摘要：永州，古稱零陵，風景優美，素以“錦繡瀟湘”馳名中外，是湖南省歷史文化名城。它歷史悠久，少數民族眾多，山脈起伏，氣候宜人，常留有文人墨客的足跡，為永州地區留下了大量的文化遺產。在大力發展旅遊業之時，如何挖掘旅遊文化的潛在價值，將其轉化為旅遊產品，進而提升旅遊產品的文化內涵，是開發永州市旅遊文化的關鍵所在。
關鍵詞：永州市 旅遊文化 開發
一、永州市旅遊資源狀況
（一）旅遊文化資源豐富
（1）歷史悠久，人文景觀眾多。永州歷史名人眾多，如舜帝、柳宗元、懷素、周敦頤、黃庭堅等；地方文化豐富，如舜文化、柳文化、碑文化、女書文化、草書文化等。此外，永州有歷代形成的古陵、廟、塔、閣、橋兩千多處，已被國家、省縣列為重點文物保護單位的有238處。（2）風景優美，自然景觀獨特。永州是以山多水秀聞名的。瀟水南北縱切，湘江西東縱橫；九嶷山、陽明山、舜皇山、金洞林場4大國家森林公園分佈境內，全境屬於典型的喀斯特地貌，山水相間，風景獨特。（3）少數民族眾多，民俗風情古樸。永州境內居民共有29個民族成分，以漢族、瑤族、壯族為主，這使得永州民俗文化源遠流長，地方氣息濃郁，對外具有較強的吸引力。
（二）旅遊基礎設施和旅遊服務設施日趨完善
1．旅遊基礎設施逐步改善。（1）永州市道路系統日趨完善，交通條件得到改善。境內有洛湛鐵路、衡棗高速、永連公路三大交通動脈，區位優勢逐步顯現。（2）相關配套設施明顯改善。永州市供水、電、氣系統完備，環境衛生良好，為永州市旅遊活動的開展提供了良好的外部環境。2．旅遊服務設施發展很快。全市現有各類旅行社19家，其中國際旅行社2家；擁有星級飯店20家，其中四星級1家，三星級3家；省旅遊餐飲示範點1處。
（三）初步形成較為完善的旅遊經營管理網路
永州已經初步形成了芝山柳文化、九疑山舜文化、陽明山佛教文化、浯溪古書法碑林、江華江永瑤文化、道州濂溪故里、中心城區百里平湖和舜皇山生態旅遊區等九大風景名勝旅遊區，基本上形成了較完善的旅遊經營管理網路。
二、永州市旅遊文化開發中應注意的問題
（一）文化主題的物化
文化主題的物化，即將旅遊文化的內涵用具體的、形象的、生動的載體體現出來。旅遊者外出旅遊，其目的是觀光、遊覽、娛樂、休閒，獲得一種經歷，而絕不是研究某一種文化。旅遊資源的文化內涵只有通過一系列的物化過程，以一種獨特的、直觀的、可感的形式表現出來，才能為旅遊者所接受。因此，開發旅遊文化，首先要注意的就是文化主題的物化。永州市要開發旅遊文化資源，就必須注意文化主題的物化。但是，永州旅遊文化的物化問題不容樂觀，以柳文化和舜文化為例：關於柳文化的唯一的景點就是柳子廟，而聞名天下的“永州八景”現在大都難覓蹤跡；舜帝是道德文化的鼻祖，舜文化具有豐富的內涵，但是，目前只有舜帝陵與舜文化有關。
（二）文化內涵的拓展和延伸
旅遊者的需求千變萬化，若旅遊文化僅僅固守其原本的文化基礎，最終只會被旅遊者所遺棄。作為具有重要吸引功能的旅遊文化，應隨著時代的變化，不斷的汲取新的營養，拓展其內涵，延伸其外延。永州市在文化內涵的拓展和延伸方面還存在著很大的差距。柳文化在旅遊者的印象中，基本上還停留在柳宗元時代；舜文化的開發，其目標顧客主要是拜祖、尋根的旅遊者；女書文化正在進一步被遺忘……這種局面之所以產生，一方面是由於旅遊文化的物化問題；另一方面，是由於永州市的旅遊文化基本上還保持在固有的模式上，其內涵沒有得到進一步的拓展和延伸，使得旅遊者和旅遊文化之間缺乏一座溝通的橋樑，使得旅遊者對其敬而遠之。
（三）旅遊文化資源的保護
旅遊文化資源的開發和保護是一個永恆的話題，但是二者並不矛盾，關鍵在於能否在二者之間找到一個均衡點。目前，關於旅遊資源的開發性破壞，在我國時有發生：建設性破壞，景區超載開發、錯位開發、索道建設等，屢見不鮮；保護性破壞，以保護為名，卻使得景區失去原真性、整體性；管理性破壞，由於旅遊區管理不善，使得環境受到汙染……目前，雖然永州市還沒有發生嚴重的開發性破壞，但由於開發不當，導致旅遊事故的事情也有發生。因此，永州市在開發旅遊文化時，應該以此為鑑，在保護與開發之間找到一個契合點，在保護的基礎上開發，走可持續發展的道路。