在中國繪畫的美學思想中，十分注重“境界”所達到的高度，那麼，中國哲學思想對中國傳統繪畫美學的影響是?
在中國古代的哲學思想中曾提出了“天人合一”以及“中和論”的思想觀點，並把目光聚焦在人和自然的生命關聯上，對人的生存處境給予了熱切的關注，從生態美學的視角來分析，這實質上就是基於《易傳》中的生命哲學，代表了中國古代生態論的思想，同時也是一種古代的生態人文思想。這些古代哲學思想在中國古代美學理論中有具體的反映，特別是在中國傳統繪畫中尤為鮮明，並集中體現在中國傳統繪畫中賦予的生命感、人本思想以及高遠境界的追求等多個方面。
一 “天人合一”和“中和”思想
“天人合一”的哲學思想是中國古代具有典型代表作用的思想意識，彙集了中古哲學思想的綜合精神力量，它幾乎滲透到中國古代的儒、道等思想派系中，從而構成了中國傳統文化的完整體系以及中華民族核心價值精神。“天人合一”所詮釋的思想主要通過整體性以及辯證性的方式來進行疏離和解釋萬物之間存在的必然聯絡性，並從人和自然在發生學上肯定了一致性的視角全新的看待人和自然的關係，注重強調人和自然是統一的，並能相互交融，並總結出其中的核心內涵，即“中和論”，在這樣思想中包含了深刻的生態性和人文性，無論是對中國繪畫美學思想，還是對中國傳統繪畫藝術來說，都具有深遠的意義和價值。“天人合一”主要強調了兩個方面的內容，其一強調人和自然是相通的，人是自然中的一個部分，人和自然能組成一個全新的生命系統;其二強調人處在自然的懷抱中，人的每一個行為都應遵循自然的規律，並應和自然保持統一的關係。而《周易》是“天人合一”思想的根源處，並在這一書中最早提出了“太極化生”的思想觀念，同時也特別指出“先天而天弗違，後天而奉天時”的觀點。另外，中國古代著名的思想家老子也提出了“人法地，地法天，天法道，道法自然”，莊子也明確指出“天地與我並生，而萬物與我為一”等思想觀點，這些觀點的立場都是一致的，都是站在宇宙是生命本原的視角出發，從而進一步確定人與自然是相互聯絡的，同時都積極地提倡“天地人”是統一的和諧關係，這對中國以後的思想體系具有深遠的影響。
在我國古代的'儒家思想中，通過藉助人和自然是性相通的立場來進一步把握人與自然是有機一體的關係，並把“中和”思想作為是實現“道”以及使天下和諧的最有效的手段。在《禮記·中庸》中的“致中和，天地位焉，萬物育焉”，其實這裡所說的“中和”就已經在詮釋天地人統一的理想境界，這也成為君子修養內涵和道德思想過程中應達到的一個理想境界。這是因為在儒家的思想中認為，宇宙中的根本便是“德”，但這個“德”應體現在人的心性之中，正因為這種以“德”為先的思想把君子的修養和萬物的孕育有機地聯絡在一起，從而真正實現宇宙萬物的和諧關係。“中和”之美就是通過有效的原則和方法來規範人與社會、人與自然的關係，並使其處在一個恰當的“度”之中，它最終的落腳點就是人，所以在現實生活中，應恰當地把握好人際關係和生命態度。
二 中國哲學思想對中國傳統繪畫美學的影響
1 對中國傳統繪畫生命意識的呼喚
在中國古代哲學思想“天人合一”的理想追求中，中國古代文人以及藝術家都對宇宙生命以及人的生存境地寄予了熱忱的關懷，他們對人和自然的理解主要是從“道”的角度上展開的。“道”本身在我國古代的思想中就佔據了舉足輕重的作用，它是宇宙的根源，也是生命體的根源，因此人和自然都是從“道”中逐漸生長的。人與自然是一種相互統一的生命體，人的活動也成為了宇宙生命中的一個有機組成部分，老子也曾經說過，“有物混成，先天地生”，在《周易》中也涉及到相關的思想，如“萬物皆稟天地之氣而生”，這些思想觀點都在印證人與自然相統一的關係。在萬物當中也包括了人和繪畫的關係，繪畫也是從“道”中生長的。老子曾經說道，道的最理想境界則是迴歸自然，所以提出過“道法自然”的思想意境，從中樂意得知。“自然”才是“道”最為依賴的生長之處，是人不能代替的物件。這裡所說的“自然”，不是指客觀的自然世界，而是指“道”生存和運動的根本內在性，是一種完全不會受到外界擾亂的一種純淨的狀態，也是一種生命的本源意識，所以中國傳統繪畫家的創作過程中也會著重強調“道法自然”的思想境界，並努力的追求“天人合一”的宇宙原則。宗炳在著作《畫山水序》中也站在了“媚道”的是視角來闡述了中國傳統繪畫與“道”之間存在的關係型，並把“道”和山水以及中國傳統繪畫有機地聯絡在一起，積極地凸顯出“道”的精神含義，進一步揭露出中國傳統畫的核心內涵，也就是“山水以形媚道，而仁者樂”。這樣就充分表明了中國傳統繪畫家把他們自身對人以及對自然生命的把握和藝術創作進行了完美的交融，並以此奠定了山水在中國傳統繪畫中的深刻意義和特定地位。繪畫家在描繪自然時，不是侷限於把自然作為和自己相對的客體來進行展現，而是上升到把自我和自然達到的一個契合點來展現出藝術中的生命意識，這個契合點保證了人和自然是相通的。當人類從自然中得以生長，並獲得了定性後，還是對自然保持了依賴性，人從自然中出來，最終的結果還是應回到自然中，所以說，自然就是人類生命的母親，既是人們生命的本原，也是人類生命的最終歸屬、永恆的家園。自然美展現在血緣的意義上，集中體現在人和自然之間的深厚情感，這種血緣關係就如同是父親和孩子之間，是發自內心中的本能情感，是一個生命體由內而外的和諧關係。