一、引言
科技型人才是人力資源中最優秀的群體，其作用發揮如何對推動我國科技進步，增強區域科技創新能力有著重要的影響。在人才流動基礎上形成的科技型人才聚集現象，既能夠產生1+1>2的經濟性效應，也可能產生1+1<2的非經濟性效應。這兩種效應的產生無不與人才聚集的區域環境密切相關，這裡的區域環境包括制度環境、經濟環境、社會環境、地理環境和文化環境等。
區域文化環境是影響科技型人才聚集效應產生和提升的重要因素，不同特點的區域文化對科技型人才聚集效應的作用也不盡相同。中原文化作為我國中部地區區域文化的典型代表，研究其對科技型人才聚集效應的影響，繼而有針對性地提出優化區域文化環境的對策，對於提高中部地區的人才吸引力和科技創新能力，推動中部崛起具有重要的現實意義。然而，目前我國經濟管理學界對中原文化的研究[微軟中國1]，多集中於中原文化對區域經濟的影響[1-3]，很少直接研究中原文化與區域內科技型人才聚集效應之間的關係，無法指導人們運用區域文化對人才聚集效應進行管理，影響到科技型人才作用的充分發揮。基於此，本文在論述了科技型人才聚集效應概念和特徵的基礎上，對中原文化的特點及其對科技型人才聚集效應的影響進行了分析，探討了其作用機理，提出了改良中原文化以推動科技型人才聚集經濟性效應產生與提升的對策，旨在充分發揮中原地區科技型人才的作用，增強中原地區的科技創新能力。
二、科技型人才聚集效應分析
在區域要素邊際收益差異和自我價值實現等因素的引致和驅動下，科技型人才會從邊際收益較低的不發達地區流向區域邊際收益較高的地區，使科技型人才呈現出區域性集中的特徵，形成了人才密度大於其他地區的聚集現象。因此，所謂的科技型人才聚集現象是指在一定的時間內，隨著科技型人才的流動，大量同類型或相關人才按照一定聯絡，在某一地區（物理空間）或某一行業（虛擬空間）所形成的聚類現象。
與其他經濟現象一樣，科技型人才聚集現象會產生兩種效應：一是科技型人才聚集的不經濟性效應；二是科技型人才聚集的經濟性效應。
科技型人才聚集的不經濟性效應是指具有一定內在聯絡的科技型人才，在一定區域內聚集過程中所產生的人才聚集作用低於各自獨立作用的效應。產生人才聚集不經濟效應的主要原因是：（1）人才聚集沒有形成人才之間有機的內在聯絡，僅僅是人才的數量增加了，不能產生人才的規模效應。產生規模效應的前提是聚集的人才必須建立一定的有機聯絡，缺乏有機聯絡的人才聚集實際仍然為眾多獨立的人才，是不能產生加總作用的；（2）人才聚集的環境不理想。人才聚集所產生的加總作用是在一定的內外部環境（制度環境、經濟環境、文化環境等）條件下發生的，失去了和諧的環境條件人才的聚集就會產生不經濟性效應；（3）人才的流動性不夠。人才的聚集效應是一個動態過程，而人才的流動是這個動態過程的基本前提。沒有人才在市場機制下的合理流動，人才的聚集現象就很難產生，即使產生也可能形成死水一潭，缺乏活力與激情，甚至出現消極現象，導致了人才聚集的不經濟性效應；（4）人才聚集過程中各種衝突的產生。人才在聚集過程中難免會產生各種衝突，如若對這些衝突消減和化解不力，就會增加衝突的破壞力，產生人才聚集的不經濟性效應。
所謂的科技型人才聚集的經濟性效應是指具有一定內在聯絡的科技型人才，在一定的區域內以類聚集，在和諧的內外部環境作用下，發揮超過各自獨立時的作用所產生加總效應。科技型人才聚集的經濟性效應是科技型人才聚集現象從量變到質變的轉化，其特徵主要有：資訊共享效應、知識溢位效應、創新效應、集體學習效應、激勵效應、時間效應、規模效應、區域效應[4-5]
