此外，他還對兒童的學習程式，以及學校在這一過程中失職的原因進行了分析，由此他認為最文明的方式就是讓孩子在家中接受教育，完全脫離學校1980年，霍爾特又補充道：“我想澄清的是我並沒有把家庭學校作為某種解決學校弊端的方法。我認為家庭是探索世界合適的起點，而探索世界就是所謂的學習和教育。不論學校有多麼好，家庭也仍然是最好的起點。”霍爾特的一生為倡導和鞏固新興的家庭學校運動付出了不懈努力，其教育觀點被概括為由於霍爾特思想中包含著激進的反文化的因素，因而他的理論被看作是反文化左翼教育思潮的代表。
宗教右翼教育思潮幾乎同時，在20世紀60年代末到70年代初，教育專家雷·莫爾（RayMoore）和多蘿西·莫爾（Dorothy Moore）開始對快速發展的早期兒童教育運動的學術有效性進行研究。這項研究包括了對其他學者的獨立研究，也包括了對超過800份關於早期兒童教育和兒童身心發展的調查的研究。在進行了數項研究，特別是將其中20個高年級學生與新入學的學生進行比較研究後，莫爾夫婦得出瞭如下結論：“多動症、近視和識字困難等發展問題是過早地使兒童神經機制與心理承受過重的持續性的學術活動的結果，如閱讀、寫作等。”
他們早期的觀點顯示，多年來在家庭中與家長互動而形成的情感上的聯絡和發展對兒童的成長有著重要而長期的影響。但這一過程隨著兒童提早入學而被破壞。因此，他們主張大多數兒童最好呆在家裡。他們還認為，8~12歲之前的正規學校教育不但沒有達到預期的效果，反而對兒童帶來不利的影響，尤其是對男孩而言（因為男孩晚熟）。莫爾夫婦將他們的發現公之於眾，即正規的`學校教育損害了兒童的學習成績、社交能力、精神甚至生理方面的發展。他們主張身心健全的兒童在8~10歲之前都不應該接受正規的學校教育（嚴重的殘疾和智力低下的兒童除外）。
在莫爾夫婦關於家庭學校的思想中有一個普遍的主題，那就是認為家庭學校教育不應該只是將學校模式引入家庭的一種嘗試，或者說將家庭學校教育視為學校的開端也是不對的。他們將家庭學校教育看作一種由家庭成員參與的、很自然的、日常生活中的一部分。與霍爾特的思想不同的是，莫爾夫婦的教育理論充滿了宗教主義的因素，因而他們的思想也被看作是宗教右翼教育思潮的代表。