著和網路原創作品。筆者認為，由“起點中文網” 於2009年發表的長篇小說《驚天靈怪傳奇》和“紅袖添香”發表的長篇小說《真愛有靈》，已經將網路文學推向了一個前所未有的高峰：兩部長篇小說所塑造的藝術形象異彩紛呈，故事情節引人入勝，藝術性地弘揚了主旋律。作品中天人合一、生命至上的價值取向和自強不息、博愛進取的人生理想，能夠綠化讀者的心靈家園，給人以有益的啟發。
從廣義上講，網路文學大致可分成三類：第一類是中外文學史上的文學作品，經過電子化處理後釋出到網路上;第二類是文學網民創作的，在網路上首發的作品，即網路原創文學;第三類是藉助網路技術而創作的多媒體和超文字作品。從狹義上說，網路文學單指網路原創文學，大致可分為五類：BBS網路故事型;傳統文學型：大眾參與型：接龍遊戲型;完全網路型。網路文學的特點是：互動性;大眾化;個性化的網路語言(例如：“我Q你”表示找人，“我們去QQ吧”表示聊天，“你願與我共享一臺主機嗎”表示求愛，“我們終於聯網了”表示結婚，“我們還有些不相容”表示吵架，等等)。另外，符號(字母、數字、象形符號)被活用，如：洲(妹妹)，3ku(謝謝);“7456”表示(氣死我了，88(bye-bye)，B4(before，以前)――這種簡約化和模糊性改變了傳統文字文學的語言風格。
二、網路文學對於傳統文學理論的挑戰
傳統的文學理論研究，受到了新技術革命的挑戰――網路文學悄然登上文壇並得到迅猛發展，導致文學的創作主體、創作方式、存在形態和傳播媒介都發生了深刻的變化。
(一)文學的創作主體發生了變化
從創作方面來講，傳統文學作品是由社會分工和角色定位比較明確的作家來完成的。而網路文學則是由鍾情於網上漫遊的網民來完成，有些作品甚至沒有確定的作者，可以是某個匿名或化名的“網蟲”的率性而為，也可能是由許多彼此並不相識的網上衝浪者共同完成。其創作動機的超功利性、創作心態的自由性和創作身份的平民化，使網路文學有可能真正成為公眾的、張揚個性的文學樣式。網路文學作者在創作過程中所得到的也許僅僅是文學表達的話語權，這些無名者的鍵盤正在嘗試著把往昔作家頭頂上神聖的光環慢慢地擊碎。
(二)文學的創作方式發生了變化
網路文學帶來了文學創作方式的巨大變化。主要表現為：以機代筆，過去艱苦的“爬格子”變成輕鬆的鍵盤輸入、語音輸入或手寫輸入;需要表達的內容可以運用多媒體方式全方位、多途徑地予以立體化展示;可以隨心所欲地製作出“視窗中的視窗”、“文字間的文字”，以形成網路文學的複合文字;可以利用計算機的機器語言、組合語言和高階語言設計文學創作軟體，以實現程式創作;開發專門用於文學創作的電腦。
(三)文學的存在形態由書面向電腦網路轉變
網上視訊等音像視聽藝術以其快捷、直觀、休閒乃至媚俗的方式迎合受眾，不斷擠佔以文字閱讀為基本特點的傳統文學欣賞的空間，使語言藝術受到音像藝術的排擠，純文學作品日益邊緣化。影象和聲音加入到文字中以後，文學就不單純是由文字組成的了，而成了多媒體藝術，文學的存在形態就發生了本質的變化。文學和影視作品產生了融合，這是一種涅粲，它表明網路中的文學和藝術趨於同一。
(四)文學的傳播媒介由單純的語言媒介向多元媒介轉變
網路文學藉助網際網路技術和現代通訊傳媒，把文字閱讀與音樂、圖片、視訊等視聽觀賞結合起來，不僅拓寬了欣賞者的選擇渠道，而且改變了許多人的欣賞習慣，甚至培養了日漸龐大的“網民”隊伍，使得傳統文學欣賞的侷限性漸漸凸現出來。譬如從文學欣賞的方面來講，傳統的文學理論稱欣賞者為“讀者”，這個概念對於網路文學而言基本上已經不適用，因為“機讀”並不純粹是對文字的閱讀。網路文學欣賞可以是多感覺通道的全方位接納，遠比傳統文學單純的文字閱讀來得直觀、過癮和爽快。
(五)文學欣賞的過程由書面欣賞向機讀化欣賞轉變
網路文學欣賞是在網際網路上相互溝通的機讀化欣賞。和傳統的書面文學欣賞比較起來，網路文學欣賞具有字號可調、圖文並茂、易於檢索、資訊實時更新等特點。先進的機讀軟體還可以選擇語種、自動翻譯、由電腦朗讀、用耳機助聽，甚至用電子工業筆在頁邊作注等，這都是書面文學欣賞所望塵莫及的。並且，網路文學還出現了互動欣賞的全新方式：一是欣賞者與創作者交流，如向作者提出對作品的意見和建議;二是欣賞者與作品中人物交流，如把小說中的人物做成多媒體文字放進視窗介面，欣賞者可以通過滑鼠和鍵盤走進去與之對話：三是欣賞者之間的交流，如讀者彼此就某作品交換意見、進行討論等。可見，網路文學欣賞過程比傳統的書面文學欣賞具有多方面的優勢。
三、結論
網路文學相對於傳統的文字文學，既然已經發生了或正在發生著諸多變異，那麼，文學理論研究也必須在概念範疇、理論觀點、思想體系等方面漸次更新，由理論創新達成理論創新體系。傳統的文學理論所矚目的是人類社會業已積累的藝術經驗和業己認同的文學規範，沒有、也不可能囊括未來社會所有的文學樣式。網路文學作者的網民化、創作方式的互動化、文字載體的數字化、流通方式的網路輻射化和欣賞方式的滑鼠點選化等，都期待著文學理論研究者對之做出學理上的解答與說明，由此形成了對傳統文學理論的挑戰。事實上，除了上述變化以外，網路文學在流通方式上的閃捷化，在功能作用方面的自娛性，在價值取向上的虛擬性等，也在呼喚著文學理論研究進行深刻的變革――也許是一次理論範疇的“換血”，也許是理論概念的“顛覆”或理論體系的重整，不管怎麼說，傳統文學理論中的諸多問題，都已經成為需要重新審視和著力研究的全新課題。高科技對人類文學行為的全方位覆蓋不應成為科技對人文的顛覆，或技術對藝術的排擠，而應成為文學發展的新機遇和理論變革的新契機。