高校哲學概論課問題式教學法研究論文

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[摘要]以西部師範類高校向綜合型轉型為背景,針對師範類高校哲學類課程教學的現狀,引入問題式教學模式。以西部某師範大學《哲學概論》課程教學為例,探討了問題式教學模式的教學指導思想、教學思路、教學內容與實施過程。實踐表明,通過問題式教學法的使用,能夠有效提高學生的課堂參與性、課後學習的自主性和實踐的探索性。同時,通過問題教學能夠帶動學生參與實踐,做到學以致用,引導學生在問題思考中鞏固知識、理解知識和掌握哲學思辨能力,為將來的就業打好基礎。

高校哲學概論課問題式教學法研究論文

[關鍵詞]問題式教學;哲學概論;教改;課程

一、問題的緣起

“問題式教學”的理念最早可追溯至古希臘時期的哲學家蘇格拉底,他的哲學視角與此前的哲學家差異很大,他不關注自然,也不去探尋“事物的終極原則是什麼”,他關注的是人類自身的研究。他相信,得到可靠知識的最可靠的方法就是通過收到規訓的對話,這種對話所起的作用就像一名思想的助產士。他認為“通過對不全面或不確切的思想進行一步步的修正,就可以誘導任何人得出真理”,並將其稱之為問答法。蘇格拉底所謂的問答法便是這種將思辨和對話合而為一,在一問一答中解決問題的思維過程。蘇格拉底的這種問答法得到了柏拉圖的認同,柏拉圖甚至相信蘇格拉底提出的這種問答法是最好的學習方法,因為通過這種批判的思維方法,個體能夠看到事物的全貌。國內教學界對問題式教學的運用很普遍,有不少教師在論文中討論了此種教學法的運用情況,但大多數的教學案例都集中在中學教學中。如“問題式教學法在生物學教學中的應用”“問題式情景教學在高中*治課中運用的研究”[等。關於在大學通識類課程的教學中如何採用問題法開展教學,目前的討論十分有限,鑑於此,筆者結合《哲學概論》課程的教學實踐,對問題式教學法的實施進行探討。

二、國內《哲學概論》課程的教學現狀

《哲學概論》是教育部規定的高校哲學本科專業的核心課程之一,國內一些重點大學也把它作為人文素質教育的“通識必修課”而普遍開設。2002年5月底,教育部哲學教學指導委員會委託北京大學哲學系在京召開了“‘哲學概論’課程建設討論會”,在此次會議上,來自全國28所高校哲學系(院)的學者參加了會議。由此來看,國內很多高校都開設有《哲學概論》課程。根據對各大高校精品課程的調研,發現《哲學概論》課程在國內有兩種情況:(1)作為哲學專業的核心課程,如四川大學等,在四川大學的課程網站中,強調此門課程的基本目的是“通過對馬克思主義哲學、西方哲學和中國哲學中最重要哲學家最重要的理論或觀點的學習和思考,讓學生真正領略古代哲學的壯麗,近代經驗哲學的恢弘建構,聆聽當代哲學的深遠啟示,真正切己地去‘哲學一番’,從而真正進入智慧之道,並在步步深入的哲學境域中將自己重新誕生出來”;北京大學哲學系開設的《哲學導論》課則是哲學系本科生剛入學的第一門專業課,北大張祥龍教授在一次講座中強調“《哲學導論》在某種意義上塑造了他們心中的什麼是哲學、如何搞哲學這些印象,還有影響他們長遠的治學方法、治學風格等”。在他看來,“經過我們的教學,學生所培養出的一種自學能力,還有在未來主動做科研的能力”。(2)作為針對非哲學系學生開設的哲學入門課,亦即所謂的“通識必修課”,課程開設的目的是要激發大學生對哲學的興趣,同時希望能夠在大學學生中建立起對哲學的基本認識。對初涉哲學者給予一般的哲學概述和了解,並藉此培養學生學習哲學的興趣和方法。通過對國內一些開設《哲學概論》課程院校的調研發現,《哲學概論》課大多要分析一些主要的哲學概念,在此基礎上分析一些基本的哲學問題,同時介紹國內外主要哲學家的哲學觀點。如,廈門大學人文學院便將《哲學導論》課程作為大類招生一年級本科生通修課程,該課程在2017年以“大班講授—小班討論”的教學模式進行了試點改革。筆者所在的貴州師範大學歷史與政治學院亦將《哲學概論》課作為社會工作、歷史學、政治學、行政管理等專業學生的哲學入門課,在大一開設。通過課程的學習,使學生了解通論意義上的哲學,瞭解本體論(形而上學)、認識論、價值論、中國哲學以及當代哲學前沿問題等哲學領域的主要內容,培養學生的哲學精神,提高學生的哲學思維水平。

