摘 要：在康德對啟蒙的開創性闡述之後，黑格爾在古典意義上把它推向極至，晚年的福柯又在現代性的視野中對啟蒙作了堅定的維護。啟蒙的觀念總體上就在於成熟、教化和自我批判。福柯的思想轉變以及20世紀西方知識界對啟蒙觀念的顛覆其實就是啟蒙自身的進渡和召喚，是啟蒙觀念內在的轉型機制的產物。啟蒙的觀念昭示了當今的精神狀況。
關鍵詞：啟蒙；理性；批判；祛魅；轉型
中圖法分類號： 文獻標識碼：A 文章編號：
The idea of Enlightenment
Abstract: After the initiate illumination by Kant, the concept of Enlightenment has been further promoted and firmly defended by Hegel and Foucault (late) both from classic and modern aspects, which generally means self-identification, self-edification and self-critique. The transformation of Foucault’s thought and the subversion of the idea of Enlightenment is nothing but a certain kind of progress of itself and a summon by itself. The idea of Enlightenment reveals the intellective state of current times.
Keywords: Enlightenment; rationality; critique; disenchantment; transformation
一
啟蒙是一種智慧。
啟蒙（Enlightenment）是光（light）的結果，而智慧（Sophia）也是一種對光之澄明的追索，因此啟蒙屬於智慧。愛琴海邊的先民們把智慧稱之為sophia，由於它們似乎是某種明亮的東西（phaos），能讓宇宙萬物統統明亮起來，於是便從phoos（光）中引申出了去蔽除晦而通過思維認識進入光明的sophia（智慧），並通過基督教的經書而賦有了更高的神聖。如此觀之，近代的“啟蒙”，現代的“批判”以及後現代的“解構”，最終都可歸結為一種智慧以及對智慧的追求了。因此啟蒙不惟是一個特定的介於文藝復興和浪漫主義之間的歷史時期，也不僅是僅是社會文化轉型的先期準備，啟蒙自有其本體的地位和作用。啟蒙是一般的、永恆的棗雖然有關“進步”的功績不必因它而來，同時有關僵化的罪惡也不可能由它而去。
啟蒙與我們的關係是當下直接的，同時也是自明的。一方面我們的“現代”文化由啟蒙發展而來，而歷史上的啟蒙運動就是現代世界分娩的陣痛階段。在人類文化各個分支裡（尤其在宗教、藝術和哲學中），啟蒙作為一種新的精神開始產生並顯示其力量。“啟蒙運動的哲學是一種新的、有成效的推動力量……現代思想已開始找到自己的道路。”[1](P201)現代社會就是啟蒙開始的，並且那個詞義模糊含混的“現代”一詞其實就是新的一輪啟蒙。另一方面，啟蒙又是一個繼往的環節，“啟蒙思想家的學說有賴於前數世紀的思想積累，……啟蒙哲學只是繼承了那幾個世紀的遺產，對於這一遺產，它進行了整理，去粗取精，有所發揮和說明。”[2](Pii)
在啟蒙運動進行了很多年以後，人們對啟蒙仍還不甚了了。1783年就有人提出一個不可迴避而必須回答的問題：何為啟蒙？康德全面地吸收了啟蒙運動形形色色的思想因素，並通過這些因素的相互作用和補充獲得了關於哲學問題和哲學方法的嶄新的成熟觀念。康德認為，“啟蒙運動就是人類脫離自己所加之於自己的不成熟狀態。不成熟狀態就是不經別人引導，就對運用自己的理智無能為力。當其原因不在於缺乏理智，而在於不經別人的引導就缺乏勇氣與決心去加以運用時，那麼這種不成熟狀態就是自己所加之於自己的了。Sapere aude！要有勇氣運用你自己的理智！這就是啟蒙運動的口號。”[3](P22)康德特別強調了只有自由，即必須永遠有公開運用自己理性的自由，才能給人類帶來啟蒙。所謂啟蒙，也就是從某種被監護的狀態中掙脫出來，挺身而成為一個自由的人。康德學說不可比擬的崇高歷史意義終於它不僅給後世思想規定了諸多問題，而且提供瞭解決這些問題的途徑。康德不僅以其學術思想影響後世，同時也以自身的實際行動充分證明和踐履自己的學識。從普適的思想到一己之存在，康德都是啟蒙成就的結晶。康德的批判哲學本身就是啟蒙運動最偉大的成就，福柯對此形象地解釋道：“‘批判’在某種程度上是一本記載在‘啟蒙’中已成為舉足輕重的理性的日記。反之，‘啟蒙’則表明‘批判’的時代。”[4](P533)康德挺身而成為一個自由的“公開運用自己理性”的典範。啟蒙就是一種成熟狀態。