開學的第一課課本你預習了嗎?下面由本站小編為大家整理的六年級下冊語文課本第一課，歡迎大家來閱讀!
一、預習課文
1 文言文兩則
《學弈》選自《孟子·告子》。文章先寫弈秋是全國最善於下圍棋的人，接著寫弈秋教兩個學習態度不同的人下棋，學習效果也截然不同，最後寫這兩個人學習結果不同，並不是因為智力上有多大差別。通過這件事，說明了學習應專心致志，不可三心二意的道理。
《兩小兒辯日》選自《列子·湯問》。講述了孔子路遇兩個小孩在爭論，一個認為太陽在早晨離人近，一個認為太陽在中午離人近，為此，雙方各持一端，爭執不下，就連孔子這樣博學的人也無法裁決，被兩個小孩笑話。故事體現了兩小兒善於觀察、說話有理有據和孔子實事求是的態度。
①思援弓繳而射之. 這一句是寫後一個人學弈時的表現，他雖然看上去在聽弈秋教導，心裡卻在想拉弓箭射天鵝。用對比的方法進行敘述，使結論水到渠成，具有說服力。
②為是其智弗若與?曰：非然也。 這是《學弈》一文的結語，對文中所講的事情作了結論而未論證，但論證已包含於敘事之中。抓住前面一句“雖與之俱學，弗若之矣”，讀懂“弗若之”的原因，明白專心致志地做事和三心二意地做事，結果是完全不相同的。為了加深對這句話的理解，可讓學生在小組合作學習中，結合自己的生活實際談一談。
③我以日始出時去人近 這是一小孩在爭辯時的觀點，他是憑自己所觀察到不同時間太陽大小的變化所做出的判斷。
④日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯 這是另一小孩在爭辯中的觀點，是根據不同時間太陽照在身上的涼熱感覺得出結論的。
⑤孰為汝多知乎? 這是兩個小孩見孔聖人不能裁決，笑著說的話──誰說你的知識淵博呢?本句採用反問的句式，表現出兩個小孩的天真可愛。
參考譯文:
學弈 弈秋是全國的下棋高手。他教導兩個學生下棋，其中一個學生非常專心，只聽弈秋的教導;另一個學生雖然也在聽弈秋講課，心裡卻一直想著天上有天鵝要飛過來，想要拉弓搭箭把它射下來。雖然他倆在一塊兒學習，但是後一個同學不如前一個學得好。難道是因為他的智力不如別人好嗎?說：不是這樣的。
兩小兒辯日 有一天，孔子到東方遊學，看到兩個小孩為什麼事情爭辯不已，便問是什麼原因。
一個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候離人近一些，中午的時候離人遠一些。”
另一個小孩卻認為太陽剛出來的時候離人遠些，而中午時要近些。
一個小孩說：“太陽剛出來的時候像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是遠的時候看起來小而近的時候看起來大的道理嗎?”
另一個小孩說：“太陽剛出來的時候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水裡一樣，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼的道理嗎?
孔子也不能判斷是怎麼回事。
兩個小孩笑著說：“誰說你的知識淵博呢?”
2 匆匆
本文是現代著名作家朱自清寫的一篇膾炙人口的散文。文章緊扣“匆匆”二字，細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了作者對時光流逝的無奈和惋惜。
本文圍繞“匆匆”展開敘述，先寫日子一去不復返的特點;再寫自己八千多個日子來去匆匆和稍縱即逝，作者思緒萬千，由景及人，嘆息不已。最後，作者發出內心的感嘆。文章的特點：一是結構精巧，層次清楚，轉承自然，首尾呼應;二是文字清秀雋永，純樸簡練;三是情景交融，無論是寫燕子、楊柳、桃花，還是寫太陽，都與“我們的日子為什麼一去不復返呢”的感嘆融為一體，處處流露出作者對時光流逝感到無奈和惋惜。
①燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢?