三、中原文化的特點及其對科技型人才聚集效應的影響分析
（一）中原文化的內涵及特點
文化是一個內涵豐富，外延寬廣的概念。泰勒（Tylor）認為：“文化，就其廣泛的民族學意義來說，是包含全部的知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗以及作為社會成員的人所掌握和接受的任何才能和習慣的複合體”。也就是說文化是人們在長期的生產、生活實踐中所形成的，具有一定穩定性的信念、理想、價值觀，它對人們的行為具有莫大的無形影響。
中原文化就其文化層次而言，屬於區域文化的範疇。所謂的區域文化是指居住於特定區域的人群在從事物質生產、精神生產和社會生活的過程中所形成的具有鮮明地域特色的價值觀、思維方式、制度規範、心理特徵、風俗習慣等的總稱[6].市場經濟條件下，區域文化作為一種軟環境，對本區域的科技創新和經濟發展所起的作用是不可替代的。研究表明，相對於傳統產業而言，高技術產業和人才對區域文化環境更為重視[7].1994年，美國加州大學伯克利分校的安娜麗。薩克森寧（nian）教授在其《地區優勢：矽谷和128公路地區的文化與競爭》一書中指出：20世紀80年代後期出現的矽谷欣欣向榮與128公路地區日益衰落的根本原因是兩地的區域文化差異所致[8].這一觀點證明了，一個地區高新技術產業的發展不能只看其物質資本或技術本身，更重要的是要有一個能夠充分發揮人力資本作用的社會文化環境。 改革開放以來，中部地區與東部沿海地區經濟發展的差距越拉越大，其中的原因除了東部擁有良好的區位優勢和國家政策支援外，區域文化的差異也是重要的影響因素之一。
區域文化的形成是一個漫長的過程，它與本區域的自然條件、社會環境密切相關。我國曆史悠久、地域廣闊，不同地區形成了各具特色的區域文化。李慕寒、沈守兵將我國的區域文化劃分為：燕趙文化、秦晉文化、中原文化、齊魯文化、荊楚文化、巴蜀文化、兩淮文化、吳越文化、江西文化、閩臺文化、嶺南文化、雲貴文化、關東文化、草原文化、西域文化、青藏文化等十六種[9].同其他區域文化一樣，中原文化的形成也是中原地區獨特的人文、地理環境等因素共同作用的.結果。中原文化在地域上以河南省為中心，涉及晉東南、冀南、魯西南等地區，是覆蓋範圍較大、涉及人口較多、具有黃河中下游地域特徵的代表性區域文化。河南省位於我國中部，黃河之濱，自古以來土地肥沃、物產豐富，是中華民族最早的聚居地。在這樣的地理環境中農業文明得到了極大的發展，農耕文化成為中原文化的核心。此外，中原地區位於中華版圖的中心，人口密集、人才輩出，地理位置顯赫，歷來是兵家必爭之地，久有“得中原者得天下”之說。在我國五千年的文明史上，很多朝代都建都在河南，對中原文化的形成和發展起了巨大的推動作用，成為中原文化依附的制度根基。
對於中原文化的特點，不同的學者提出了各自不同的觀點。王保國認為中原文化具有保守、務實、平和、中庸、尚古、安土重生、重人事輕自然等文化性格[10]；楊翰卿認為中原文化蘊涵著深邃的和諧精神與實學精神[11-12]；吳聖剛認為中原文化生態具有根基深厚、整體統一、穩固茂盛、動態發展、人地相關等特徵[13]；劉雙、劉萬雲認為受中原文化的影響，中原人的群體人格特徵主要有質直忠厚、勤勞節儉、守鄉眷土、崇尚權力等[14].站在研究科技型人才聚集效應的角度來看，本文認為中原文化的特點主要有：循規蹈矩的思維方式、貴中尚和的處世之道、經世致用的務實心理、正統保守的宗法觀念、穩固執著的本位精神等五方面 .