三、問題式教學在

《哲學概論》課程中的實踐《哲學概論》課在哲學教育中處於十分特殊的地位,它既不同於“哲學原理”類的課程,也不同於各種哲學學科、哲學理論的紹述,而是以“哲學”本身為物件,探究諸如哲學的本質、研究物件基本屬性、主要特徵、學科體系、思維方式、發展規律、社會功能(價值)、研究方法和修養等“元哲學”問題。對這樣一門巨集大的課程,如何才能吸引學生的注意力,筆者在教學實踐中進行了不少的探索,發現問題式教學法效果不錯。在課程實踐中,筆者嘗試通過問題式教學的原則、策略和教學內容三個層面進行教學實踐。

(一)《哲學概論》問題式教學的原則

在課程實踐中,筆者試圖遵循以下幾個原則:(1)教學目標與手段一致的原則。以往的哲學類課程,往往習慣於按哲學知識的邏輯發展為線索來開展教學,這有利於哲學知識傳播的邏輯性,但卻往往容易使學生產生厭學的情緒,畢竟對教師而言,經過多年的哲學訓練,已經掌握了一套系統的哲學知識,無論此前教師所學的是哲學的哪個學科,其基本的哲學思維和哲學素養均已有了一定的基礎。但對初學者,尤其是非哲學專業的學生而言,他們在學習《哲學概論》課程之前,基本沒有接觸過哲學類課程,所以若教師在教學課程中一味強調課程的系統性,那麼便很難讓初學者產生興趣,也就難以獲得原先預定的教學效果。如何在教學中提升初學者對哲學的興趣便成為教師的首要教學目標。問題式教學倡導的是以學生為中心,通過鼓勵學生自主探索,利用已有的學習資源來獲取新的知識。教師通過有意識的訓練,最終目的是培養具有問題意識的學生,過程和結果應協調配合,手段和目標應一致。(2)自主學習和教師協作的原則。在問題式教學過程中,教師以具體問題為導向,在教學中起到協作的作用;學生在學習過程中,則需要其發揮學習的主動性,這需要教師在教學中充分調動學生的積極性。在教學過程中,應當根據哲學的基本內容,由學生根據問題來選擇探究方案,通過學生的`討論來解答問題,教師在其間充當協作者的角色,課堂不再是由教師來主導,而是由問題主導,通過學生之間的互動來實現整個學習過程,獲得哲學知識。(3)梯度性原則。考慮到學生之前接觸到的哲學知識有限,所以在教學內容的設計上要循序漸進、遵守梯度性的原則。這種由淺而深、由外及內的過程,可以增強學生學習的自信,在此過程中也自然提升了學生學習的興趣。