用排比的句式描寫燕子有再來的時候，楊柳有再青的時候，桃花有再開的時候，在描繪的春景之中，表明大自然的榮枯是時間飛逝的痕跡。“我們的日子為什麼一去不復返呢?”看似在問，實際上表達了作者對時光逝去而無法挽留的無奈和對已逝日子的深深留念。
②像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流裡，沒有聲音，也沒有影子。
作者運用極新奇巧妙的比喻，把自己過去的八千多日子比喻成極小極小的針尖上的水滴，把時間的流比喻成浩瀚的大海。日子顯得多麼的渺小，消逝得那麼快，無聲無息，無影無蹤。表現出作者十分無奈的愁緒。
③洗手的時候，日子從水盆裡過去;吃飯的時候，日子從飯碗裡過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去。
作者用一系列排比句描寫人們日常生活的細節──洗手、吃飯、默思，“日子從水盆裡過去”“日子從飯碗裡過去”“從凝然的雙眼前過去”，以細膩而獨特的筆觸，展示了日子在生活的不經意中來去匆匆。
④過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了;我留著些什麼痕跡呢?
作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括，使時間匆匆而去的形象化為“如輕煙”“如薄霧”，比喻獨特，聯想新奇。輕煙、薄霧瞬息被“吹散了”，被“蒸融了”，日子就是如此稍縱即逝。作者用全身心去感受時光的流逝。
確乎：的確。 涔涔：汗流不止的樣子。 潸潸：流淚不止的樣子。 徘徊：在一個地方來回地走。
遊絲：蜘蛛所吐的絲，飄蕩於空中，故稱遊絲。
體會作者運用設問、比喻、排比、擬人的句式，將不易察覺的時光匆匆，一去不返寫得形象生動，富有感染力。課文開頭和結尾的設問句，體會作者採用設問的句式，抒發自己強烈的情感。文章還採用了前後照應的表達方法，突出對時間來去匆匆的惋惜和無奈的強烈情感。
朱自清(1898—1948)原名自華，字佩弦。中國現代著名詩人、散文家。江蘇揚州人，原籍浙江紹興。朱自清的散文樸素縝密，清雋沉鬱，以語言洗練、文筆秀麗著稱。他的散文是中國現代散文的典範。《匆匆》《背影》《荷塘月色》《槳聲燈影裡的秦淮河》等散文名篇，均以詩意盎然著稱於世。代表作有詩集《雪朝》(與人合著)、詩文集《蹤跡》、散文集《背影》《歐洲雜記》《你我》等。解放後出版有《朱自清散文集》《朱自清詩文集》等。
3 桃花心木
這篇課文是我國臺灣著名作家林清玄的一篇散文。這篇文章語言樸實流暢、寓意深刻。作者借樹苗的生長，來比喻人的成長，寫一個種樹人讓“樹木自己學會在土地裡找水源”的育苗方法，說明了在艱苦環境中經受生活考驗、克服依賴性對人成長的重要意義。
文章從描寫桃花心木的形狀很特別開始，引出桃花心木樹苗和種樹人，再寫作者觀察種樹人種樹的奇怪現象，最後寫作者與種樹人的談論。種樹人的話，使作者受到感動，明白了“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心”的道理，點明瞭文章的主旨。作者在描寫和敘述中轉承自然流暢，由作者的疑問引出種樹人的一番話，使作者受到啟示，感悟到人生的道理。種樹人的話和“我”從中感悟到的育人的道理。體會到作者介紹種樹的經驗、道理和方法僅是一個比喻，其目的是為了說明育人之道。
①奇怪的是，他來得並沒有規律，有時隔三天，有時隔五天，有時十幾天才來一次;澆水的量也不一定，有時澆得多，有時澆得少。
這句話寫種樹人的奇怪做法。有兩點奇怪：一是來的時間不確定，隔三差五，或十幾天來一次;二是澆水的量也不確定，時多時少。這句話為後文作者探明原因作了鋪墊。
②不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。
