中國現在正在崛起，經濟力量在逐步增強，但要贏得西方的尊重，歸根結底必須提出一個新的模式讓他們口服心服。借用龍應臺的話說就是：“文化力量崛起”。
記者：您提到，希望王道精神影響華人企業甚至西方企業，但事實上，現代東方管理理想主要來自西方，甚至主流思想還是西方的。
施振榮：確實，我們的許多觀念都源自西方。陳明哲教授(即將接任國際管理學會主席的美國達頓商學院教授，編者注)希望王道思想能夠影響全世界，我個人認為，這還需要一個過程。目前先從華人企業開始，使這一思想得到更廣泛的傳播——當通過這一思想使得我們的自然資源報酬率高過西方時，那麼，這一思想自然會成為主流。
事實上，我一直致力於將非主流變為主流。三十幾年前在臺灣創業時，我本身對許多主流價值觀就不認同，對很多現象提出過不同的看法;三十多年後，許多看法已經逐漸成為主流，今天的王道也一定會成為主流。
在臺灣我花了三十多年才創造出自己的企業文化。比如，對於“寧為雞首、不為牛後”普遍價值觀的認同，喊出“小老闆的成就”，以員工入股制度讓大家分享當老闆的成就感，最終落實創業精神;又比如，鼓勵大家“不留一手”，早期在內部讓普通員工尊稱他的主管為“師傅”;而在後期公司規模擴大後，用“替死鬼”的策略來選拔幹部，即一個主管升遷之後如果沒有接替者，就只有取消該主管升遷的資格。
為雞首不一定是壞事，每個人都有自己的價值，我提供一個環境讓這種價值得以體現：提供一個職位，讓他們能夠自己做主，使其潛能得到充分發揮，這就是所謂分散式管理;另外，他們能夠成為公司的股東，感到公司是屬於他們的，這樣就能夠滿足人性。因此文化一定是要考慮到人性。
大家都在看王道精神是否可行，因此我們一定要從小族群開始，逐漸做出效益，再逐漸擴大其影響。否則，它就會變成學術界一個束之高閣的理念。我們現在面臨的最大挑戰就是讓它看起來具有可行性，但是將非主流變成主流需要很長的時間。所以我們要慢慢地讓大家認同它、接受它，才能夠真正影響世界，這還需要許多努力。還好我是做慣了這種事情的，反正無所求，盡力而為即可。
記者： 您談到王道思想來自中國，事實上，日本企業或許是比較早借鑑東方文化並運用於管理的，比如澀澤榮一提倡“利義合一”，稻盛和夫提倡“利他主義”。您怎麼看不同文化下的管理思想?
施振榮：王道是一種精神，也是一種文化。文化本身與人乃至整個社會相關，我們先做的就是要形成共識。未來王道精神會形成一個像西方式的系統，使其容易為人瞭解，並且能很快收到效益，最後得以大量推廣來影響世界。
文化是很深的東西，我自己是在做了這麼多年企業之後才體會到王道精神。我相信日本人也是在做了許多年之後才體會到這些東西，事實上澀澤榮一等人也深受中國影響。日本的管理者使用的是日本的王道，侷限於日本，而不是全球的王道，但日本企業的利益相關者不僅僅在日本，這就是它失敗的原因。
美國也有奉行王道的企業。比如英特爾，看起來十分霸道，但實際上這不是霸道而是霸氣，它不斷推出新技術，使得消費者以及利益相關者獲利，當然也有人受到衝擊，但從一個更大的使命層面上來說，它做到了利益相關者的平衡——也就是我們所說的動態平衡，即一旦發現某個人的貢獻增加或減少，立刻就做出調整。許多不平衡是一種動力，因為有了不平衡，才有需要全力追求的東西。