(二)問題式教學的實施

1.教學過程中側重於將抽象知識轉化為具體知識《哲學概論》以追問“哲學究竟是什麼”為主線,涉及的內容龐雜,筆者結合自己的學科背景和對哲學的理解,在設計課程的教學內容時,設計了包括本體論(形而上學)、認識論、價值論、政治哲學、科學哲學、中國哲學和當代哲學前沿問題等在內容的教學內容。從課程內容來看,無論哪一個板塊,都是很抽象的,如何將這些抽象的內容轉化為受學生歡迎的具體的知識,這既要求教師在講授時要生動、精彩,還要求學生能跟上教師的講授節奏,因此,筆者在講授過程中注重以問題為導向,設計的問題也儘量接近學生的生活實際,畢竟只有學生熟悉的內容才是他們容易接受和產生興趣的。如在講述哲學能做什麼時,筆者將其轉化為幾個具體的問題,如“人活著是為了什麼?掙很多的錢能讓我們更快樂嗎?什麼是幸福?我們的存在是真實的嗎?還是我們只是更高層文明程式設定的產物?眼見一定為實嗎?人為什麼要有道德?沒有道德會怎麼樣?”這些問題都是生活中經常會碰到的,在課堂上的重新思考,不僅能夠對這些具體問題有重新的理解,更為重要的是在思考這些問題的過程中,帶出的是“哲學究竟是什麼”,在教師的引導下,很自然地把抽象的知識轉化為具體的知識了。2.善於藉助真實的生活情景來提出問題前文已述,對學生而言,哲學是抽象的,哲學知識也是陌生的,所以在教學過程中,要善於藉助真實的生活情景來提出問題,這樣的邏輯有助於學生學習哲學知識。如在講授經驗論和唯理論的時候,若是僅從哲學層面來談這兩個理論,學生很難接受,但若是能夠根據日常生活的場景來提出與這兩個理論有關的問題,自然就可以解決理論枯燥,學生難以掌握的難題。筆者在課程講授到,以“太陽一定不能從西邊升起”和“白天鵝與黑天鵝”為例,引出了唯理論與經驗論,在學生充分討論後,再來總結這兩個理論的差異。這種藉助真實生活場景的問題設計,成功解決了理論講述中的晦澀困境。3.在教學中要善於誘導學生髮現問題問題式教學倡導在教學中激發學生的自主能動性,因而,教師在教學過程中要善於引導學生髮現問題。如在講授科學的劃界問題時,因為此前已經討論過科學的定義,學生對什麼是科學已經有了一定的認識,但對科學與非科學、科學與偽科學的區別卻並不清楚。為此,筆者便把科學劃界問題具體表述為如下幾個具體的問題:中醫是科學嗎?特異功能、氣功是科學嗎?占星術是科學嗎?創世論是科學嗎?科學教是科學嗎?帶著這幾個生活中可能會碰到的問題,學生討論的興致頗高,觀點亦有分歧。在討論的基礎上,大家一致認為,僅根據科學的定義本身,似乎不能完全能搞清楚這些差異。於是,筆者引出了邏輯實證主義和批判理性主義等不同科學哲學派別的劃界標準。最後提出,科學劃界是一個動態發展的過程,具有不同學科背景的人劃界標準也是不一樣的。一個大家公認的劃界標準還沒有形成。這些劃界標準的批判碰撞中,給我們認識科學和非科學、偽科學、反科學提供了全新的視角,這在科技日益發達的今天無疑具有重要的理論意義和現實意義。

四、結論

隨著通識教育在高校中的普及,越來越多的通識類課程被本科生選修,但學生在中學階段的分科教學和應試教育卻也造成事實上的學生偏科現象,這種現象在筆者從教的西部師範類院校中更為突出,如何使未來從事基礎教育的教師能在大學階段真正實現通識教育,每一門通識課程的教學效果將影響重大。為此,筆者在教學實踐中努力推行問題式教學法,實踐表明,此種教學方式可以較好地提高學生的學習興趣,而且能夠使教學者在短時間內瞭解學生對課程的需求和學生的能力範圍,有助於教師教學的開展。筆者的實踐也表明,通過問題式教學法的使用,能夠有效提高學生的課堂參與性、課後學習的自主性和實踐的探索性。同時,通過問題教學能夠帶動學生參與實踐,做到學以致用,引導學生在問題思考中鞏固知識、理解知識和掌握哲學思辨能力,為將來的就業打好基礎。

參考文獻:

[1][美]撒穆爾伊諾克斯通普夫,詹姆斯菲澤.西方哲學史[M].北京:世界圖書出版公司,2009.

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