[摘要]千百年來人們用“聲如磬”來形容陶瓷的特殊音色，可見陶瓷和有著很深的淵源。隨著社會生產力的和科技的進步，陶瓷樂器從遠古時代的單音陶壎，逐漸發展成為種類齊全、形式多樣的陶瓷樂器。本文從陶瓷樂器的起源、形成、、分類、效能等方面進行研究，使人們更加深刻地認識到陶瓷樂器在陶瓷史和音樂史中的重要性。
[關鍵詞]陶瓷樂器；陶壎；音樂
陶瓷樂器以特殊的材質和獨到的工藝製作而成，其音域寬廣、音色優美、質地清純，是其他樂器所不能比的。陶瓷樂器有著悠久的歷史，是中華民族傳統藝術中一朵燦爛的奇葩，在我國古代陶瓷史和音樂史上，曾佔有重要的一席之地，發揮過無可替代的作用；直到今天，它仍然在陶瓷藝術領域和音樂領域中散發著獨特的魅力。例如，景德鎮的“十七女子瓷樂坊”，是目前世界上一支獨一無二的演奏陶瓷樂器的藝術團體，她們將現代制瓷工藝與音樂完美結合，使古老的陶瓷藝術在21世紀仍煥發出迷人的光彩。
一、陶瓷樂器概說
陶瓷，在中被譯作china，和同為一個單詞。言外之意，陶瓷與中華民族的歷史一樣古老、一樣悠久、一樣源遠流長；陶瓷，又被稱作“火與泥土的藝術”，這暗示了它的神祕、它的質樸、它的剛烈。
陶瓷樂器是許多青銅樂器、絲竹樂器的前身。有研究資料表明，陶瓷樂器早在新石器時代就已經出現，據現有的文字考證，最晚到春秋時代陶瓷樂器已廣為流行。如編成於春秋時代的《詩經》中就有這樣的詩句：“坎其擊缶，宛丘之道。”(《詩•陳風•宛丘》)這裡的“缶”就是當時非常流行的一種陶瓷樂器。其後的《莊子•至樂》載：“莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓(一作‘覆’)盆而歌。”莊子所“鼓”的“盆”也是一種陶瓷樂器，就字面分析，“缶”的口小而“盆”的口大。再後來，這方面的例證就更多了，如《史記》卷八十一載：“王許之，遂與秦王會澠池。秦王飲酒酣，日：‘寡人竊聞趙王好音，請奏瑟。’趙王鼓瑟。……藺相如前日：‘趙王竊聞秦王善為秦聲，請奏盆缶瓦秦王，以相娛樂。，．…一於是秦王不懌，為一擊瓿。”這是發生在公元前279年的故事。
從上面古文中可發現以下資訊：其一，陶瓷樂器已經有了非常久遠的歷史；其二，陶瓷樂器在其開始階段，主要已打擊樂器為主；其三，陶瓷樂器在古代有很高的地位，它與“瑟”同樣重要、同樣流行。隨著社會文明的不斷推進，製陶業在材料、技術、工藝等方面有了很大提高，陶瓷文化得到進一步發展，陶瓷與音樂的聯絡也更加密切。
陶瓷樂器發展到今天，製作更加精美、技術含量更高、品種也更加齊全。就其質地而言，分為陶、瓷兩大類；就其演奏方式而言，又可分為打擊、吹奏、彈撥三大類。其中打擊類陶瓷樂器有瓷甌、瓷鈴、瓷鼓、瓷磬等，吹奏類陶瓷樂器有陶壎、瓷笛、瓷簫、瓷嗩吶等，彈撥類陶瓷樂器有瓷琵琶、瓷揚琴、瓷二胡等。這些陶瓷樂器有的是原始陶器演變而來，仍保留了它的古色古香，如瓷鼓；有的是對青銅樂器的成功借鑑，如瓷磬、瓷管鍾；還有的是模仿絲竹樂器製成，如瓷笛、瓷簫、瓷二胡。
但無論是原始陶器的演變，還是對其他材質樂（的模仿和借鑑，陶瓷樂器始終都保持著獨特的風格 顯的序列性。和魅力。它們來自大地母親的懷抱，都經過了水與火的洗禮，在它們身上質樸中透著靈性、簡潔中彰顯高貴，這些陶瓷樂器具有中國傳統民族樂器的演奏共性，同時又具有音質音色清澈透明、音域音量適中有度之特點——或清脆、或渾厚、或悠揚、或激越，美侖美奐。於是，陶瓷樂器便有了“瓷苑奇葩，樂壇獨秀”的美譽。
二、我國古代陶瓷樂器發展的主要脈絡
1．遠古樂器的產生和陶瓷樂器的起源
