論文摘要：介紹奧斯汀和塞爾言語行為理論的基礎、對言語行為的分類以及塞爾的間接言語行為理論。奧斯汀和塞爾是言語行為理論的主要創立者．其言語行為理論的提出和發展對語言學特別是語用學的發展產生了巨大的影響。
論文關鍵詞：奧斯汀；塞爾；言語行為；間接言語行為
言語行為理論(SpeechActTheory)20世紀60年代初由英國哲學家Austin提出後，在語言學界引起了普遍關注，並在語言學研究的各個領域產生了很大影響。言語行為理論作為語用研究核論的地位已經牢固確立，任何屬於語用範疇的研究都毫不例外以“言必行”的語言為基礎。
一、語言哲學基礎
西方語言哲學是兩次轉向的結果．從本體論到認識論再到語言論，體現了語言哲學的研究目的，即通過語言研究來澄清由於濫用語言而造成的哲學問題．通過對語詞意義的研究反推出人的理性和哲思。Austin和Searle都是語言哲學家，他們對語言的研究都是在哲學軌道上進行的，他們所創立的言語行為理論最初不是用於語用學，而是為哲學研究目的服務。言語行為理論認為語言是一種受規則控制的行為，語言研究應屬為行為科學。語言交流的基本的或最小的單位是被完成了的言語行為，而不是符號、語詞或語句。Seade認為，研究語詞的意義在原則上和研究言語行為沒有區別，它們是同一種研究。言語行為理論認為“講話就是做事”，人們講一句話就是在執行某種言語行為，如陳述、命令、提問等，這些言語行為遵守一定的規則，而且正是這些規則使得言語行為成為可能。言語行為理論旨在揭示這類語言運用的規則.
二、Austin與言語行為理論
言語行為理論最初由英國哲學家Austin提出。Austin是英國劍橋大學哲學教授，20世紀50—60年代。他在一系列的與論文中，提出並逐步發展了他的言語行為理論。其主要著作有《如何以言行事》《哲學論文集》等。
Austin首先區分了兩種不同型別的句子：敘述句和施為句(或施事句)，他認為敘述句是用來說明、報告或描寫事物的句子，這類句子有真假值，如“中國在亞洲”、“天在下雨”等等；陳述句是典型的敘述句，我們可以通過評判句子的真假值來判斷句子是否是敘述句，從而糾正句子的描寫性謬誤。如果“中國在亞洲”為真，那麼我們就說“中國在亞洲”正確地描寫了中國在亞洲這一事實，否則就是錯誤的描寫。Austin進一步發現很多句子沒有真假值。例如：一上校對士兵說：“我命令你們開火!”對這樣的句子，們不能問“是真還是假”這個問題。Austin認為像這樣的句子，並沒有描寫或報道什麼事實．這句話是發話者在以言行事．即在用言語做下命令這個行為Austin把這種“以言行事”的語句叫做施為句。施為句沒有真假值，但有適切與不適切(licityandinfelicity)、愉悅與不愉悅(happyandunhappy)的問題。例如只有奧運會主席才有權力宣佈奧運會開幕或閉幕，他的宣佈行為是適切的，而其他人如記者的宣佈就是不適切的。Austin還區分了施事動詞和非施事動詞、顯施事句和隱施事句(explicitandprimary)。然而，隨著研究的進一步深入，Austin發現有些施事句像敘述句一樣也有真假值，有些敘述句跟施事句一樣也有適切與不適切的問題。Austin認識到在通常情況下，凡是說話者認真說出的話語都是在以言行事，於是他擯棄了敘述句和施事句的區別。
Austin認識到我們所要闡釋的唯一現象是在完整的言語中所做的完整的言語行為。擯棄敘述句和施事句的區分，Austin對言語行為理論的探索有了新的飛躍。Austin從一個完整的言語環境中抽象出三種行為：“說話行為”、“施事行為”和“取效行為” “說話行為”就是說出合乎語言習慣的有意義的話語；“施事行為”就是在特定的語境中賦予有意義的話語一種“言語行為力量”，即語力；“取效行為”指說話行為或施事行為在聽者身上所產生的某種效果。Austin還從說話行為中進一步抽象出另外三種行為：“發聲行為”、“發音行為”和“表意行為”。Ausn在說話行為、施事行為和取效行為中，談得最多的是施事行為。Austin之後的言語行為理論也完全側重於施事行為，施事行為成了言語行為的代名詞。言語行為到底有多少以及言語行為的分類問題是Austin關注的重點。他認為，言語行為不下於10的3次方．如此多的言語行為大致可分為五種：(1)評判行為類：對某事或行為做出判決或評價，諸如仲裁、判決、估價等；(2)施權行為類：實施權力、影響等，諸如任命、選舉、命令、敦促等；(3)承諾行為類：承擔義務、履行允諾，諸如答應、許諾等；(4)表態行為類：表明態度、褒貶等，諸如道歉、讚揚、祝賀、憎惡等；(5)論理行為類：在辯論或會話中作辯白、說理、讓步等。雖然Austin本人對他的分類不太滿意。但他並沒有做出比這更滿意的分類。他的言語行為分類被他的學生Searle繼承並加以發展。