如果一個人在兒童時期，不能從父母那裡得到應得的愛，那麼他們的性格就得不到健康的發展。每個父母都要為子女的“性格”負責，因為你對他們的影響將伴隨他們一生。如果你希望子女具有健全成熟的性格，那麼在孩子面前，你就不應該是一個情緒化的人。如果你希望孩子善良、正直、有愛心，那麼，在孩子面前，你也應該表現這些品質。有很多的父母並不稱職，因為他們在愛的名義下，做著非愛的事情。孩子的第一個老師就是父母，從他出生那一刻起，父母就開始了教育的課程。這門課程最主要的目的，就是培養出一個健全的人。而這隻能在有節制的愛的指導下進行，也就是說，適當的嚴厲還是必要的。你要隱藏起自己的一部分愛，把愛全表現出來或者過分溺愛，結果一定會教壞孩子。你要讓孩子知道什麼是應該做的，什麼不應該做，什麼又是絕對禁止的，但這一切都要在愛和耐心的指導下進行，教訓和訓斥的口吻只會使孩子失去主見。而這要求為人父母者首先要做一個合格的人，一個有理性的人。
對孩子的教育光有愛心還遠遠不夠，還要有方法和智慧，如果你希望他具有哪些品質，那麼你就應當有意識的在孩子面前表現這種品質，把你的日常生活變成教育他的課堂。但要切忌刻意和勉強，否則寧可什麼都不做。如果孩子發現你虛偽，那將是一件最壞的事情。
要平等的對待孩子，孩子也確實是和你平等的，你只不過比他多活了一些時間，更多一些人生閱歷而已。也不要以為你是他的父母，他就必須服從你，聽從你的支配。孩子不是你的臣民，不是你的下屬，他沒有服從你的義務，他只是你的一個未經世事缺乏經驗的朋友，需要你的建議和指導，但並不一定必須走你為他指的路。
許多父母在孩子面前兼具兩種身份：君主和臣民。在發號施令時是君主，在溺愛時是臣民，唯孩子之命是從。兩者都不符合理性，你在孩子面前的正確身份應當是良師益友，懷有愛心，但又要警惕，不要讓過分的愛迷失理性。在孩子可愛時，要愛的有理智，在孩子長大，有了自我意識，並表現叛逆時，要愛的無私。也就是在孩子變得不那麼可愛時，仍要無條件的愛他。但事實上，許多父母愛孩子都是有條件的，當孩子順從他們的意願時，他們有愛，當孩子違逆他們時，他們就往往由愛生恨了。但他們仍覺得這恨是出於愛，是為孩子們好，是恨鐵不成鋼。父母們往往忽略了一個最基本的事實，他們眼中的“鋼”只是他們想要的，孩子並不一定想要，他們的意識並不能代替孩子的意識。
父母並不是永遠正確的人，也不可能永遠正確。合格的父母應當時刻反省自己。他們最常見的錯誤是把孩子當成自己不良情緒的發洩物，孩子完全無錯或只因為一點小事，就肆意的斥責，甚至謾罵和貶低。因為孩子是弱者，毫無反抗能力，便任由他們傷害了。其次，是對孩子懲罰過當，即使他們犯了錯誤，應當受到懲罰，但我們往往把一個小錯誤升級為一個大懲罰。再次，孩子並沒有做錯，只是做了不合他們意的事，而父母們卻當做一個錯誤來懲戒。還有，孩子的無心之錯，他們只是貪玩，興之所至，並沒有認識到那是一件不該做的事，而父母們卻當做一種“故意”，來施加懲罰。從某種程度上來說，天下沒有做錯事的孩子，只有做錯事的大人。因為孩子一切行為只是源於天性，而大人確有明確目的'性，但大人們卻很少反省自己，特別是在孩子面前很少反省。就是有時明顯意識到自己的錯誤，也因為對方是孩子，自己是大人，而寬容了自己。如此，勇於向孩子承認錯誤，真誠的向孩子道歉，就成了每個父母必修的課程，因為在孩子面前承認錯誤，比在孩子面前證明自己正確，更能加速他們的成熟。
也許，沒有人肯承認自己對孩子的愛中有自私的成分，但事實是，幾乎所有的父母對孩子的愛中，都包含著自私，自私的人性在這裡同樣有效，只不過表現的更為隱蔽。當一個人首先想到的是自己對孩子的心願和期望，而不是孩子自己真實的想法和真正願望時，那麼，這父母就是自私的；當一個人只想著自己作為父母所做的一切，而不顧念孩子的感受時，那這父母也是自私的。父母承擔著對孩子的教育，如果一個人不能從父母那裡得到寬廣無私的愛，那他就不會在別的地方得到了。而我們的父母們在愛面前，卻總是一個能力低下者，要麼給孩子的愛很少，要麼愛的感性有餘，而理性不足。而且，又往往失於偏頗，甚至偏激，把孩子弄狹隘了。