理解這句話首先要弄清楚“不確定”的意思，可先讓學生結合課文前面種樹人給樹澆水沒有規律來理解，明白這裡的“不確定”是指生活中不可預料的一些坎坷、曲折、磨難。只有經得起生活中風風雨雨的考驗，才能成為堅強的人、有作為的人。
③種樹的人不再來了，桃花心木也不會枯萎了。
因為種樹人來的目的就是讓樹木適應環境，把很少的養分轉化為巨大的能量，經得起風吹雨打的鍛鍊，學會自己在土地裡找水源，深深紮根，茁壯生長。如種樹人所願，現在桃花心木也不會枯萎了，說明他種樹成功了。
莫名其妙：沒有人能說明其中的道理。文中指桃花心木的枯萎使人不明白原因。
從從容容：非常鎮定，不慌不忙的樣子。文中用來形容種樹人對樹苗的生長了解非常清楚，對樹苗的枯萎一點兒也不驚訝和慌張。
語重心長：言辭誠懇，情意深長。文中用來形容種樹人的說話，表現出對人的真誠懇切和情意深長。
聯絡生活實際，領悟文章蘊含的道理──在不確定中生活的人，能比較經得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。體會課文以“桃花心木”為題，不是單純地寫樹木，而是借樹木的生長，來比喻人的成長。清晰地認識到桃花心木在不確定中找到水源，拼命紮根，長成了百年大樹，顯示出勃勃生機;人在不確定中生活，經歷風雨和磨難，就能成為意志堅強、有所作為的人。樹似人，人如樹，樹與人的形象疊印在一起，以此體會到文章在表達上借物喻人的方法。文章以“我”的情感變化為線索：奇怪──越來越奇怪──更奇怪──非常感動，為線索進行。抓住關聯詞語，體會種樹人不確定地給樹澆水的原因，從正反兩方面來理解其中蘊含的深刻道理。
林清玄當代作家，臺灣高雄人，1953年生，畢業於臺灣世界新聞專科學校。曾任臺灣《中國時報》海外版記者、《工商時報》經濟記者、《時報雜誌》主編等職。1973年開始散文創作，主要作品有散文集《蓮花開落》《冷月鍾笛》《溫一壺月光下的酒》《鴛鴦香爐》《金色印象》等。1979年起連續7次獲臺灣《中國時報》文學獎。以前學過的林清玄的《和時間賽跑》《鞋匠的兒子》《心田上的百合花》
4、頂碗少年
文章描寫了一場扣人心絃的雜技表演。演雜技的頂碗少年第一次表演失敗了，但他不失風度地向觀眾鞠了一躬，一切重新開始;第二次，碗又掉下來了，少年又鎮定下來，手捧著新碗，又深深向觀眾鞠了一躬;第三次，終於把碗穩住了，全場響起了暴風雨般的掌聲。多少年後，作者每每想起，總會產生一陣微微的激動……
文章描寫了頂碗少年三次表演的`過程，緊緊圍繞表演的“驚心動魄”展開。(1)抓住少年表演時的動作、神情進行描寫，表現頂碗表演動作的高難度;(2)具體描寫了觀眾觀看錶演時的反應，突出表演的扣人心絃;(3)採用了擬人的手法對“碗”進行描寫，不僅體現了表演的難度之大，還烘托了表演的緊張氣氛。作者主要抓住“少年、觀眾、碗”具體描寫，突出表現了雜技表演的緊張程度。
一是弄清故事的梗概，瞭解課文的表達順序;二是感悟“失敗乃成功之母”的人生哲理，培養學生面對挫折應有的信心和勇氣;三是能結合生活實際談自己的體會和感悟。
①在輕鬆幽雅的樂曲聲裡，只見他頭上頂著高高的一摞金邊紅花白瓷碗，柔軟而又自然地舒展著肢體，做出各種各樣令人驚羨的動作，忽而臥倒，忽而躍起……碗，在他的頭頂上搖搖晃晃，卻總是不掉下來。
這句話是對頂碗少年表演的具體描寫，在柔美的樂曲聲烘托下，少年表演的柔美動作──“柔軟而又自然地舒展著肢體”，與樂曲融為一體，體現了東方雜技的優美，給人以美的享受。“忽而臥倒，忽而躍起……”寫出了表演動作的變化，柔中有剛，省略號蘊含著表演動作的變化無窮。對碗的描寫襯托出了少年的表演技藝高超，同時也可以看出表演的難度很大。
②頂碗的少年歉疚地微笑著，不失風度地向觀眾鞠了一躬。 這是對頂碗少年第一次表演失敗時的表情、動作的描寫，表現出對觀眾的歉意和內疚，從“微笑”“不失風度”可以看出他對錶演有足夠的信心和勇氣。
