論文關鍵詞：多元 世界音樂
論文摘 要：舞蹈和音樂被譽為中的姊妹花,在上具有同源性,在本質上都是人的內在生命情態的符號表徵,都長於抒情、能夠塑造形象,從而陶冶情操、健全人格。世界音樂的介入更突顯出舞蹈在音樂中的重要作用。
早在3000多年前，我國古人就把音樂、舞蹈、詩歌結合在一起，統稱之為“樂”。有文章記載說：“有樂而無舞，似聾者知音而不見；有舞而無樂，如啞者會意而不能言。樂舞合節，謂之中和”。古人形象地論述了舞蹈與音樂密不可分的關係。近年來，對於世界音樂在中國的發展可謂如火如荼，很多音樂院校都開設了世界音樂的課程，對音樂的研究也從歐洲中心論向多元論的方向發展。世界音樂課程進入大學，是音樂教育世界性變化的表徵，它對全球音樂教育改革在內容與觀念、方法方面的影響是歷史性的。管建華先生認為，音樂教育三個觀念的轉向：一是從以歐洲音樂為基礎的世界觀轉向全球多元文化音樂的世界觀；二是從的主體中心模式轉向文化理解的交往主體模式；三是音樂教育的現代知識型轉向音樂教育的後現代知識型。目前中國音樂院校中的世界音樂課程，把世界各地區的音樂放入文化的脈絡中探討, 課程中透過文化背景與音樂功能的介紹, 以音樂欣賞、 多媒體、 影像或其他視聽資料來輔助教學，在這一課程的實施過程中，不僅讓學生了解到世界各地的音樂，同時也對世界各地的舞蹈有了新的認識，世界音樂課程的介入突顯了舞蹈在音樂教育中的重要地位。
一、多元文化視野中的音樂與舞蹈觀照
藝術包含著不同的門類，這多種藝術門類又往往相互融合，形成新的藝術形式或綜合的藝術形式。當然，任何藝術分類的方法都只具有相對的意義，其實各藝術門類之間都存在著內在的聯絡，具有某些彼此相通的共同規律。某些藝術門類之間更是存在著極為密切的聯絡，尤其是隨著藝術的發展，這樣的聯絡更加密切，音樂和舞蹈就是其中最具有代表性的一對組合。多元文化視野下，音樂符號和舞蹈符號存在著某種互滲互闡：一方面,音樂符號的律動與舞蹈符號的律動之間具有某種互滲；另一方面,音樂符號的意義可通過舞蹈符號得到進一步闡釋，舞蹈符號的意義,亦可通過音樂符號得到進一步表現。
世界音樂既是視覺藝術，又是聽覺藝術，具有鮮明的特色和濃郁的民族風情且音樂、舞蹈兼自娛功能和功能於一體。音樂是通過節奏、旋律與和聲這三大基本要素來表達人類情感的。當舞蹈與之合作時，也存在著與其相對應的三個方面。即：①音樂的節奏性與舞蹈的律動性；②音樂的旋律性與舞蹈動作的歌唱性；③音樂的和聲與舞蹈動作的交織。音樂是用聲音來展現美，通過和聲、旋律、節奏等要素的組合，給人以聽覺上的享受，熔鑄人們的趣味；舞蹈訓練中的美感以人體為載體，以形體動作為手段展現出來。這當中，音樂的美感是伴隨著舞蹈者的動作融入其中，而達到舞者的最佳表現並使其舞蹈有一定的內涵。
在世界音樂中，音樂與舞蹈的結合得到完美的體現。如非洲音樂，在非洲，音樂活動多數是隨著日常生活進行的，許多勞動往往有音樂相伴隨，音樂在許多重要儀式中扮演重要的`角色。在喜慶節日或農閒時節，各種音樂活動常常帶有社交的性質，他們通常都是在露天中進行，或者是一個廣場、，或者是一片樹林、一個庭院、一處陵墓。在這種公眾活動中，自發聚集在一起的一般都是同一部落或使用同一的人。他們通過集體音樂舞蹈演出、載歌載舞的狂歡，加強彼此的感情，加強部落成員間的聯絡。對非洲人來講，音樂的感受一般就是能打動人心的感受，人民通過用身體動作結合拍子來促進，這樣動力上的反應，不僅使個人同音樂活動融洽起來，而且加強了人們對音樂與舞蹈的欣賞。非洲各部族的音樂共性必定與舞蹈相結合，通過強調和發展那些能結合身體運動的特徵，更好地把其內容同舞蹈的結構要求相聯絡起來，更有力地體現出人們的思想感情。
從以上論述我們不難看出它們之間有著相輔相承的聯絡。音樂強烈的節奏動力與舞蹈動作的律動感；音樂旋律的特點及多聲性的傾向和舞蹈的群體性等都充分體現出它們之間相互影響、不可分離的關係。
二、世界民族音樂中舞蹈形象與音樂形象的統一
在世界音樂的教授過程中，最重要的一個教學工具就是利用錄影的播放，讓學生了解到各個地區的音樂。為了讓學生更好的體會到世界各地音樂的不同風格，這些錄影片段中均有與其民族音樂相配合的舞蹈插入其間，而這些舞蹈的介入使得各民族音樂的獨特形象更加鮮明。舞蹈和音樂，作為藝術符號，其本質都是人的內在生命情態的符號表徵。人體是內在生命情態活動的承載體，內在生命情態產生於人體，作用於人體，外顯於人體。人的內在生命情態通過聲態、體態無時不刻地在傳遞和顯現著它的各種變化，起到傳達交流情感的作用。通過聲態和體態的外化，原本無聲、無形的內在生命情態轉化為有聲、有形的外在的生命情態。這種轉化為音樂音響符號和舞蹈體態符號的抽象提供了直接的原型。