（二）中原文化對科技型人才聚集效應的影響分析
1.“循規蹈矩”的思維方式對科技型人才聚集效應的影響。不同的物質生產方式造成了人們不同的生活習慣，不同的生活習慣又促使人們養成了不同的思維方式。中原文化具有濃郁的農耕文化特點，日出而作、日落而息的田園牧歌般的生產、生活方式，造就了中原文化循規蹈矩的思維方式， “天不變，道亦不變”（董仲舒，《春秋繁露》）成了人們的行為準則。
對於科技型人才聚集效應而言，“循規蹈矩”的思維方式使人才更加順從於管理者的規章制度，客觀上消減了群體的矛盾與衝突，有利於營造一個和諧的人際關係環境，便於人才之間相互學習與溝通，容易產生資訊共享效應、集體學習效應和規模效應。然而，這種思維方式的消極影響也是顯而易見的。它禁錮了科技型人才的求異思維，使他們難以“離經叛道”，大膽革新，在進行學術研究時，傾向於引經據典，唯恐越雷池一步。試想，科學研究沒有獨立思維，沒有求異精神，就意味著沒有否定與創新。因此，這種思維方式嚴重阻礙了科技型人才聚集的知識溢位效應、創新效應和區域效應的產生與提升。
2.“貴中尚和”的處世之道對科技型人才聚集效應的影響。中原文化深受儒家文化的滲透與浸染[1]，而中庸之道是儒家文化的主要特徵。正如馮天瑜先生所說，漢人崇尚中庸，少走極端，是安居一處企求穩定平和的農業經濟造成的人群心態趨勢[15].“中庸”教化使得在中原大地的社會生活中平均主義的理念、求同存異的精神和不偏不倚的態度深入人心，“貴中尚和”成了人們行為處世的不二法則。
“貴中尚和”的處世之道對科技型人才聚集效應具有積極的作用。它能夠培養科技型人才的團隊精神與合作意識，而這種精神與意識是人才從事重大科學技術研究，產生和提升人才聚集效應必不可少的條件。現代重大科技研究呈現出學科交叉越來越多，系統越來越複雜的趨勢，任何一個自然人都很難單獨完成，需要多學科人才的通力合作。如果沒有一個和諧的團隊，是很難完成研究任務的。“貴中尚和”的處世之道有利於引導成員融入團體，相互之間精誠團結，增強團隊凝聚力，實現資訊共享，促進相互學習、相互交流、相互激勵，縮短時間距離，產生和提升科技型人才聚集的資訊共享效應、知識溢位效應、創新效應、集體學習效應、激勵效應、時間效應以及規模效應。
當然，這種片面強調“集體主義”的處世之道也有其消極作用。它對科技型人才個性的張揚具有一定的抑制作用，使他們個體效能的發揮受到限制，而個體效能發揮的不充分自然會影響到整個人才聚集加總效應的產生。
3.“經世致用”的務實心理對科技型人才聚集效應的影響。長久以來，農耕文化養成了中原人民勤勞樸實的品格和講求實際、實功、實用、實效的務實心理，也就是儒家文化所推崇的“經世致用”的思想。
“經世致用”的務實心理對科技型人才聚集效應而言是一柄雙刃劍。一方面，它能夠促進人才聚集過程中創新效應，特別是技術創新效應的產生和擴散。技術創新相對於科學創新更注重實用，基本上屬於應用研究，而科學創新則大多屬於基礎理論的研究。在務實心理影響下，許多科技人員更願意從事被他們認為是實實在在的技術研究，從而促進了技術創新，也容易形成創新效應。
另一方面，“經世致用”的務實心理也會對科技型人才聚集效應產生消極的影響。在這種心理的支配下，科學研究尤其是理論研究會受到到削弱，造成科學創新能力的不足。由於科學研究是技術研究的基礎，因此科學創新能力的不足會進一步影響到技術創新能力的提升，進而制約了整個科技型人才聚集的創新效應的增強。
