一、新聞史在新聞教育中的位置與作用
（一）培育人文肉體
人文肉體是一種普遍的人類自我關心，表現為對人的威嚴、價值、命運的維護、追求和關切，對人類遺留下來的各種肉體文化現象的高度珍愛，對一種全面開展的理想人格的肯定和塑造；而人文學科是集中表現人文肉體的學問教育體系，它關注的是人類價值和肉體表現。
人文肉體的根本涵義就是：尊重人的價值，尊重肉體的價值。
人文肉體的內涵在於：一是人文肉體是“對人的價值追求”，倡導人文肉體與科學性的相容性，關心的中心是理想生活中人的身心全面價值的表現；二是人文指“區別於自然現象及其規律的人與社會的事物”，其中心是貫串於人們思想與言行中的信仰、理想、價值取向、人文形式、審美情味,亦即人文肉體，以為人文肉體是一個人、一個民族、一種文化活動的內在靈魂與生命；三是人文肉體是把人的文化生命和人的文化世界的肯定貫注於人的價值取向和理想追求之中，強調人的文化生命的發揚和人的文化世界的開闢,促進人的進步、開展和完善；四是人文肉體是人類不時完善本人、拓展本人、提升本人，本人從“自由的”狀態過度到“自為”的狀態的一種本領；五是人文肉體是“一種關注人生真理的和人類命運的理性態度,它包括對人的個性和主體肉體的高揚，對自在、對等和做人威嚴的盼望，對理想、信仰和自我完成的固執，對生命、死亡和生存意義的探究等。
而任何的歷史教育，“從基本上講是一種人性化的教育，是經過授予歷史學問，使受教育者在認識自我世界、認識和順應社會、處置人與人之間關係的才能和審美才能等方面得到開展”的教育。因此真正的新聞史教育，應當以新聞事業所關乎的人為中心，把握人關於新聞事業開展所起到的作用和影響，追問新聞事業的開展背景關於人的意義與價值，辨析以人為主體的`新聞事業開展規律，並最終學會觀照當下理想。
（二）把握新聞事業的普通規律，進步理論素養
新聞理論素養的內在請求其實是增強人文素質與人文素養的交融。科學素質的根本內涵能夠分為兩層來了解：一是控制人文、社會科學和現代自然科學的學問、技術、才能，進步媒介素養，即獲取資訊、解讀資訊、運用資訊的才能，也包括社會交往才能、新聞敏感才能、言語表達才能、網路操作才能等。二是養成腳踏實地，獨立考慮，勇於發明的科學肉體。即求真、創新、疑心和堅持，包括啟蒙肉體、疑心肉體、理性肉體、批判肉體、創新肉體。媒介素養就是以批判性思想為中心的，它是批判性思想與媒介文字解讀的分離。
以銅為鑑，能夠正衣冠；以人為鑑，能夠明得失；以史為鑑，能夠知興替。任何理論都是從事實中總結得出。而歷史是每一個事實的沉澱。尊重新聞歷史，才幹更好的瞭解新聞理論，進步個人理論素養。
二、 新聞史在新聞教育中的誤區
（一）當前新聞史教育缺乏橫向拓展
長期以來，新聞史被視為單調乏味，根本上是人物、事情、時間的簡單羅列。這本質上是教員將新聞史視為孤立的個體，只注重歷史學問的簡單傳授，自然談不上教學效果。在教學中，橫向比擬就是運用共性和個性辯證統一的原理和辦法，經過橫向聯絡構成整體，將某一歷史時段新聞業開展的“點”提升到人類社會新聞業開展的“面”上去調查，將某時期的新聞史實與其他方面史實相聯絡，討論新聞的共性、個性。從構建“大新聞傳播史” 的觀念看， 新聞傳播史的任何一個片段都可算是當時社會政治經濟的一個重要組成區域性， 是社會史、經濟史、文化史。 橫向比擬觀照也不應拘泥於一國的時空範圍。比方在講述美國新聞史20 世紀初群眾化報業和黃色新聞時，能夠首先剖析其社會背景、特徵，啟示學生能否有相似的報業現象可停止比擬，再讓學生審視當前我國都市報大戰：新聞炒作，惡性競爭，同質化等現象。
中國都市報發軔於1995 年《華西都市報》，往常走過十多年的開展史，但回頭看美國這段新聞史， 固然國度不同，卻是“ 歷史驚人的類似”，社會主義市場經濟體制下我們的報紙將走向何處？ 能夠經過組織學生閱讀資料、報紙深化討論，促進學生對當今新聞史———都市報現象停止分析。
（二）當前新聞史教育缺乏縱向延伸
實踐教學中，人們更關注理想的媒介生態環境，注重對現時言論事情和話題的把握。新聞史教學無視了新聞的歷史傳承性及新聞的歷史視角，淡化歷史關於新聞業務的指導作用，使學消費生為學歷史而學歷史的錯覺。而更多的新聞史教學中並未增強縱向延伸，聯絡理想情境，將歷史的講述與理想嚴重變動分離，沒有留意歷史學問的理想意義。所以，新聞史教學中缺乏課程的貼近性，難以使學生對歷史有深入的感知與瞭解，也難以培育學生加強剖析處理理想問題的才能，很難表現出新聞史的價值在於啟示如今、昭示將來。
正如學者李彬所言，所謂新聞傳播史不過是當代媒介世界的有機構成，一切新聞傳播史的意義同樣取決於當代的環境和語境。因而，如今時而非過去時才是新聞傳播史的實質屬性，學習與研討新聞傳播史實踐上都是基於理想而非思古幽情。只要從當代性的角度才幹把握新聞傳播史的真理，當代性而非歷史性才是新聞傳播史的基本所在。
三．新聞史教育中“瓶頸效應”召喚“東風效應”
所謂“瓶頸效應”，反映的是一定社會意理過程中各個要素、環節的互相關係。社會角色扮演者在停止某項發明活動時，在從事某一學習、工作和生活的角色行為時，請求與之相關的各要素、環節配合與諧和並進，其中假如某一要素和環節跟不上，就會成為“瓶頸”卡住整個活動和某一行為的正常停止。而經過察看研討，我國當前新聞史教育滯留於“前茅塞頓開”狀態，而難以在方式和內容上創新與進步。由此看來，打破當前新聞史教育中的“瓶頸狀態”而使之得以進步和改良欠缺“一劑東風”。
在新聞史教育中，如何使得“東風效應”疾速到來，而衝破“瓶頸效應”，首先要調整新聞史教育本身的行為欠缺，注重教學中思想想象力的養成，著力擴充套件教學中的聯絡點，積極尋覓新的“要素子系統”， 召喚“東風效應”以消釋“瓶頸效應”。
三、完畢語
固然，當前新聞史教育長期面臨教員授課方式單一、呆板，學生學習積極性不高的窘境。但是，新聞史作為新聞學教育中不可缺失的根底課程，其位置和作用不可或缺並且無足輕重。所以，筆者經過研討我國當前新聞史教育的缺憾和缺乏，提出相關戰略，以力圖為我國新聞史教育提供些許協助