③臺上，頂碗少年呆呆地站著，臉上全是汗珠，他有些不知所措了。 第二次失敗，使少年信心頓失，勇氣銳減。“呆呆地站著”“臉上全是汗珠”“不知所措”這些描寫將少年此時的沮喪、尷尬刻畫得入木三分，躍然紙上。
④少年鎮靜下來，手捧著新碗，又深深地向觀眾鞠了一躬。 經歷了兩次失敗，少年沒有被嚇倒。“鎮靜”表現出少年經受起了失敗的考驗，又重新開始第三次表演。
⑤這真是一場驚心動魄的拼搏! 這是作者看了表演發出的感嘆，也是文章的題眼所在。表達了作者對頂碗少年不畏艱難、不怕挫折、承受壓力、敢於拼搏的讚歎。
⑥在以後的歲月裡，不知怎的，我常常會想起這位頂碗少年，想起他那一次的演出，每每想起，總會有一陣微微的激動…… 這句話與課文開頭的第一句相照應，突出這次雜技表演給作者留下難以忘懷的印象。句末的省略號是作者從中受到的啟示，耐人尋味。
5、手指
這是豐子愷先生寫的一篇散文。文章開門見山指出每個人都有十根手指，一隻手上的五根手指各有所長，各有所短。接著就以風趣幽默的語言具體描寫五根手指的不同的姿態和性格。最後闡明瞭一個道理，“五根手指如果能團結一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什麼強弱、美醜之分了”。
文章語言風趣幽默，結構清晰嚴謹，主題鮮明突出。全文緊緊圍繞五根手指不同的姿態和性格進行描寫，運用多種表達方法，刻畫出了姿態栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。
①拿筆的時候，全靠它推動筆桿;遇到危險的事，都要由他去試探或冒險;穢物、毒物、烈物，他接觸得最多;刀傷、燙傷、軋傷、咬傷，他消受的機會最多。 這句話是對食指的描寫，運用了排比的句式，寫出了食指的作用及他勤奮賣力、敢於探險、不怕犧牲的性格特徵。
②他永遠不受外物衝撞，所以曲線優美，處處顯示著養尊處優。 中指所處的獨特位置，受到無名指和食指的保護，所以才有“曲線優美”的姿態，“養尊處優”的性格。這裡運用了擬人的手法，寥寥幾筆，勾勒出了中指美的姿態和高傲的特點。
③舞蹈演員的手指不是常作蘭花狀嗎?這兩根手指正是這朵蘭花中最優美的兩瓣。 作者運用設問的句式，強調了舞蹈演員的手指常作蘭花狀，這蘭花狀的姿態是優美的，而無名指和小指則是最優美的。
④手指的全體，同人群的全體一樣，五根手指如果能團結一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什麼強弱、美醜之分了。 這句以手指的全體比喻人的全體，闡明“團結就是力量”的人生道理，是文章表達的主旨。可結合生活實際引導學生體會這句話蘊含的道理。
1.人非生而知之者，孰能無惑?──人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑?說明了人人都有自己不懂的地方。
2.一鼓作氣，再而衰，三而竭。──擂一通鼓，勇氣振作起來了;擂兩通鼓，勇氣就衰弱了;擂三通鼓，勇氣就完結了。現用來比喻趁勁頭大的時候一下子把事情做完。說明做事情應一氣呵成的道理。
3.甘瓜苦蒂，天下物無全美也。──再甘甜的瓜，瓜蒂都是苦的，天下的事物沒有十全十美的。說明任何事物沒有十全十美的道理。
4.種樹者必培其根，種德者必養其心。──種樹必須培育它的根，教人以德行則必須教養他的思想。說明了澆樹澆根，育人育心的道理。
5.操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。──練習了千支曲子後才能知曉音樂的美妙，觀看了千支劍後才能識別兵器的好壞。說明了多實踐才能出真知的道理。
“邯鄲學步”這個成語講的是戰國時候，燕國的一個青年人到邯鄲學當地人走路，結果學了幾個月，不但沒有學會邯鄲的走法，還把自己原來的走法也忘了。原來是形容不要盲目學步，現在用來比喻一味模仿別人，不僅學不到本事，反而把原來的本事也丟掉了。
