【關鍵詞】文學教育；人文意識；精品意識；審美意識；創新意識
新《課標》對文學教育的教學目的、內容和方法進行了闡釋，對照新《課標》，我認為教師在進行文學教育時應主要強化以下幾個意識：
一、人文意識
語文作為教育的重要學科，人文性是它的本質特徵。在教育這項龐大的樹人工程中，文學教育從本質上說就是關於“人”的生活與情感態度價值觀的，它在陶冶學生情操、塑造其健全人格、培養其人文素養等方面，有著不可替代的作用。因此，高中教師，在文學教育中應強化人文意識，把握“人文”內涵，關注學生需求的多樣性和心理的獨特性，把人文精神落到實處。如教《失街亭》時，我把學生分成蜀軍、魏軍兩部分，讓學生扮演諸葛亮、馬謖、司馬懿等角色，來個“街亭失守”場景再現，然後讓學生著重探討三個問題：馬謖貌似合理的“憑高臨下”、勢如破竹和“置之死地而後生”的策略為何行不通？諸葛亮該不該殺馬謖？街亭失守，誰之過？對於第一個問題，學生討論明確：“憑高臨下，勢如破竹”只適應短期作戰，得鼓足全軍將士勇氣，司馬懿圍而不攻，做出久戰架勢，很易瓦解蜀軍兵心；項羽破釜沉舟，置之死地而後生，別無選擇，是客觀情勢所逼，自然將士齊心，竭力拼殺；馬謖山頂紮寨，主觀上自掘墳墓，等魏軍斷汲水之道，將士埋怨主將指揮失當不及，豈有心思拒敵？學生通過分析，更能明瞭馬謖死守教條、不知變通的可悲。對於第二個問題，學生懂得，“君子之過也，如日月之食焉”、“過而能改，善莫大焉”並不一定都對，關鍵在於“過”的大小、輕重。對第三個問題，王偉同學寫下了《失了本性——由貓想到的》，認為馬謖不過是諸葛亮豢養的一隻貓，很有見地，文章也被《考試報》收錄。這堂課學生既參與了體驗，分享了人物的甘苦，同時也通過合作、交流，主體性得到展現，對文章的理解也更深入，人格修養也加強了。
二、精品意識
當今文學作品浩如煙海，其間有高低粗細優劣之分。具有深刻思想內涵和獨特藝術魅力的優秀文學作品，猶如“晶瑩的寶石”，“豈但給你一點賞美的興趣，並將擴大你的眼光，充實你的經驗，使你的思想、情感、意志往更深更高的方面發展”(《葉聖陶語文教育論集》)。相反，那些充斥了暴力、凶殺、色情、鬼怪的不良讀物只會損害學生的身心健康。高中生由於心理髮展正處在成熟前的動盪期，既蓬勃向上、精力充沛，又容易衝動、好走極端。因此教師對學生的課外文學讀物要加強引導，切不可因為學生的興趣而害了學生。比如，海明威的《老人與海》塑造了與自然抗爭的不朽硬漢桑地亞哥形象，並且揭示了“人可以被戰勝，卻不能被打敗”的永恆哲理，因而應該向學生積極推薦。相反，最近美國作家丹·布朗的《達·芬奇密碼》甚囂塵上，儘管作品情節曲折，富有探險意味，但是由於具有渾厚的宗教背景、神祕的解密氣氛，瀰漫著一定的血腥意味，所以教師要正確導向，千萬不要推波助瀾。
三、審美意識
審美教育最早由席勒提出，他的基本觀點就是：感性的人只有經過審美教育才能成為真正意義上的完美全面的人。我國近代著名教育家蔡元培在五四新文化時期，強調美育是一種重要的世界觀教育，提出“以美育代宗教”的口號。新《課標》提出的“情感、態度和價值觀”緯度目標，實際上就蘊含著美育目的。在文學教育中培養學生健康高尚的審美情感、審美情趣和一定的審美能力，語文教師責無旁貸。學生在接受文學作品的薰陶過程中，可以體味到語言美、藝術美、作品中的形象美和情感美，從而陶冶情操、抵制邪惡，在享受美的基礎上探索美、創造美。例如，教讀王維的《山居秋暝》，可以讓學生找出詩中的物象、意象，勾勒出詩中描繪的圖景，體會其“詩中有畫，畫中有詩”的色彩美、意境美；品讀王勃的`駢文《滕王閣序》，要讓學生反覆誦讀，領悟其詞藻美、音樂美；學習聞一多的《死水》，要讓學生懂得詩歌的結構美、建築美；鑑賞徐志摩的《再別康橋》，要讓學生明白詩歌的節奏美和情感美等等。
