一、當代大學生文學素養缺失的原因
與社會偏頗的價值觀和錯誤的輿論導向有關。現在很多大學生認為，衡量一個人成功與否的標誌不在於一個人是否情操高尚、道德高潔，不在於一個人是否擁有博大的胸懷，不在於一個人是否擁有淵博的知識和人文情懷，而是在於錢。有錢就成功，沒錢就是窩囊。學生說“：老師，你可以看看，有多少博士生給國小還沒畢業的人打工？那你告訴我，學習有什麼用？”有時候，我們可能對於這樣的“詰問”也沒法在一時之間給一個滿意的回答，畢竟，這個問題的根源不是一句話能說清楚的。在這樣的價值觀的引導下，學生當然不會關注那些旨在提高人文素養、培養情操的文學了。對他們來說，賺來錢養家餬口更實際一些。
二、《文學理論》教學對提高大學生文學素養乃至人文素養的意義
《文學理論》作為中文系的專業課，是對文學規律性知識的提升和總結，是學生學習中外文學作品、運用理論進行文學批評和進行文學史解讀的重要工具。《文學理論》是其他文學課程學習的前提。《文學理論》課程和大學生文學素養的提高可以視為是一個相輔相成的過程，二者是互相促進的。《文學理論》教學對提高大學生文學素養乃至人文素養有著重要的意義。
1.重新激發學生閱讀文學經典的熱情
《文學理論》不乏對一些文學作品和文學現象的理性思考，但這種理性思考絕對不是以漠視乃至扼殺作品和文學現象的審美價值為前提。如果文學理論是對文學現象的總結和理性思考，那麼，反過來，文學理論對文學作品的學習、對文學現象的分析和評價自然就承擔起了價值指導作用。教師在《文學理論》的授課過程中，對涉及到的一些文學理論知識點，有時為了便於學生更好地理解，總會列舉很多的文學和人文事例。這些例子如果舉得合適，會引起學生的.共鳴或刺激到他們心靈柔軟的角落，學生會在好奇心的驅使下尋找教師所提到的文學經典作品加以閱讀。久而久之，學生的文學素養就會大大提高，相應地，他們對於人生和自我價值的理解也會更加深刻。
2.消除學生學習文學課程的疑惑
很多學生從功利心態出發，總是懷疑學習文學課程的現實意義。我們說，《文學理論》課程可以幫助學生更深刻地理解文學作品的價值和意義。我們僅舉一些例子加以說明。孔子在《論語季氏》中說：“不學詩，無以言。”《論語泰伯》中說：“興於詩，立於禮，成於樂。”可以看出，孔子認為，文學對於一個人在社會上立足，成為一個完善的人具有非常重要的意義。孔子提出的詩、禮和樂均包含著豐富的教育、認識和審美意義。在學習中，我們都知道，文學理論的價值有認識功能、教育功能和審美功能。這些價值功能都是可以反過來作為提高學生的文學素養的理論依據。我們為什麼要學習中國古代文學、現當代文學和外國文學？就是因為文學中包含了千百年來古今中外文人雅士積極的人生思考和人生體驗，這些人生思考和體驗通過學習會變成我們的間接經驗，會對我們理解之後接觸到的文學作品和文學現象及處理我們日常生活中的人際事務人際關係形成建設性的指導座標。
3.提高學生閱讀和寫作的能力
有很多學生喜歡看文學作品，卻總不太懂得好的作品好在哪裡，它的評判標準是什麼。學生總是會說在讀完之後，覺得裡面有些他們說不清楚的東西在，而這些東西讓他們隱約覺得所閱讀的作品有一定的價值。通過《文學理論》課程的學習，它會教給學生很多閱讀的技巧，某種文學體裁的閱讀習慣以及如何把握文學作品中的意蘊等知識。另外，還有很多學生喜歡創作，但卻不懂得創作的規律，不懂得其中的奧祕。《文學理論》會告訴你創作的過程有哪些，靈感有何特質，創作中有哪些悖論，幫助創作者按規律行動，這樣可以起到事半功倍的作用。所以，《文學理論》課程的教學確實可以提高大學生的文學乃至人文素養。文學理論作為中文系的專業基礎課，從它與文學批評和文學史這兩個文藝學的分支的關係來說，對文學批評的實踐和文學史的寫作發揮著非常重要的指導作用。文學理論是中文系大學生進行文學鑑賞和文學批評的一個重要手段和方法，其重要性也是不言而喻的。所以，文學理論教學大可以和大學生文學素養乃至人文素質提高緊密結合起來。