4.“正統保守”的宗法觀念對科技型人才聚集效應的影響。中原地區農耕文化的經濟基礎是長期形成的小農經濟形態。小農經濟是一種自然經濟，它的基本特徵是以一個家庭、家族為基本單位而進行的農業生產。因此，在傳統社會中，中原人往往把家庭看得比個人更重要，特別重視家庭的倫理關係和個人在家庭中的責任和義務。小農經濟封閉的組織結構造就了中原文化“正統保守”的宗法觀念。
“正統保守”的宗法觀念在一定程度上是有利於科技型人才聚集效應的產生和提升的。因為它強調把團體利益置於個人利益之上，激發了科技型人才的集體責任感，消減了科技型人才聚集時的各種利益衝突，維護了團體的和諧與秩序，增強了人才聚集的凝聚力和協調性，對科技型人才聚集效應的產生與提升起到了促進作用。
然而，受宗法觀念的制約，中原人的思想缺乏開放性，對外部的一切異己事物持排斥態度居多，形成了較強的保守觀念。從秦漢至近代兩千多年間，在整個中原地區的學術界中，維護傳統、弘揚傳統的保守派居多，敢於破除傳統的改革派卻較少。同時，在正統保守的宗法觀念的影響下，人們對所謂的“權威”有著天然的崇拜。在學術研究中，視權威為領頭羊，不敢對他們的觀點提出異議，以致人云亦云，產生了“羊群行為”，而這是學術創新的大忌。沒有創新，科技型人才聚集效應的知識溢位效應、創新效應和區域效應就很難產生。
5.“穩固執著”的本位精神對科技型人才聚集效應的影響。歷史上，中原地區有相當長時期是全國的政治、經濟、文化中心，這種地位造就了中原文化以正統自居的優越心理。儘管在不同的歷史階段，中原文化多次遭遇外來文化侵蝕與衝擊，但一直保持著其根基與核心不變，從未實現與外來文化真正的、深入的融合。在這種文化環境中，造成的結果是“人們往往以冷峻的態度迎候外來文化的紛至沓來，同時在骨子裡卻抱定一種‘以不變應萬變’的信念和‘以我化人’，不允許‘以人化我’的心態”[16].“穩固執著”的本位精神對科技型人才聚集效應具有嚴重的負面作用，它易使人才養成“唯我獨尊”的心理定勢，導致人才思維與行為的靈活性、機敏性、變通性相對趨弱，適應外界變化的耐力和韌勁較差。此外，它還影響到人才對自身所處環境的比較性認識，造成時間觀念、節奏意識淡漠，危機感與緊迫感不強。時至今日，中原人的改革創新意識、風險競爭意識都比較落後[17].因此，在這種本位精神的束縛下，人才不擅於接受新思想、新觀念，阻礙了科技型人才聚集的資訊共享效應、集體學習效應、知識溢位效應以及創新效應的產生與提升。同時，這種固步自封的本位精神使得人才之間難以建立廣泛而深入的有機聯絡。缺乏有機聯絡，人才的聚集僅僅是量的積累，很難產生質變，當然也就無法形成人才聚集的經濟性效應。
四、結語
中原文化是具有一定代表意義的區域文化，她有其絢爛多彩的一面，對當今科技型人才聚集的經濟性效應的產生與提升具有積極的促進作用。但另一方面，中原文化作為一種農耕文化所體現出來的封閉性和狹隘性對中部地區人才聚集效應的發揮具有一定的消極影響，制約了中原地區的科技進步，阻礙了中原地區崛起和社會經濟的發展。因此，應客觀地對待中原文化，在充分弘揚其積極精髓的同時，不斷吸收和借鑑外來的各種文化中的有益的成分，兼收幷蓄、整合創新，充分發揮中原文化在科技型人才聚集中的能動作用。然而，要徹底改變一個地區長期歷史沉澱下來的區域文化也是很難的。因此，從科技型人才本身而言，也要主動接受當地的文化傳統，淡化自身的文化背景意識，增強對中原文化的適應性[18]，避免產生文化衝突，促進科技型人才聚集非經濟性效應向經濟性效應的轉變。
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