[論文摘要]大眾傳播製造出了擬態環境，它的主要的內涵是模擬的，而我們知道廣告也是一種大眾傳播的方式，所以廣告傳播也是具有擬態環境製造的功能，本文就是來研究廣告傳播的擬態環境製造的作用機制。並就廣告傳播擬態環境的正確認知提出自己的看法。
一、關於對擬態環境的闡述
擬態環境是由美國著名的新聞工作者李普曼提出，來源於柏拉圖“洞穴理論”，“那些缺乏的人可以比作是關在洞穴的囚徒，他們只能朝著一個方向看，因為他們是被鎖著的；他們的背後燃燒著一堆火，他們的前面是一座牆。在他們與牆之問什麼也沒有，他們所看見的只有他們自己和他們背後的東西的影子，這些都是由火光投射到牆上來的，而對於造成這些影子的東西卻毫無觀念。最後有一個人逃出了洞穴來到光天化日之下，他第一次看到了實在的事物，才察覺到他此前一直是被影像所欺騙的。”這個比喻形象地說明了擬態環境的生成以及它於現實環境的關係。擬態環境來源於現實環境，但是擬態環境又不同於現實的環境，與現實環境又存在著差距。我們現在所處的一個媒介環境，就是一個由大眾媒介所構建的擬態環境，這個環境與我們現實的環境有很大的區別，並不是真正的客觀的環境。
實際上，我們生活的世界存在三種不同的現實：第一種現實是客觀現實，指我們生活在其中的現實世界，這個現實太大，太複雜。第二種現實是媒介現實，是指大眾傳播媒介所呈現出的文字情景。第三種現實是受眾現實，指受眾通過媒介獲得的對客觀現實的認識，包括兩個層次：一是媒介呈現，一是受眾解讀。由於受眾所處的社會地位不同，使的受眾在解讀媒介現實時表現出不同的差異。
二、廣告傳播的擬態形態的表現
我們知道，按照我們國家現行的廣告法的規定，廣告必須具有真實性，真實就是廣告的生命。而所謂的真實，就是符合客觀事物的本來的面目，即不假。廣告傳播的真實性主要是指廣告傳播過程中所宣傳的內容必須客觀、真實、準確地反映商品或服務的有關特徵，不能欺騙或令受眾產生誤會。《廣告法》規定：“廣告應該真實、合法、符合社會主義精神文明建設的要求”：第四條規定：“廣告不得含有虛假的內容，不得欺騙和誤導消費者。
從根本上說，真實性是廣告賴以生存的基礎。假如廣告所傳播的資訊失去真實性的話，廣告就不能客觀反映商品或服務的性質與功能，它在引導市場和刺激消費方面的功能就會大打折扣。廣告的社會效益就會出現負值，廣告就會陷入誠信危機，進而影響廣告的生存。
廣告傳播中的真實性表現在以下三個方面。
1．從主觀上來看的話，廣告所提供的資訊是不全面的，資訊一般是不能全面反映商品的實際的面貌，廣告主展現給受眾的是正面的形象，這也是可以理解的，因為廣告主做廣告的目的也就是宣傳自己的商品或服務。進而提高自己的品牌效應，提高自己的價值內涵，比如現在的方便麵的廣告，廣告一般是誇大了作料的豐富性，排骨麵的廣告就誇大了排骨的成分，在廣告的宣傳是和實際不對等的，當我們吃排骨麵的時候發現排骨不見了，可能是幾片小的肉末，甚至肉末都不見。
資訊的不對稱具有客觀必然性，因為消費者不可能有時間和精力去了解商品的一切，也沒有必要去把握商品的銷售和生產的環節。所以，廣告主和受眾在資訊的佔有上出現了不平衡性，實際上影響了廣告的真實性。
2．從客觀方面來看，由於版面的有限性，廣告就不可能把和商品的全部的事實材料包含進來，這樣的話，廣告不可能面面俱到，只是突出產品的或商品的一個重點資訊，力求簡潔明瞭便於記憶，這樣也就不可能做到與客觀物件的一一對應。