當你們讀了倉央嘉措詩集後，有沒有被他的詩吸引了呢?接下來我們一起來欣賞一下倉央嘉措詩集讀後感1000字，看看別人是對倉央嘉措詩集是怎麼評價的。
倉央嘉措詩集讀後感1000字【一】
花開花謝，雲捲雲舒，彈指一揮間。
紅塵紫陌，歲月靜好，菩提縈繞前。
這世間，有一條道路，叫做歸途;
有一種淡泊，叫做菩提。
於是，將心放逐於海角天涯，把那曾經裝入行囊，
在花開時，約見菩提，尋一顆雲水禪心。
曾記否?那時年少，他揮毫一首花韻情騷，她嫣然一笑，兩點酒窩，勝過世間所有富貴驕傲。曾記否?那風花雪月的溫柔，飛舞的雪花與皎潔的月光在空中邂逅，然後紛紛墜落，她說他是雪域裡的王，他說那她就是渾身素縞的妃。能忘否?詩集的那一頁，仍留著她指尖淺淺的餘溫，他在微笑，她曾說過，願意化身為佛經，每日待你淨手梵香後，被你珍惜的取出，頂禮細讀……
但曾相見便相識，相見何如不見時。安得與君相決絕，免教生死作相思。
幽幽一嘆，原來相遇與分離上天早已有了安排。不要什麼雪域之王，他只要面如芙蓉黛眉如柳的新娘。
佛說，一花一世界，一葉一如來。一塵便是一劫，一山一水便是一難。彷彿每一次重逢和離別，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂過，銘刻著生死契，最後塵埃落定，一切又只是一場過眼雲煙。我想人的一生就是一個劫難，劫難便是禪。隨心，便是禪心。我不知道，倉央嘉措有多麼愛瑪吉阿米，我只知道，他的一句“默然相愛 ，寂靜歡喜”是禪心。一直相信，在某個山高路遠的角落，存在著一個永恆。後來才知道，這世間沒有永恆。山與水，總有一天能夠兩不相交;雲和月，總有一天可以毫無瓜葛。相濡以沫，卻不如相忘於江湖。你來我走，緣聚緣散，不過是紅塵阡陌上一季花的開落。於是，最先離去的是瑪吉阿米，不是不愛，是因為太愛，所以，為了他，便放得下;不在意，心中滴血會有多痛……不強求，守著一個人的塵世清歡，享受一個人的歲月靜好，只求聽見他誦經中的真言，只為觸控他的指尖，只為貼著他的溫暖，只願保佑他喜樂平安……
瑪吉阿米獨自行走，承受寂寞，歷經流年的淘洗，歲月的累積，往事可以越千年。也只有一個人的此時此刻，塵世紛擾才會顯得波瀾不驚;涼風吹皺的春水，才會清白如鏡。與世隔絕，歸於平靜。隨心，便可不諳流年。如水的光陰，眨眼間恍如隔世。那年，倉央嘉措青海湖的別離……一陣秋風就是一段年華的荒涼，一湖秋水就是一場花事的迷離。在最深的紅塵裡走來，總要經歷一個雨季。沒有人知道這個雨季有多長，也無人知曉這場雨何時會停歇。有些人終究是不能一起走完，終是要學會隨遇而安。
倉央嘉措看過人生匆匆聚散，嚐盡世間種種煙火;承擔權利帶來的厚重與滄桑。這世間所有的愛情，都有因果，是債就當還，是孽就該了。因為懂得，需要慈悲。因為懂得，所以放下。於是佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變。和有情人，做快樂事。別問是劫是緣。
鏡中伊人，花影對月容，皆以零散，若塵世無緣，誰會想起誰?洗淨鉛華，修顏遮擋心扉，情如風隨水，誰又願意忘記誰?輪迴臺上的幾度輪迴，奈何橋下的無可奈何，三途河邊的曼陀沙華，兩兩不相見，錯錯是千年。
縱然是活佛也無法預知光陰，也不知曉這紅塵往事何時能剪斷，抑或是根本無法剪斷。但是我想無論是倉央嘉措還是瑪吉阿米都明白，持一顆禪心，隨心行走紅塵，花開時定能見佛。許一段時光如蓮，情寄山水，安然流淌。從此於青石板上，於阡陌紅塵之間淡然如歌，經年世故。
真正的安寧，不是看破紅塵，無慾無求;不是斬斷七情六慾;也不是遠離車馬喧囂。而是放下，放下便是自在。不需要踏盡山水，也無須等到生命結束以後。約見菩提，心便是禪心，清明如鏡，通透而平淡。
一沙一世界，一葉一菩提。此去光陰，走過的回憶，滄海了高山，桑田了流水。一絲絲，一縷縷，一段段總與佛相關。緣來緣去都是定數，順其自然就是最好。幸福如人飲水，冷暖自知。淡然便無怨，放下便無悔。有人用十年來等待一個人，再用十年相互依偎，最後卻用一生去離別。紅塵俗世有太多未知，不可預見。但我知道，隨心所欲就能歡喜，持一顆雲水禪心，花開時便能見佛，安然，放下，自在。
倉央嘉措詩集讀後感1000字【二】
“住在布達拉宮時，我是僧人倉央嘉措;
遊蕩在拉薩的街頭，我是蕩子宕桑旺波。”
——題記
