論文關鍵詞：勞動價值論；產權關係；剝削
論文摘要：勞動價值論是馬克思產權思想研究的理論基礎。只有以勞動價值論為基礎，才能揭示資本主義產權關係的剝削本質；才能揭示資本主義再生產過程是產權關係的不斷的再生產過程；才能說明資本主義生產方式下的分配關係以及各種收益的實質。
一百多年來的經濟思想史，是一部馬克思主義政治經濟學和西方資產階級政治經濟學不斷論戰、鬥爭的歷史。兩者分別代表不同的階級利益，各持不同的世界觀，各自提出了自己的一套理論。無論是資產階級古典政治經濟學還是19世紀後期誕生的所謂現代西方主流經濟學，以及20世紀早期產生的西方現代制度經濟學，它們與馬克思主義政治經濟學最大的理論分歧產生於理論基礎的不同，也就是是否建立於科學的勞動價值論之上。勞動價值論是馬克思主義政治經濟學的理論基石，馬克思對產權問題的研究同樣是建立在此基礎上的。
一、勞動價值論揭示了掩蓋在物的關係下的商品生產者的關係
勞動價值論的提出是英國古典政治經濟學家的貢獻，但他們對勞動價值論的開創性的研究很不徹底。儘管他們看到了價值的實體是勞動，但只是籠統地講勞動，從未論證過“勞動的二重性”問題，因此不能揭示價值的本質，也不能更深入地研究社會生產中最基本的關係——生產關係。馬克思從剖析商品這個最簡單的細胞開始，研究了商品的二個因素，揭示了創造商品的“勞動二重性”——具體勞動和抽象勞動，指出具體勞動和自然物共同創造了商品的使用價值這一自然屬性，而抽象勞動卻是價值的唯一源泉。價值既是一個歷史的概念，“只是歷史上一定的發展時代，也就是使生產一個使用物所耗費的勞動表現為該物的‘物件的’屬性即它的價值的時代，才使勞動產品轉化為商品。”同時，價值又是商品的社會屬性，是決定商品交換性質的本質屬性，因為其中“掩藏著某種社會關係”。通過對價值實現問題的探討，馬克思指出了商品形式的奧祕：“商品形式在人們面前把人們本身勞動的社會性質反映成勞動產品本身的物的性質，反映成這些物的天然的社會屬性，從而把生產者同總勞動的社會關係反映成存在於生產者之外的物與物之間的社會關係。由於這種轉換，勞動產品成了商品，成了可感覺而又超感覺的物或社會的物。”這是馬克思對商品拜物教實質的深刻揭示，說明了價值的本質是掩蓋在物的關係下的商品生產者之間的生產關係。
產權，即財產權利，也稱財產權。它是人們(財產主體)圍繞或通過財產客體而形成的經濟權利。在經濟生活中存在著各種各樣的主體。不同的主體不僅與物質資料有不同的關係，而且彼此之間通過在物質資料上結成的一定的關係形成產權關係。馬克思所確定的他的經濟科學所要研究的物件是“資本主義生產方式以及和它相適應的生產關係和交換關係”，啪指出他在研究中涉及到的人是“經濟範疇的人格化，是一定的階級關係和利益的承擔者”，也就是它所研究的經濟關係是經濟主體圍繞一定的財產發生的產權關係。如上分析所言，馬克思對這種產權關係的研究正是以勞動價值論為理論基礎的。
二、勞動價值論是揭示資本主義剝削關係的理論基礎
馬克思研究剩餘價值是從分析資本主義的生產過程的二重性開始的。資本主義生產過程的二重性理論是建立在勞動價值論的基礎上的。一方面，資本主義生產過程是勞動產品的生產過程；另一方面它既是一個價值形成過程也是一個價值增殖過程。在所有的生產要素中，物質生產資料是形成勞動產品的必不可少的物質因素，而工人的勞動卻是形成價值的唯一源泉。馬克思分析了勞動力成為商品的歷史條件是生產資料和勞動者的分離；分析了勞動力商品的價值決定是生產勞動力的社會必要勞動時間，勞動力商品的使用價值是其不僅能創造價值而且能創造出大於自身價值的價值；根據在生產中發揮的作用不同把資本區分為不變資本和可變資本兩種形態；指出了勞動創造的價值和勞動力價值的區別。在此基礎上，馬克思揭示了價值增殖的祕密——資本家把工人的勞動時間延長到生產勞動力價值的必要勞動時間以上．佔有工人在剩餘勞動時間內創造的剩餘價值。從而創立了剩餘價值理論，說明了剩餘價值的真正來源。