思想品德教學既然強調聯絡生活實際，那究竟什麼是聯絡生活實際呢？
思想品德課是對學生進行思想品德教育的德育課，它的教學目的不只是為了教給學生多是理論知識，讓學生知道多是道德規範，它的主要目的是用理論指導人的行為，用理論指導學生實踐，去完善自己的道德修養，從而才能促進學生正確思想觀念和良好道德品質的形成和發展。因此，在思想品德教學中，聯絡生活實際就要面向豐富多彩的社會生活，開發和利用學生已有的生活經驗，選取學生關注的話題，圍繞學生在生活實際中存在的問題，開發和利用生活中的課程資源，引導和幫助學生獲得對生活意義的領悟，獲得對生活、對世界、對人生的反思和感受，使學生形成正確的'人生觀、價值觀和世界觀。
隨著改革開放的進一步深入，我國一直處於社會轉型期，無論是生活方式還是思想品德觀念都發生了極大的變化，已有的思想道德觀念不能理所當然地要求當代的學生接受，更不能通過強制灌輸來使學生接受。所以，思想品德課的教學必須要建立在學生自身體驗和感受的基礎上，要解決學生成長中的困惑和思考，解決學生學習中面臨的實際問題，解決學生在與家庭、學校、同伴交往中出現的實際問題，引導學生正確看待自己，正確看待周圍的人和事，使他們形成健康、理解、寬容的個性，以及享受快樂，過積極而有意義的生活。
道德的學習與發展是在生活中進行的，離開了生活，道德教育是無意義的，也是沒有效果的。思想品德教學必須要密切聯絡學生的生活世界，以學生的真實生活為基礎，並與他們的現實生活貫通，無論是教學內容、教學方法和教學過程，都應體現生活性的特點。
一、教學內容聯絡生活實際
長期以來，原思想政治課教學被看成“高、大、空”的政治口號的遠不可及的“空中樓閣”，主要原因是它把源於生活的理論抽象化，過多關注理論和規範的傳授，用理論體系和概念建立好起來的理想取代了學生活生生的生活世界，忽視了學生周圍的社會生活、個人生活的教育因素。
教學內容主要是教材，但教材只是憑藉的材料和工具，不是教學內容的全部。所以，政治教師在教學中對每一教學內容、材料引入時要注意挖掘學生的生活經歷和體驗，儘可能多的聯絡生活實際，使學生感受到思想品德課知識、觀點、原理就在身邊，讓學生在生活中學，在學習中生活。要把書本知識和學生的生活實際建立起聯絡，必要時可以對樹上的材料進行適當的調整。要具有時代性，應儘量貼近學生的生活。 例如：我們在學習自尊一課時，書上有一個觀點：維護人格最重要。書上給的材料是晏子使楚的故事，可能是這個故事的年代比較久遠，也肯哪個是學生早就熟悉沒有新鮮感，我發現學生根本沒有積極性。於是，第二堂課我就換了一個材料，是一側生活見聞，說的是“貴陽中華女事件”，貴陽一女子駕駛中華轎車，逆向行駛，貴州電視臺的一名女記者問：現在貴陽市民正在積極參與“三創一辦”，你的行為是否給貴陽的城市形象丟臉了？女記者的這句話激怒了這名女司機，結果這名女司機瘋狂追打這名女記者，於是我問學生：你怎麼樣看待這件事？學生都先是很氣憤，指責該司機不應該打人，但經過短短几分鐘的討論之後，學生已經很理性的去看待這個問題，認為女記者的問話有不妥之處，同時女司機也不應該打人。這涉及到一個人的人格尊嚴。從而使學生更容易理解對於人格的維護。
二、教學方法聯絡生活實際
傳統的思想品德課堂因過於追求理性化，片面強調道德觀念的灌輸和道德行為的訓練，而忽略了學生作為生命個體本身的情感需求，忽視了學生自由自覺的獲得，也疏離了學生所處的現實生活。所以，必須要改變傳統的教學方法，採取符合學生特點的靈活多樣的教學方法。因此在教學中，我們要引導學生練習現實，例舉生活中的典型材料、新聞事件等來表明、分析、理解教材中闡述的道理和要求。根據各自的所見所聞和切身體驗，對教材中的理論、觀點發表看法。
三、教學過程聯絡生活實際
思想品德的教學過程是教師根據教學目標，通過教學手段，使學生掌握知識，培養能力，形成情感、態度、價值觀的過程，因此教學的過程，應是適宜生活成長的與人的過程。因此，在教學過程中，我們也應該密切的聯絡生活實際，切勿空洞的進行講訴。教學的展開應以活動為載體，讓學生真正以主人翁的身份參與到課堂生活中來，讓學習過程真正活起來，讓學生在課堂中真正地動起來。在活動中，學生既用腦子想，也用眼睛看，用耳朵聽，用嘴說，用手操作，用心靈感受。總之，學生通過全身心的參與，從中獲得真切的體驗與感悟。
總之，我認為每一節課，都應有自己創新的內容，把生活內容引進課堂嗎，讓課堂教學生活化，使整個學習過程更活潑、主動，更具有個性化，並能充滿生活的氣息。而且，聯絡生活實際進行數學教學，可以提高學生對數學來源於生活的認識，喚起學生親近數學的熱情，還可以讓美國風學生都熟悉和探索學習世界，獲得對生活、對世界、對人生的反思和感受，使學生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。