關鍵詞：動畫片；召喚結構；期待視界；價值展現
1 召喚結構與期待視界
1.1 召喚結構及作用
召喚結構是接受美學(1967年德國康茨坦斯大學教授等提出，核心是從受眾出發，從接受出發)主要代表人物之一伊瑟爾在創造接受美學理論之初就提出的概念，他將文學作品分為兩極：藝術的和審美的；藝術的一極是作者的本文；審美的一極是有讀者完成的實現。他認為文字這一極具有結構上的“空白”。伊瑟爾吸收了英伽登的現象學理論，認為文學本文只是提供給讀者一個“圖式化方面”的框架，這個框架無論在哪一方向和層次上都具有許多“空白”，有待於讀者在閱讀過程中填補與充實。這種“空白”就是指本文中為實寫出來的或未明確的部分，它是通過實寫出部分向讀者所暗示或提示的東西。這種“空白”如同“一種尋求缺失的連線的無言邀請”。“空白”是吸引與激發讀者想象來完成本文、形成作品的一種動力因素，如果讀者進入一個隱晦意義已經被完全明瞭的故事中，那麼讀者將覺得厭煩，因為他不知道自己要做什麼。所以“空白”不是缺點，反而是優點。
伊瑟爾還提出了一個“空缺”和“否定”的概念。他認為“空缺”是與讀者閱讀行為同時展現的動態概念。具體來說，就是這種包含著各種圖景(片斷)的本文的句子在閱讀時間流中，通過讀者視點的前進而逐步展開、轉換、交織、整合、形成圖景的網路系統，其中每一個圖景打開了對其他圖景的透視，也拓展了預期中的想象物的視鏡，隨著過程的繼續，各個片斷移向一個焦點，並與先前各個視點上的圖景片斷進行對照，各個圖景片斷間的空白就是“空缺”。這種“空缺”結構是本文結構各圖景片斷之間不連續性造成的，只有通過閱讀的能動作用方能動態的連線成一個完整的、多層次的綜合結構，“空缺”由此成為建造審美物件的重要引導契機。而“否定”的概念則是優秀的動畫片中的內容對欣賞者的倫理、法律、思想等多方面存在挑戰和質疑甚至攻擊的可能。也就是說優秀的動畫片中的內容常常能打破讀者頭腦中原先具有的舊社會意識規範。一旦這種規範被打破，則吸引欣賞者進一步閱讀以便於獲得一個新的視點，改變舊的視界，對原有的視界進行修正。召喚結構起到讓讀者填補空白、連線空白、建立新視界的功能。可見召喚結構在作品中的重要性。
1.2 期待視界及其作用
以上對召喚結構的闡釋是從文字角度來進行的，假定召喚結構已經存在，那麼從接受者的角度來說，接受者不是完全被召喚結構所引導。對於這種現象我們引入接受美學的另一個重要的概念——“期待視界”，此概念是接受美學主要代表人物之一德國康茨坦斯大學教授姚斯發展了海德格爾的“前理解”而得出。姚斯認為，欣賞者在接受作品之前就具有由多種主觀因素組成的心理模式，這種心理模式與個人的生活經歷、文化程度、社會地位、興趣愛好等習慣有著密切的聯絡，而每個觀眾在欣賞優秀的動畫片的時候都不自覺的受到限制，於是出現了“我們知道什麼才會看到什麼”的現象。讀者的“期待視界”，決定了讀者對所讀作品的內容和形式的取捨標準，決定了他閱讀中的選擇與重點，也決定了他對作品的基本態度與主觀性的評價及讀者想象性再創造的結果。
優秀的動畫片的文化傳播方式並非單一途徑，所以優秀的動畫片中的號召結構的價值展現可以體現在在很多方面，本人主要從以下幾點論述：
2 召喚結構的價值展現方式
2.1 召喚結構的引導性和生產性
動畫片中的號召結構的價值在於能夠為欣賞者提供“視覺空位”而觸發的“情感空位”。基於此種功能，動畫片在心理治療中佔有一席之地，他可以引導欣賞者進行自我緩解、自我修復。從接受過程來說，欣賞者對優秀的動畫片中印象最深的片斷往往是欣賞者本人在現實生活經驗中所遭遇的困惑或者渴望瞭解的領域。並且是對原有的結果不是很理想而形成的心理空缺，並將動畫片中的結果與自己的結果進行比較。最終形成符合讀者個人審美的複合形象，讓讀者通過填補自身的需求的空缺而得到自身完善。迪士尼樂園在安慰人的心靈方面可是貢獻良多。動畫片的娛樂功能可以影響人的心理狀態往健康方面發展。
藝術治療是其生產性的重要體現，而且藝術治療成為一種雙重生產的有效方式來為社會服務。在藝術創造治療中，患者比作是不成功的藝術家，症狀比作作品，治療師比作另外一個藝術家，治療過程比作藝術生產過程。通過藝術創造，患者和作品的非語言交流可以緩和情感上的衝突，提高當事人對事物的洞察力或達到某些聯想，有助於個體維持自身體內和體外在經驗上的和諧，使人格獲得重建。藝術創作對內心世界的影響在很早以前就受到了精神分析學家的關注。動畫片的創作也是一個藝術生產的過程，在此過程中，通過一定的表現技法將創造性思維表達出來，需要創作者和作品不斷地進行意象對話，並完成創作者和作品的思想交流，從而達到內在經驗和外在經驗的和諧一致。
例如《聰明的一休》等，該片的主角從容應付各種困難，傳達了遇事冷靜，抓住問題的關鍵點等良好品德，通過生動的故事情節來對青少年產生深深的影響。這部動畫片讓你看到很多更真實的一面，使讀者反覆思考而得到結論：怎麼會這個樣子呢。我以後會不會這個樣子呢。這個過程生產出以前所不具備的進步成分以促進個體發展。
動畫片中的號召結構的投射性，達到通過動畫作品來影響並改變人類行為的目的。動畫片會將自己的傾訴內容以動畫語言投射到潛在讀者上，需要現實中的讀者對其做出判斷。因為動畫片中的矛盾即是“空白”。例如《美女與野獸》中，將野獸的大眾形象與片中的野獸形象進行對比，將人們審美經驗中的野獸進行顛覆，帶給讀者一種全新的感受，帶來一種對人性的重新定位。當前，外來文化的大量入侵導致我國優秀的'傳統文化倍受冷落，由於我們國家用50年走了西方國家的200年左右的過程，所以我們國家沒有像西方國家那麼多代人的思想緩衝而變得父母與子女的代溝很大，思想差異大到無法相互溝通與理解。動畫片可以成為一種有效的繼承載體。這是完全可以被利用的。雖然青少年對動畫片中的服飾、語言、行為等進行模仿，但是可以對其進行引導，將傳統優良思想可以融入到故事情節當中去，達到引導建立正確的人生態度的目的。