淺議中國民間美術的現代審美

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淺議中國民間美術的現代審美
    民間美術作為中國民俗文化的組成區域性,其藝術價值遠遠超越了民間美術自身,具有極為豐厚的哲學、美學、考古學、歷史學、社會學和人類文化學內涵,是中華民族文化的凝集和結晶。中國民間美術的審美方式與外型辦法對現代設計無疑具有巨集大的參考價值。民間美術審美的整體特性,貫串了中國傳統文化肉體與哲學理念,在高度審美效果的背後,是民族深沉的人文底蘊和內涵。將這種顏色理念和規律應用於現代設計之中,將會呈現出激烈的民族文化特徵,為國人普遍認可,為世界所愛慕。
  
  一、民間美術的呈現
  
  民間美術與原始社會的美術是一脈承傳的,它們在發作、開展和藝術的範圍、特性、規律等方面,都具有某種類似性。民間美術與原始美術一樣具有藝術適用與審美共存的性質。隨著消費力的開展與社會分工的細化,民間美術的分類增加,做工也愈加細緻多樣了。從殷商到近代,民間美術都呈現了興隆的開展狀態,並以其強大的生命力浸透到人們的衣食住行之中。竹編、草編、蠟染、泥塑、剪紙、年畫、藍印花布、繡帳簾、兜肚,挑花頭巾、皮影等等民間美術作品都是基於適用目的而創作的,但同時卻融適用性與審美性於一體。民間美術作為我國古代一種主要的藝術形態,在幾千年的古代文化歷史中顯現出了強大的藝術力氣。
  
  二、外型的隱喻意味
  
  中國民間美術創作中外型有其獨有特性——隱喻意味。中國民間美術是在中國農業社會中產生和傳承開展的,民間風俗,傳統風情是其創作的源泉。民間外型不只表現客觀的物象,並且在此根底上融入發明者的客觀情感和思想,使其外型特徵變得愈加明白、生動、有趣、典型。它是民間藝人心靈的表現和感情的釋放,如我國廣闊鄉村的許多中央至今仍可見到小孩穿的.“虎頭鞋”,其外型稚拙、憨厚、質樸,洋溢著濃郁的鄉土氣息和傳統的裝飾作風,它以情感為紐帶,以事物固有性格特徵為中心,經過特定的極度誇大的外形特徵,張揚事物的真、善、美,捨棄老虎的威猛凶暴,以貓溫順心愛的品德取而代之,沒有了“繁重、恐懼、神祕和慌張,而是活力、生動、純樸、天真,是一派奄奄一息,安康生長的童年氣度”。在這裡,老虎的形象被作為寄予情感的言情物,假借老虎的某些品德,傾吐內心的情感,希望本人的孩子虎頭虎腦、無病無災、安康快樂生長,隱喻意味了母親對孩子的美妙祝福和護生的民俗心態。不只如此,仔細的母親還常在老虎尾部加上了上翹的虎尾巴,便當孩子提鞋,這又將適用功用與裝飾功用有機圓滿地交融於一體。又如傳播於黃河流域各地民間剪紙的外型,突出表現為客觀的表現性,外型的平面化,突破時空的自然規律。其人物外型常常頭大身小,象抓髻娃娃,療疳娃娃,掃天婆等剪紙圖式中都表現了這些特性。人們用這樣的形象意味祛病招魂、消災免禍、止雨祈晴。
  除了外型上的隱喻意味,顏色也具有隱喻意味的審美特性。現代設計在方式上追求“先聲奪人”效果的需求,決議了設計者能夠依照本人的客觀願望設定顏色,而不用拘泥於物象的自然顏色。如紅色的月亮、綠色的蝴蝶等,這就使得顏色設計具有相當大的能動空間,也為充沛展示、應用顏色的隱喻意味性提供了可能:“依據顏色自身的性格,使之傾向於理想化,到達一種超於形象本身的作用,從而發明一種意境”。例如,經過運用中國歷史上的“皇族”顏色——黃色,表達設計產品歷史綿長的隱義並傳達其華貴氣質。瞭解和把握民間顏色中所隱含的文化內容和觀念形態,可使現代設計的顏色意念傳達更為明晰、悠遠,為觀者留有回味和想象的空間。
  
  三、顏色的誘目裝飾
  
  民間顏色是民間美術的重要組成區域性,民間美術作為中華民族美術傳統的萬川之源,是現代設計取之不盡的靈感源泉和豐厚給養,更是凸顯民族文化肉體、深化設計言語的重要途徑與手腕。現代設計中民間顏色中所顯現的特性傾向具有民族肉體訴求和審美程式的意味。
  民間美術的材質與工藝特性決議了其顏色的單純、明快、簡約,呈現出激烈的裝飾性效果。民間畫訣“色要少,還要好,看你使得巧不巧”、“紅要紅得鮮,綠要綠得嬌,白要白得淨”,即點明瞭民
間美術在簡約明快根底上追求激烈刺激效果的用色準繩;民間年畫畫訣中“黃馬紫鞍配”、“紅馬綠鞍配”,亦反映出激烈補色、高純度色相比照的顏色外型傾向。以純色、補色、比照色運用為主的辦法,構成了民間美術誇大質樸、豔麗厚重、裝飾感強的顏色特性。而這正是現代設計所追求的“誘目性”,即醒目、個性、卓爾不群的藝術效果。
  
  四、民族文化的傳承
  
  民間美術是一種帶有原發性的美術方式,它在傳承的過程中與人們的日常生活休慼相關,自降生之日起就交融在人們生活的點點滴滴之中。民族文化的傳承經過民藝品淋漓盡致地表現出來了。在一定水平上透視出中國特定社會文化構造下的特定民族生活風俗和民族審美理念,以純真、質樸、平淡的符號化視覺語彙及獨到的視覺審美視點。
  不同民族、不同時期、不同地域文化的差別,反映在民間美術視覺言語文化方面具有各自不同的內涵和外延,但都表現著適用文化與審美文化的集中統一,表現著各自民族符號性的文化選擇,民間美術也承受了這許許多多不同文化背景下的視覺資訊傳達符號,便促使其生成了多種特徵直觀視覺言語文化,因而,民間具有區域性和標誌性的特性,並作為文化見證和資訊傳達媒體,展現了人類文化開展的歷史脈絡和文化肉體,構成人類文化進步的物質表現方式和歷史文化確證。
  民間美術的產生、傳播、開展都是與民眾的消費、生活方式親密相關的。所以人們的生活方式和價值觀發作了巨集大的變化。對“帶有本民族特徵”的民間美術的審美也日愈引人關注。各民族的藝術都屬於世界藝術榷體中的一區域性。只要堅持了本民族的共同藝術特徵,才幹在世界藝術史上佔有重要的歷史位置。