四、創新意識
創新是一切事物發展之本。對於文學教育而言，同樣離不開創新意識。往往教師選擇一個全新的角度解讀課本，就會產生意想不到的結果。且看下面一篇獲得全國一等獎的《雷雨》教學片斷“洋火”：
(投影：“洋火一”)
樸：(忽而)你在無錫是什麼時候？ 魯：光緒二十年，離現在有三十多年了。
樸：哦，三十年前你在無錫？ 魯：是的。
請大家看投影上的文字，與課本原文有什麼不一樣？(頓)對，“是的”後面遺漏了一句話。
(投影：“洋火二”原文)
魯：是的，三十多年前呢，那時候我記得我們還沒有用洋火呢。
1.提問：這段對話的具體情境是，周樸園問：“三十年前你在無錫嗎？”答案很明確：“是的。”按理說，回答只需兩個字就很清楚了，可魯侍萍為什麼還要加上這樣一句話呢？此處會不會是曹禺先生的一處失誤？(生1答：魯想向周暗示自己的真實身份。生2答：意在喚起周對往事的回憶。)
師明確：①有意識：魯主動以無錫引起對話，希望這場有關往事的談話能持續下去，提出30年前具體的生活細節，以勾起周的回憶，引發新的話題。②無意識：說話過程中魯的思維不由自主地回到30年前的生活當中。
2.提問：那為什麼不是別的生活細節，而單單提到“洋火”呢？(生答：因為這一細節在魯心中印象特別深刻。)(師問：僅僅是魯對此印象深刻嗎？)
(提示學生關注句中的“我們”一詞。投影：“洋火三”，突出“我們”)兩人都印象很深刻。因為，30年前的生活，在魯、周心中，記憶最深的就是他們兩人一起生活的情景，也正因為這樣，魯在說話中自然地用了“我們”一詞。
3.提問：這一刻，魯的思緒回到了30年前，那周呢？(生答：周也一樣)(投影：“洋火四”)從哪裡看出這一點呢？(生答：“沉思”、“沉吟”。)
樸：(沉思)三十多年前，是的，很遠啦，我想想，我大概是二十多歲的時候。那時候我還在無錫呢。
魯：老爺是那個地方的人？
樸：嗯，(沉吟)無錫是個好地方。
魯：哦，好地方。
4.提問：同學們，大膽設想一下，此刻，由於“洋火”這個生活細節的觸發，他們兩個腦子裡可能浮現出什麼樣的生活情景呢？
(生1答：侍萍生孩子生病總要關窗，所以室內經常點燈，周在燈下照顧魯的情景。生2答：魯為周縫衣服的情景。)(師問：你為什麼會有這樣的想法呢？)
(生2答：因為下文提到周的破襯衣。師生一道從課文中找到相關的臺詞“右袖襟上有個燒破的窟窿，後來用絲線繡成一朵梅花補上的”)我們可以想見魯在燈下一針一線繡那朵梅花的情景。
5.想象思考：同學們，我們想一下：一盞油燈，紅色的火焰在跳動著，一位年輕姑娘正在燈下專注地繡花。在她身邊，一位年輕的父親懷裡抱著嬰兒，靜靜地看著她……眼前這幅畫面，給你什麼樣的感覺呢？(學生自由作答：溫馨、甜美、幸福等。)
(師滿含深情地)是啊，多麼美好溫馨的畫面啊！想象得出，30年前這段生活，留給魯、週二人的正是這樣一種美好、溫馨的記憶。(投影：“洋火五”突出“好地方”)對他們來說，無錫，正是這段美好生活的見證。
教師從品咂戲劇語言的角度入手，藉助多媒體，以鑑賞五個語言片段為主體構建文字解讀，很有創見，充分激發了學生的求知慾望，能讓學生非常獨到地領悟曹禺《雷雨》強大的藝術魅力。