美學從誕生到今天，伴隨著人類思想的不斷提升和人類審美實踐的日益豐富多彩，經歷了多次轉型，也產生了以不同研究物件命名的審美觀念和美學學科，如文藝美學、技術美學、生活美學、環境美學等等。當前，面對這樣一個經濟一體化、文化全球化、社會後現代化的人類語境，特別是面對數字革命給整個人類帶來的似乎已經超越了人類智力想象範圍的發展和變化時，更多的學者對美學體系已經被徹底解構、美學在今天已無話可說、美學轉向了窮途末路的看法持肯定態度。這表明我們在認真總結過去的美學，同時也表明我們仍在積極思考美學的今天和未來。今天的知識是建立在技術和資訊基礎之上的，但它同時不可否認地要以人類有史以來的整個知識體系和思想寶庫作參照。面對這樣一個時代，思考被解構的傳統美學，美學作為一種哲學概念到底還可以做什麼？美學的目光應該投向何處？本文試圖通過對當代虛擬領域的一些審美現象和審美經驗的描述，探討美學將虛擬空間美感經驗作為研究物件的可能性，並進而提出拓展美學當代研究視閾的設想，以期引發對傳媒研究、美學和美育研究的思考。<?XML:NAMESPACE PREFIX = O />
一、關鍵詞釋義
1. 美學 本文在哲學意義上、在美的本質意義上談論美學，涉及到政治、經濟、社會、科技和人文，與此相關，文中的生態，所指也不僅僅是自然環境，而是指包括自然環境在內的人類生命和生存的狀態，是本體論上的美學、存在論上的生態。美學作為哲學的分支，研究人如何通過感官來認識世界並發現生存的確切意義，研究觀念如何通過感覺和知覺而碰撞、綜合和形成。當美學觀照藝術實踐時，它同時觀照藝術生產和消費雙方。新媒體展現的感官攝取情景，提供了藝術實踐的新型別和藝術生產與消費的新形式，美學研究理應予以關注。
2. 新媒體 如同後現代性相對於現代性一樣，本文將出現於現代媒體，如廣播、電影、電視等之後的數字技術媒體稱作新媒體。包括電腦和一切運用微處理器、數碼、鐳射、網際網路的技術裝置、電子娛樂產品，用於生產和消費的多媒體系統，高科技視訊系統，遙感系統，以及通過數字手段生產的藝術品，仿生資訊產品，和各種含有電子內容的輸入、輸出和儲存裝置等等，它是廣義的，幾乎涵蓋了影響當代生活個體和集體生存質量和價值的所有新技術。一方面，傳統媒體、現代媒體和新媒體在時間概念上有了清晰的區分，便於文章表述；另一方面，作為一個哲學美學概念，它是與特定意識形態結構相關聯的技術符碼，喚醒了哲學美學對物質與意識關係的重新審視，它所蘊涵的時間與空間概念從本體上解構了以往對存在的理解和解釋，打破了關於主體客體的原有認識，重新組合了存在、真實、虛擬。一句話，它已成為後現代社會和後現代語境的主要構成成分和推動力量，因此在意義內涵上可以稱為新媒體。
3. 賽博空間 英文Cyberspace的音義合譯，指數字技術和全球化網路所創造的虛擬時空、虛擬社會，它是資訊化數字化的時空新觀念，本文在它的原始意義上使用這一概念，但它已不僅僅是一個技術概念，同時也是一個哲學美學概念。與此相對應，我們傳統意義上的時空世界，作為一種存在，被本文稱為肉身世界。