樂器的產生，是人類文明進步的重要標誌，同時也是當今史學界、藝術界所關注的重點課題之一。圍繞樂器的起源與發展，歷史上有許多神話故事代代相傳，如“女媧作簫”、“伏羲作琴”、“庖棧氏作瑟”、“佳作鍾”、“伶偷入昆倫山採竹為笛”、“黃帝命伶偷鑄十二鍾”、“黃帝毅夔以其皮為鼓”等。
我們知道，一件樂器的產生是一個漫長的`過程，與當時生產力水平密切相關。我們在前邊分析到：在陶瓷樂器中最早出現的是打擊樂。因為它的製作工藝相對簡單，對製作材料的要求不高。根據我國音樂學專家和陶瓷考古學家的論證，最早出現的吹奏類陶瓷樂器是新石器時代的陶壎[1]。陶壎是用泥土燒製而成的陶質中空體，多為球狀、卵狀、橄欖狀。迄今所知年代最早的陶樂器的實物是河姆渡陶壎如圖(1)，根據碳14測定並校正，據今約七千年口]。到新石器時代晚期，陸續出現了陶鍾如圖(2)、陶鐃、陶鼓，這些都是後代同種青銅樂器的祖先。隨著原始社會生產力的提高和製陶技術的發展，用於發號施令、巫術法器等用途的原始陶樂器，逐漸從日常生活中分離出來，形成了一種專門為人們精神生活服務的樂器，這是陶樂器發展史上一個重大的轉變。
2．夏商周至秦漢時代陶瓷樂器的發展狀況
伴隨著青銅時代的到來，中國音樂史上形成了最早的樂器型別的劃分——“八音”：金、石、土、革、絲、木、匏、竹。排在第三位的“土”指的是用陶土燒製而成的樂器。陶壎發展至商代，音孔數量較前增多，河南輝縣琉璃閣殷商墓出土的兩個五音孔陶壎(如圖3)代表了當時陶樂器的製作水平已日趨成熟。陶壎之所以值得我們更多的關注，是因為這件我們民族特有的閉口吹奏樂器，在數千年歲月的發展中從來沒有間斷過，呈明1 20圖(2)圖(3)春秋末年，隨著周王室的逐漸衰微，整個天下出現了“禮崩樂壞”的混亂局面，王室音樂文化和陶瓷樂器的製作技術也隨著所謂“學術下移”傳播到民間，從而為陶瓷樂器的製作和使用創造了更大的空間。這一時期有很多仿青銅禮器造型的原始瓷樂器。浙江長興縣戰國大型貴族墓，出土了近50件仿青銅器的原始瓷樂器，其有甬鍾、鈕鍾、於、磬、鈴等6種。
秦代製陶技術在當時是世界一流的，從秦始皇陵兵馬俑的規模和數量上可見其製陶技術的精湛。陶範技術的應用使得陶樂器在當時也有較大的發展，擊缶已比較流行，出現了用瓦陶片作為打擊類的樂器。到漢代，制瓷業已經成熟，為以後用瓷製作樂器創造了有利條件。
3．唐宋明清陶瓷樂器的發展狀況
唐代的制瓷業不論是規模還是工藝都達到很高的水平，形成了許多著名的陶瓷產區，如越窯、邢窯出產的瓷甌胎質堅密，敲擊時聲音清朗悅耳。據《樂府雜錄》記載：“唐代中初，有調音律官大興縣丞郭道源，善擊甌。用越甌、邢甌一十有二，以箸擊之。”陳瀏在《陶雅》中說過：“以箸扣瓷碗，其音悠然無盡者，謂之韻，與聲、音、響三者各有不同。”瓷甌也許是現代“碗琴”的鼻祖[3]。壎發展到唐代，不僅作為樂器而且變形為民間的玩具，由卵形、梨形向人面、動物頭形轉變，如唐代黃釉人面壎(如圖4)。在唐代，編磬的材料也由最初的石片或者玉片演變為瓷片，它利用瓷片的厚薄、長短所產生的不同的振動頻率來校訂音準，這不能不說是古代“材料學”上的一個重大突破。
圖(4)簫和笛子在漢代已是比較常用的竹樂器，但是用陶瓷做成的簫和笛子在明代才出現。迄今發現歷史最悠久的白瓷簫出自明代正統年間，距今已有五百多年的歷史，現藏於故宮博物院[4]。明末清初人周亮工在《閩山記》中記載：“德化瓷簫，色瑩白，工亦精好，但百枝中無一二合調者，合則聲悽朗，遠出竹上。”可見明代德化窯燒造的白瓷簫，其製作工藝的難度堪稱世界之最，它不因環境氣溫、溼度的變化而改變音色，可以說在當時是一個偉大的創新。到了清代乾隆年間，景德鎮燒製了瓷制的雲鑼，其中間凹形，有九個圓銅極，根據響銅板的大小厚薄組成不同的音階，製作難度極大。瓷雲鑼的燒製顯示出景德鎮陶瓷樂器的科技含量和工藝水平在古代已經達到了無與倫比的地步。