地理教學中體現的哲學思想及其意義分析

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地理環境中各要素的對立面是客觀存在的,是其存在的前提條件。那麼,地理教學中體現的哲學思想及其意義是?

地理教學中體現的哲學思想及其意義分析

地理教學中迫切需要馬克思主義哲學的指導來提高學生的綜合素質。地理學是一門應用性與實踐性較強的學科,為哲學提供了可靠的資源。作為教學工作者應該注重方法的傳授,而不是知識的灌輸。引導學生用哲學的方法來學習地理,實現學生思維方式的轉變,有利於學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,有利於學生在今後的學習中能辯證地分析、思考和解決問題。

一、馬克思主義哲學在地理教學中的具體運用

1.運用辯證唯物論,樹立正確的宇宙觀和世界觀

辯證唯物主義認為,世界是物質的,物質是多樣的、運動的,運動是有規律的,規律是不以人的意志為轉移的。承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關係的基本前提。

學習地理首先要了解地球,在地理課本第一章就先介紹了宇宙中的地球。宇宙是以天體系統[1]為基礎,每一天體都是按照自然界固有的規律形成的,是客觀的,不以人的意識為轉移。目前,人類已經觀測到的有限宇宙[2]中至今沒有發現所謂上帝或者神仙創造天體活動的證據。而組成地球的物質具體形態是土壤、岩石、水、生物等,科學已經證實宇宙世界是物質世界。通過對學生進行無神論的教育,激發了學生探索宇宙和地球的興趣;教育學生在實踐中要尊重客觀規律,一切從實際出發,引導學生樹立正確的宇宙觀。

2.用聯絡變化的觀點正確認識地理事物的變化規律

(1)正確把握事物的因果聯絡,提高改造自然環境的自覺性和預見性

任何現象都會引起其他現象的產生,任何現象的產生都是由其他現象所引起的。要求我們要根據某種原因預見事物發展的方向,指導具體的'行動,促進事物向人們期望的方向發展,從而提高人們活動的自覺性和預見性。另一方面還應自覺主動地總結成功的經驗和失敗的教訓,避免犯同樣的錯誤。

例如,用因果聯絡的觀點分析黃土高原水土流失的問題。由於黃河上、中游地區人類大量砍伐森林、開墾陡坡、過度放牧造成水土流失;大量的泥沙在下游河道淤積,造成下游河道洩洪能力降低,發生洪澇災害的可能性增大;泥沙淤積又不斷抬升下游河床,使得下游地區土壤鹽漬化加重,影響農業的生產。這種現象已嚴重影響到人類的生存環境。為了減少水土流失帶來的破壞,人類要善於分析事物間的因果聯絡,在上游要植樹造林、興修水庫、打壩淤地,減少泥沙流入河中;在下游要疏浚河道、加固河堤、治理鹽鹼化等,必須把尊重自然規律和發揮人的主觀能動性結合起來,以便改善整個生態環境。

(2)事物是不斷變化發展的哲學思想

一切事物都是變化發展的,發展變化有其自身特有的規律。人類認識世界是一個由不知到知,由知之不多到知之較多,由淺入深的認識發展過程。

在地理學習中,我們也應該用發展的眼光來看待地理現象的發生發展規律。例如,解釋地表形態的塑造準平原的形成過程。最初的地貌平緩;後來由於構造上升,形成v形峽谷;再由於侵蝕加強河谷變寬,形成寬廣的谷底平原,谷間分水嶺降低、變緩;最後地面近似平原,少數地段存在低矮孤立殘丘。因此,在判斷準平原的地貌過程中,我們不能只憑借某一個階段而忽略其整體變化過程,而是需要通過現象看到變化的本質。發展是永無止境的,應以正確的態度、合理的方法來探究地理事物的變化過程。

3.運用矛盾的分析方法,引導學生辯證地看待地理環境各個要素

(1)運用一分為二的觀點,全面地看待各種地理事物,發展學生的批判性思維

矛盾具有普遍性,任何事物都包含著既對立又統一的兩個方面,並在一定條件下可以相互轉化。這就需要教師用一分為二的觀點看問題,防止片面性。

地理環境中各要素的對立面是客觀存在的,是其存在的前提條件。如,一些地理名詞晨線與昏線、極晝與極夜、冷鋒與暖鋒、氣旋與反氣旋、寒流與暖流、北迴歸線與南迴歸線等。

對立面之間在一定條件下可以相互轉化。例如,極晝地區變成極夜,東部地區人口密集、產業集中、經濟發達,西部相對閉塞,但可以通過西部大開發達到相對平衡,通過南水北調、北煤南運、西電東送緩解當地資源相對不足的現狀,為人類造福。引導學生在面對不利因素時,不能用孤立、靜止、片面的觀點看問題,而是要一分為二辯證地看問題,鍛鍊學生全面分析問題的能力和逆向思維的能力。

(2)運用矛盾普遍性和特殊性相結合的觀點,看待地理環境的整體性與差異

矛盾的普遍性是無條件的、絕對的,矛盾的特殊性是有條件的、相對的。任何事物都是普遍性和特殊性共同起作用的結果,是共性與個性的統一。

太陽輻射能在地球表層的空間分佈上呈現出有規律的差異性,具體表現為熱量從低緯向高偉逐漸減少,從而使其他自然地理要素和環境整體特徵大致隨緯度發生變化。例如,從海南島到黑龍江漠河,自然景觀大致為熱帶季雨常綠闊葉林、亞熱帶常綠闊葉林、溫帶落葉闊葉混交林、亞寒帶針葉林,這種呈緯向帶狀分佈的差異叫做緯度地帶性差異。

而在同一緯度地帶內,降水量從沿海向內陸逐漸減少,例如從北京向西到烏魯木齊,依次是森林、森林草原、草原、荒漠草原、荒漠等自然景觀的變化,這種由於水分差異而導致的差異,叫做乾溼度地帶分異。這兩種地域分異表現為普遍性,從某種意義上說,體現了事物矛盾的普遍性與共性。學生掌握了這種規律性,就能做到舉一反三、融會貫通。

矛盾的特殊性要求我們具體問題具體分析。以上兩種地域分佈只是理想化的分佈,由於受海陸分佈、地形起伏、水分條件的變化、洋流等非地帶性因素的影響,地理環境內部又出現非地帶性分佈。例如,南半球無苔原帶和亞寒帶針葉林帶,南美巴塔哥尼亞的荒漠,我國新疆天山、崑崙山山麓地帶分佈的綠洲等。

地理教學中迫切需要馬克思主義哲學的指導來提高學生的綜合素質。地理學是一門應用性與實踐性較強的學科,為哲學提供了可靠的資源。作為教學工作者應該注重方法的傳授,而不是知識的灌輸。本文由論文聯盟http://收集整理,引導學生用哲學的方法來學習地理,實現學生思維方式的轉變,有利於學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,有利於學生在今後的學習中能辯證地分析、思考和解決問題。

一、馬克思主義哲學在地理教學中的具體運用

1.運用辯證唯物論,樹立正確的宇宙觀和世界觀

辯證唯物主義認為,世界是物質的,物質是多樣的、運動的,運動是有規律的,規律是不以人的意志為轉移的。承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關係的基本前提。