一世佛陀，世世佛陀。用佛法普度眾人，卻獨獨救不了自己。萬人景仰又如何?我只要轟轟轟烈烈的愛情;位高權重亦如何?我只要屬於自己的自由。喇嘛的身份，註定了他的愛情不被世俗理解，也註定了他的自由要用生命換取。
倉央嘉措總是被人仰望著。他是喇嘛，是活佛，是人們希望的締造者。他的一舉一動都被人關注著，藏民們滿腔期待地望著他，怕他不能成為一個合格的喇嘛。從十五歲那年開始，他的人生就已經註定，無法改變，哪裡還敢祈求藏民們羞於啟齒的愛情?對任何女子的愛慕和思念，都是世俗不能接受的，無論這份愛情多麼純潔。
佛說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過。情由心生，有時只是驚鴻一瞥，此生便萬劫不復。這一生，只是一場宿命的緣，從起點到終點，從無到有，從有到無，註定的灰飛煙滅，卻被紛繁的囂塵攪擾，來過，愛過，痛過，才算是到這世間走了一遭。此情此景皆如夢，心動且意動，便要苦苦追尋這不解宿命的緣。“雖已是人在高處不勝寒，但依然願意拱手河山討你歡”，何況這還是我不曾豔羨的地位，我寧願放棄這一切，天涯海角，過樹穿花;漁舟唱晚，幽簾棋罷;執子之手，錦瑟韶華。
他是世人尊敬的喇嘛，可是，沒人知道，當她膜拜著他的尊貴的時候，他卻在心底深處膜拜著她的美麗。這是一段還未開始就已經結束的愛情。開始於舞臺上的驚鴻一瞥，無論是雲卓仙女，還是赤美滾登的妻子，她都是舞臺上最美的女子，亦是倉央嘉措心中最美的女子。“風啊，從哪裡吹來?風啊，從家鄉吹來。我童年相愛的女伴啊，風兒把她吹來。”他愛上了她。毫無徵兆，也無需理由，這就是愛。可是他的身份，世人又怎會容下這對苦情人?他被關進了布達拉宮暗無天日的房間裡，視窗已被磚封死，他不知道外面發生了什麼，不知道她是否還活著，就這樣，一場華麗的邂逅，一段靜默的收場。若人生只如初見，又何必承受相思別離之苦?
佛經上說，世間一切皆苦。生是苦，老是苦，病是苦，死是苦，與所愛的人別離是苦，與所憎的人相會是苦。倉央嘉措若是選擇那條自己不得不走完的活佛之路，也就不得不割捨自己的愛人，承受著與所愛之人的別離之苦;不得不失去屬於自己的自由，整日陷入那些煩瑣的宗教事務與政治事務中。佛法是要普度眾生的，為何獨獨讓我如此痛苦的`活著，難道這就是佛法所要追求的結果嗎?於是，倉央嘉措困惑了，他思考：既然是美，為什麼不該勇敢的追求?既然是束縛，為什麼不該勇敢的擺脫?終於，他在一個重要的場合裡做出了一件最驚世駭俗的事情……
自由的代價太高，路途也太險惡。一個普通人追尋自由或許還容易一些，一個寶塔尖上的大人物若要追求個人的一點點自由，往往難上加難。可是，為了自由，倉央嘉措甘願忍受世人的非議，在二十歲那年，他的第一次叛逆，便驚得世人瞠目結舌：拒絕受戒。我不知道他用了多大的勇氣，才敢在萬眾矚目的受戒儀式上公然拒絕，才敢為了自己的自由做出如此驚世駭俗的抗爭。他可以不要金錢，不要權利，不要社會地位，只想要回屬於自己的自由。我們付出了自由，把自己束縛在每天十一二個課時的課堂裡，以換取進入大學的門票;我們付出了自由，把自己束縛在磨滅想象力與創造力的學習生涯裡，以換取將來謀生的一技之長。我們付出了自由，以換取學歷、金錢、權利、社會地位，還視這一切為理所當然。殊不知，學歷、金錢、權利、社會地位和自由比起來，我們是舍大求小了。“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。” 也許，世間只有倉央嘉措做到了。
年輕的倉央嘉措要求還俗，不過是為了脫掉身上的重重束縛，從此海闊天空，浪跡天涯，隨性去愛，隨性去恨。可是，他是活佛轉世(世人的說法)，他的自由、他的責任，從他被確定為活佛轉世的那一刻開始，就註定了不能兩全，“世間安得雙全法，不負如來不負卿”。人活一世，就註定了要在矛盾中成長掙扎，我們嚮往自由，卻又有推卸不了的責任;我們嚮往安逸，卻又不得不在混亂的社會摸爬滾打;我們想擺脫世俗，卻又時時為世俗所擾。或許，布達拉宮就是一座城，裡面的人想出來，外面的人想進去。
當繁華落盡時間破碎，紅塵一夢醉千年。前世回眸，今生結緣;一宿梵唱，繚繞經殿;飛羽成仙，佑你平安;一世長情，來生與還。這一世，我為佛法而生，卻為自由而逝;我若再來，必腳踏蓮花，彈指流年，拂歌塵散，用盡我的一生，為愛情，為自由。