課外閱讀相關的成語故事，如《東施效顰》，進行語言積累，提升學生的語文素養。
二、背誦、背寫
1、背誦：《文言文兩則》全文。《匆匆》全文。
2、默寫：《文言文兩則》全文。日積月累
讀讀寫寫：
挪移 蒸融 遊絲 插秧 枯萎 基業 幸而 一番 考驗 鍛鍊 轉化 優雅 赤裸裸 專心致志 無緣無故 語重心長 狂風暴 雨 勃勃生機
讀讀記記：
哲理 英俊 驚羨 幅度 慌亂 艱難 喧譁 附和 冒險 消受 機敏 堂皇 名義 薄弱 附庸 剎那間 座無虛席 意想不到 驚心動魄 養尊處優
日積月累
人非生而知之者，孰能無惑?《師說》
一鼓作氣，再而衰，三而竭。《左傳》
甘瓜苦蒂，天下物無全美。《墨子》
種樹者必培其根，種德者必養其心《傳習錄》
操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。《文心雕龍》
三、 比較組詞
弈(博弈) 繳(弓繳) 辯(辯論) 誨(教誨) 援(援助)
棄(放棄) 激(激動) 辨(分辨) 侮(侮辱) 緩(緩慢)
滄(滄海) 弗(弗若) 挪(挪動) 蒸(蒸發) 伶(伶俐)
搶(搶奪) 佛(彷彿) 娜(婀娜) 拯(拯救) 玲(玲瓏)
徘(徘徊) 秧(秧苗) 番(番茄) 鍛(鍛鍊) 雅(優雅)
排(排球) 秋(秋季) 翻(翻滾) 緞(綢緞) 堆(堆積)
勃(蓬勃) 縈(縈繞) 喧(喧譁) 摩(撫摩) 魄(氣魄)
脖(脖頸) 索(索取) 暄(寒暄) 磨(磨鍊) 魂(靈魂)
措(措施) 疚(內疚) 臊(搔癢) 紐(樞紐) 渺(渺小)
錯(錯誤) 疾(疾病) 騷(騷擾) 鈕(按鈕) 緲(縹緲)
憎(憎恨) 穢(汙穢) 涕(涕零) 摞(一摞書) 孰(孰是孰非)
僧(僧侶) 稅(稅收) 悌(孝悌) 螺(螺絲釘) 熟(成熟)
四、 多音字
繳：jiǎo (繳納) zhuó (弓繳) 與：yǔ (與人為善) yù(參與)
燕：yàn(燕子)yān(燕京) 模：mó (模糊) mú(模樣)
露：lù(露珠) lòu(露面) 剎：chà(剎那) shā(剎車)
屏：bǐng(屏息) ping(屏風) 曲：qū (彎曲) qǔ(戲曲)
勁：jìn(勁頭) jìng(勁旅) 薄：bó(單薄) báo(薄板)bò(薄荷)
差：chā(差距) chà(差不多) chāi(差事) cī(參差不齊)
五、 填空
1、 填入合適的動詞。
(種)樹苗 (找)水源 (插)秧 (悟出)哲理 (看)表演
(拉)胡琴 (打)算盤 (擰)螺絲(保持)平衡 (解)鈕釦
(研)脂粉 (蘸)藥末 (戴)戒指 (掏)耳朵 (抹)鼻涕
2、填入合適的修飾詞。
(1)(凝然)的雙眼 (巨大)的能量
(輕鬆幽雅)的樂曲 (暴風雨般)的掌聲
(令人驚羨)的動作 ( 矮小結實)的老者
(優美)的東方雜技 (緊張不安)的觀眾
(2)(悄悄)地挪移 (目不轉睛)地盯著 (劇烈)地晃動
(呆呆)地站著 (語重心長)地說 (歉疚)地微笑
六、 近義詞
覺察——發覺 嘆息——感嘆 特別——特殊 徘徊——彷徨
匆匆——匆忙 偶爾——偶然 枯萎——乾枯 基業——基礎
模仿——仿照 依賴——依靠 優雅——優美 縈繞——繚繞
啟示——啟迪 歉疚——愧疚 沉著——鎮靜 陶醉——沉醉
責怪——責備 索性——乾脆 劇烈——猛烈 姿態——姿勢
構造——結構 機敏——靈敏 扶襯——幫扶 秀麗——清秀
顯示——展示 渺小——微小
七、 反義詞
匆匆——姍姍 聰明——愚蠢 空虛——充實 伶俐——笨拙
徘徊——果斷 覺察——忽視 特別——一般 高大——矮小
相信——懷疑 枯萎——茂盛 依賴——獨立 偶爾——經常
模仿——創造 巨大——渺小 輕鬆——繁重 柔軟——僵硬
慌亂——鎮定 沉著——驚慌 附和——反駁 結實——脆弱
責怪——讚許 簡單——複雜 薄弱——堅實 渺小——偉大
團結——分裂