【論文關鍵詞】勞動價值 生態價值 生態經濟價值
【論文摘要】迴圈經濟作為新的經濟發展方式不僅建立在勞動價值論的荃礎上，而且體現了生態價值論的荃本理念。在迴圈經濟活動中人們以複雜勞動創造了價值，複雜勞動主要包括通過科技創新對工業工藝流程進行改造，通過系統工程協調工業佈局。人們不僅在迴圈經濟中創造了價值而且保護、節省和儲存了生態價值，因為迴圈經濟拓寬了自然資源的利用範圍，提高了單位資源的產出率，降低了單位產品的資源消耗。傳統工業經濟發展的問題在於沒有解決勞動價值和生態價值的平衡關係，對勞動價值的單一追求，意味著對生態價值的忽視，這是工業經濟發展思路狹隘的致命之處。生態經濟價值是迴圈經濟富有特色的價值形態，體現了迴圈經濟將勞動價值和生態價值兼顧和融合的特點，體現了經濟發展方式的新視野即經濟活動應該具有環境良好的出發點和落腳點。生態經濟價值是在勞動價值與生態價值對立關係基礎上實現統一關係的產物，體現了經濟領域中的價值關係辯證法。
一、生態價值論:與勞動價值論共同構成經濟價值理論體系
將經濟與價值聯絡起來進行哲學思考，馬克思做出了傑出貢獻。馬克思的勞動價值論揭示了經濟與價值的關係真理。從歷史的角度來說，馬克思的價值論貢獻是偉大的，主要在於勞動價值論。當考察當下人類遇到的環境與經濟關係問題時，我們發現僅僅以勞動價值論來說明現時代的自然資源、勞動、經濟、價值之間的關係是遠遠不夠的。馬克思的勞動價值論就當時的研究條件和應用條件，重點揭示了微觀領域的勞動價值關係，對自然資源的經濟價值作出了近似於忽略不計的處理。隨著經濟學的深人發展和人類經濟生活的拓展，經濟價值已經遠遠超出了勞動範疇。
馬克思在其《資本論》(第一卷)中引用威廉·配弟的話說“勞動是財富之父，土地是財富之母”。馬克思在這裡承認了經濟財富的全面價值來源在於人類勞動和土地等自然資源。遺憾的是馬克思賦予了勞動以價值，卻沒有賦予土地等自然資源以價值，而僅僅是承認自然資源的使用價值。“一個物可以是使用價值而不是價值。在這個物並不是由於勞動而對人有用的情況下就是這樣。例如，空氣、處女地、天然草地、野生林等等”。使用價值與價值是不相容的關係。
由於自然物的使用價值是無法計量和難以比較的，而經濟學基本上沿著數學化的方向發展。長期以來經濟學的發展沒有重視自然資源，不僅僅是因為其與人類勞動的區別，還因為其不容易量化和比較的特徵。自然資源作為一個既沒有價值當然也不能以數量進行比較的財富來源，在經濟學發展的第一階段被忽略了。
從歷史的角度來說，作為後來者我們不能簡單地否定前人的理論創造，也不能無視現實的要求。立足於現實，從邏輯上說，生態價值論是勞動價值論的補充，二者共同構成經濟價值理論體系。我們僅僅從勞動創造價值的角度來談自然資源的價值是不合適的，因為勞動價值論的學術前提與生態價值論是不同的。比如說，以前人們說自然資源是沒有價值的，該結論顯然是從勞動價值論出發的。自然資源沒有價值，是違背常識的。中國的《現代漢語詞典》等辭書都把馬克思的勞動價值當作價值的第一含義，現在看來，這些解釋都將價值的含義作了狹隘的理解。相反《牛津現代高階英漢雙解詞典》把價值的常識理解當作價值的第一含義。"value :quality of bing useful。:desir- able:有用性，重要性，價值”。從常識的角度來說，價值既包括可以數學計量的勞動價值，也應該包括不能數學計量的，如使用價值。在使用價值概念中，漢語構詞是偏正結構，暗示了“使用價值也是價值”的理解。由於馬克思明確劃分了價值與使用價值，所以就造成了學術界對自然物價值的誤解。實際上馬克思談到的價值不是“價值”，而是勞動價值，用勞動價值代替價值，有以偏概全之嫌，並且很多事情就說不通了。因為就概念來說，價值的寬泛含義顯然不是勞動價值所能涵蓋的。但是把馬克思理解的價值表述為“勞動價值”，那麼自然物的價值就容易理解了:自然物不是人類的勞動創造，沒有勞動價值，但是能滿足人們生活的需要，所以顯然是具有價值的。既然自然物有價值，那麼保護環境和節省利用自然資源就合情合理了。要不，說自然資源沒有價值，那麼就可以浪費自然資源了，這根本說不通。